الدرس (157) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:00وللانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء السابع والخمسون بعد المئة من لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة نواصل فيه قراءة كتاب السيرة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد
0:19المصنف حفظه الله باب زواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب ونزول الحجاب واتفق عليه انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه قال لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش
0:34دع القوم فطعموا دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجئت فاخبرت النبي صلى الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا
1:00فجاء حتى دخل فذهبت ادخل فالقى الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية وفي رواية لهما قال انا اعلم الناس بالحجاب كان ابي ابن كعب يسألني عنه اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت جحش
1:21وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعدما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى ومشيت معه
1:36تا بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع فرجعت معه. فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتى بلغ باب حجرة عائشة فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فظرب بيني وبينه سترا وانزل الحجاب
1:57وفي رواية لهما عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس فقال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اولى ما على احد من نسائه ما اولى عليها اولا بشات
2:09وفي رواية لهما قال اولى ما رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بنى بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما في رواية لهما وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت
2:21فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق الى حجرة عائشة. فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله. فقالت وعليك السلام ورحمة الله الله كيف وجدت اهلك؟ بارك الله لك تتقرى حجر نسائه كلهن
2:41يقول لهن كما يقول لعائشة ويقولن له كما قالت عائشة. ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم اه حجر لنسائه ككلهن من كان على ذمته يا شيخ قبل زينب وعائشة فقط
3:02اللي في السنة الرابعة ما قالوش الالتزام بغيت نقبلها عيشة حفصة ايه ولفظ مسلم فيسلم على كل واحدة منهن سلام عليكم كيف انتم يا اهل البيت؟ فيقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت
3:24فاهلك فيقول بخير وفي رواية للبخاري ثم خرج الى حجر امهات المؤمنين كما كان يصنع صبيحة بنائه فيسلم عليهن وفي رواية البخاري معلقة قال انس كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم
3:41دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلى الله عليه واله وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلى الله وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الى تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في بورما فارسلت بها معي اليه
4:01فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادعو لي رجالا سماهم وادعوا لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله. فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع يديه على تلك الحيسة وتكلم بها ما
4:20ان شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة يأكلون معه. ويقول لهم اذكروا اسم الله يأكلون منه تمام يدعو عشرة عشرة يأكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله وليأكل كل رجل مما يليه. قال حتى تصدعوا كلهم عنها
4:40فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخى الستر واني لفي الحجرة وهو يقول
4:58يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين الى ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي
5:18فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وفي رواية له انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. فكان امهاتي يواظبنني على خدمة النبي صلى الله عليه وسلم
5:37خدمته عشر سنين وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة. فكنت اعلم الناس بشأن الحجاب حين انزل. وكان اول ما انزل في مبتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش
5:51اصبح النبي صلى الله عليه وسلم بها عروسا وفي رواية نزلت اية الحجاب في زينب بنت جحش واطعم عليها يومئذ خبزا ولحما. وكانت تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم
6:05ثم كانت تقول ان الله انكحني في السماء وفي رواية لمسلم قال انس قال انس رضي الله عنه تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل باهله فقال قال فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور
6:26فقالت يا انس اذهب بهذا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرئك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله قال فذهبت بها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ان امي تقرئك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل يا رسول الله. فقال
6:48ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت. وسمى رجالا. قال فدعوت من سمى ومن لقيت. قال قلت لانس عدد كم كانوا؟ قال زهاء ثلاثمئة وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انس هات التور
7:06قال فدخلوا حتى امتلأت الصفة والحجرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتحلق عشرة عشرة وليأكل كل انسان مما يليه. قال فاكلوا حتى شبعوا. قال فخرجت طائفة ودخلت طائفة حتى اكلوا كلهم. فقال لي يا انس ارفع. قال
7:26رفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت قال وجلس طوائف منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وزوجته مولية
7:40دون وجهها الى الحائط فثقولوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم على نسائه ثم رجع فلما رأوا رسول فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجع
7:58ظنوا انهم قد ثقلوا عليه. قال فابتدروا الباب فخرجوا كلهم. وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ارخى الستر ودخل. وانا جالس بالحجرة فلم يلبث الا يسيرا حتى خرج علي. وانزلت هذه الاية. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأهن على الناس
8:18يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين الى ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي الى اخر الاية
8:38قال انس بن مالك انا احدث الناس عهدا بهذه الايات وحجبن نساء النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية له قال ووظع النبي صلى الله عليه وسلم يده على الطعام فدعا فيه وقال فيه ما شاء الله ان يقول
8:55وفي رواية لمسلم قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد فاذكرها علي. قال فانطلق زيد حتى اتاها او هي تخمر عجينها؟ قال فلما رأيتها
9:10عظمة عظمت في صدري حتى ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكست على عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيئا حتى اوامر ربي. فقامت الى مسجدها
9:33ونزل القرآن وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن. وفيها ونزل الحجاب قال ووعظ القوم بما به وكل من اصحاب السنن اخرج رواية من الروايات المذكورة
9:50واخرج الترمذي عن انس بن مالك قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فاتى باب امرأة عرس بها فاذا عندها قوم فانطلق فقضى حاجته فاحتبس ثم رجع وعندها قوم فانطلقا فقضى حاجته فرجع وقد خرجوا قال فدخل وارخى بيني وبينه سترا
10:10قال فذكرته لابي طلحة قال فقال لان كان كما تقول لينزلن في هذا شيء فنزلت اية الحجاب حديث صحيح باب شأن اليهود بعد قريظة اخرج ابو داود عن ما ادري ماذا
10:28الذي قبله نعم. هم اخرج ابو داوود عن محيصة بالتشديد مشهور مشهور التشديد. مم المحيصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال من رجال يهود فاقتلوه
10:49فوثب محيصة على شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من ماله
11:12حديث ضعيف الفصل السابع غزوة بني المصطلق باب الاغارة على بر المصطلق المتفق عليها لابن عون قال كتبت الى نافع فكتب الي ان النبي صلى الله عليه وسلم اغار على بني المصطلق وهم غارون
11:29وانعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبا براريهم واصاب يومئذ سويرية. رزق تسقي وليس تشقى وانعامهم تسقي على الماء فقتل مقاتلاتهم وسبى ضراريهم واصاب يومئذ جويرية. حدثني به عبدالله بن عمر وكان في ذلك الجيش
11:57وعند مسلم قال كتبت الى نافع اسأله عن الدعاء قبل القتال. قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار. الى اخره اخرج البخاري معلقا قال ابن اسحاق وذلك سنة ست وقال موسى ابن عقبة سنة اربع
12:15واخرج ابو داوود عن عائشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت نفسها وكانت امرأة ملاحة تأخذها العين. قالت عائشة رضي الله عنها فجاءت تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابتها
12:34فلما قامت على الباب فرأيتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرى منها مثل الذي رأيت فقالت يا رسول الله انا الجويرية فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من وانما كان من امري ما لا يخفى عليه
12:52واني وقعت في سهم ثابت ابن قيس ابن شماس واني كاتبت على نفسي فجئتك اسألك في كتابتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل لك الى ما هو خير منه؟ قالت وما هو يا رسول الله؟ قال اؤدي عنك كتابتك واتزوجك؟ قالت قد فعلت
13:11علت قالت فتسامع يعني الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تزوج جويرية. فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم كما رأينا امرأة كانت اعظم بركة
13:28على قومها منها اعتق في سببها مئة اهل بيت من بني المصطلق حديث حسن الجبيرية ايضا واخرج احمد ابن عون قال كتبت الى نافع اسأله ما اقعد ابن عمر رضي الله عنه عن الغزو وعن القوم اذا غزوا بما يدعون العدو
13:55بما يدعون العدو قبل ان يقاتلوهم وهل يحمل الرجل اذا كان في الكتيبة بغير اذن امامه فكتب الي ان ابن عمر قد كان يغزو ولده ويحمل على الظهر وكان يقول
14:10ان افضل العمل بعد الصلاة الجهاد في سبيل الله تعالى وما اقعد ابن عمر عن الغزو الا وصايا لعمر وصبيان صغار وضيعة كثيرة. وقد اغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم
14:25يسقون على نعمهم فقتل مقاتلتهم وسبا سباياهم واصاب جويرية بنت الحارث قال فحدثني بهذا الحديث ابن عمر وكان في ذلك الجيش وانما كانوا يدعون في اول الاسلام. واما الرجل فلا يحمل على الكتيبة الا باذن امامه
14:45صحيح على شرط الشيخين باب دعوها فانها منتنة في المتفق عليه عند ابي رضي الله عنه قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا
15:02وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتى تداعوا. وقال الانصاري يا للانصار قال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى اهل الجاهلية؟ ثم قال ما شأنهم؟ فاخبر بكسعة المهاجرين الانصاري
15:24قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة. وقال عبدالله بن ابي بن سلول قد تداعوا علينا لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل. فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبدالله
15:41فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه وفي رواية له ما دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وفيها عند البخاري قال جابر وكانت الانصار حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم اكثر ثم كثر المهاجرون بعد
16:01وفيها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق وهي رواية مسلم ايضا وفي رواية لمسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا؟ دعوى اهل الجاهلية
16:17قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر قال فلا بأس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهى فانه له نصر وان كان مظلوما فلينصره
16:32زال الترمذي في اخر حديثه وقال غير عمر وقال غير عمرو فقال له ابنه عبدالله بن عبدالله والله لا تنقلبوا حتى تقر انك الذليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز ففعل
16:54قال غيوب عمر. نعم امر ودينار مم ولم يثبت الواو فيها عمر ممنوعة من عمرو ايه لكن يصح انها تكتب من غير واو معلم التنوين ما كتبت بالواو الا للاشتباه بعمر
17:26اذا انتفت لم تعد هناك باب حديث الافك المتفق عليها عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه ايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه
17:50قالت عائشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتى اذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنا من المدينة قافلة
18:09هذان ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل. فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني اقبلت الى رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع. فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه. سنن ابي داوود بسباس الواو
18:30قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت اركب عليه. وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك فخفافا لم يهبلنا ولم يغشاهن اللحم. انما يأكلن العلقة من الطعام. فلم يستنكروا القوم فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه
18:51وهو حمله وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش. فجئت منازلهم وليس بها منهم داعي ولا مجيب. فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي
19:07فبين انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان ابن المعطل وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكوان من وراء الجيش الاشياء بالفتح ماشي فاصبح عند منزلي فرأى سواد انسان نائم فعرفني حين رآني وكان رأني قبل الحجاب
19:30فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي. ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه. وهوى وحتى اناخ راحلته فوطأ على يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة
19:48حتى اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولى كبر الافك عبدالله ابن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره يستمعه ويستوشيه
20:07وقال عروة ايضا لم يسمى من اهل الافك ايضا الا حسان ابن ثابت ومسطح ابن اثاثة وحملة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالى وان كبرى ذلك يقال له
20:26عبدالله ابن ابي ابن سلول قال عروة كانت عائشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عائشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشيء من ذلك. وهو يريبني في وجعي
20:49لاني لا اعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت ارى منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف؟ فذلك يريبني ولا اشعر بالشر
21:05حتى خرجت حين نقهت فخرجت مع امي مسطح قبل المناصع وكانت متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الى ليل. وذلك قبل ان ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغائط. وكنا نتأذى بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا
21:26قالت فانطلقت انا وام مصطح وهي ابنة ابي رهم ابن المطلب ابن عبد مناف وامها بنت صخر ابن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح ابن اثاثة ابن عباد ابن المطلب
21:39فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شأننا. فعثرت ام مسطح في مرضها فقالت تعس مسطح. فقلت لها بئس ما قلت اتس رجلا شهد بدرا فقالت ايه هنتأه
21:52ولم تسمعي ما قال قالت وقلت وما قال؟ فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت الى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم؟ فقلت له اتأذن لي ان اتي ابوي؟ قالت
22:11اريد ان استيقظ الخبر من قبلهما. قالت فاذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بني هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وظيئة عند رجل يحبها لها ضرائر الا اكثرن عليها
22:29قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا؟ قالت فبكيت تلك الليلة حتى اصبحت لا يرقأ لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلى الله وسلم علي ابن ابي طالب واسامة ابن زيد حين استلبث الوحي يسألهما ويستشيرهما في
22:49فراق اهله. قال فاما اسامة فاشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله. وبالذي يعلم لهم في نفسه. فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا
23:01واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك النساء سواها كثير. وسل الجارية تصدقك. قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رأيت من شيء يريبك؟ قالت له بريرة هو الذي بعثك بالحق ما رأيت عليها امرا قط اغمصه اكثر من انها جارية حديثة
23:21تسن تنام عن عجين اهلها فتأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله ابن ابي وهو على المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد
23:36بلغني عنه اذاه في اهلي. والله ما علمت على اهلي الا خيرا. ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا. وما يدخل على اهلي الا معي ايه قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك. فان كان من الاوس ظربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا
23:57ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد ابن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجل صالحا ولكن احتملته الحمية. فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله
24:16ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين. قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتى هم
24:33ان يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر. قالت فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقأ لي دمع ولا اكتحل بنوم. قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما. لا يرقأ لي دمع
24:54ولا اكتحل بنوم حتى اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبين ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستأذنت علي امرأة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي. قالت فبين نحن على ذلك دخل
25:10رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس. قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا. لا يوحى اليه في شأني بشيء قالت قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عائشة انه بلغني عنك كذا وكذا
25:30ان كنت بريئة فسيبرئك الله. وان كنت الممتي بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه. فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته
25:44قلص دمعي حتى ما احس منه قطرة. فقلت لابي اجب رسول الله صلى الله عليه وسلم عني فيما قال. فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله
26:04صلى الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرأ من القرآن كثيرا. اني والله لقد علمت ايش حديثتي؟ نعم اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في انفسكم وصدقتم به. فلان قلت لكم اني بريئة لا تصدقونني ولان
26:27لكم بامر والله يعلم اني منه بريئة لتصدقوني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبروا جميل والله المستعان على ما تصفون. ثم تحولت واضطجعت على فراشي والله يعلم اني حينئذ بريئة
26:47وان الله مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شأني وحي يتلى لشأني في نفسي كان احقر من ان الله في بامر ولكني كنت ارجو ان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها. فوالله ما رام رسول الله
27:07اسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتى حتى انزل عليه فاخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى انه ليتحدر من انه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شاة من ثقل القول الذي انزل عليه. قالت فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان
27:27اول كلمة تكلم بها ان قال يا عائشة اما الله فقد برأك قالت فقالت لي امي قومي اليه. فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل. قالت وانزل الله تعالى ان الذين
27:44وبالافك عصبة منكم العشر الايات ثم انزل الله هذا في براءته قال ابو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح ابن اثاثة لقرابته منه وفقره. والله لا انفق على مسطح شيئا ابدا. بعد الذي قال لعائشة
28:01فقال فانزل الله ولا يأتل اولو الفضل منكم الى قوله غفور رحيم. قال ابو بكر الصديق بلى والله اني لاحب ان الله لي فرجع الى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه. وقال والله لانزعها منه ابدا
28:20قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رأيت؟ فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري. والله ما علمت الا خيرا. قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم
28:40عصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حملة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب هذا الذي بلغني من حديث هؤلاء الرواط ثم قال عروة قالت عائشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثى قط
29:01قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله وفي رواية لهما وهي عند البخاري معلقة قالت لما ذكر من شأن الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا. فتشهد
29:17احمد الله واثنى عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد. اشيروا علي في اناس ابانوا ابانو اهمه بسكون الباشا الباب مفتوح قبله طيب ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس
29:43ابانوا اهلي ويم الله ما علمت على اهلي من سوء وابنوهم بمن؟ والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاظر ولا غبت في سفر الا غاب معي
29:59وفيها ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته فسأل عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتى تدخل والشاة فتأكل خميرها او عجينها
30:12وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصائغ على تبل الذهب الاحمر
30:27وبلغ الامر الى ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كلف انثى قط. قالت عائشة فقتل شهيدا في سبيل الله وفيها وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبدالله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولى
30:47كبره منهم هو وحملة وفيها عند البخاري عندما ذهبت عندما ذهبت الى بيت ابيها فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لامي ما شأنها؟ قالت بلغها الذي ذكر من شأنها ففاضت عيناه قال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت
31:07الى بيتك فرجعت وفيها عنده والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف وفي رواية له قالت وخرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم بعدما انزل الحجاب روايات غير الترمذي اقتصرت على شأن القرعة بين الزوجات في السفر
31:24وفي رواية لابي داوود فقال ابواي قومي فقبلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت احمد الله لا اياكما وفي رواية للترمذي فقلت ارسلني الى بيت ابي. فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفلي وابك فوق البيت
31:44فقالت امي ما جاء بك يا بنية؟ قالت واخبرتها فاذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني وفيها فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق بيتي يقرأ فنزل فقال لامي ما شأنها؟ قالت بلغها الذي ذكر من شأنها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك يا بني الا رجعت الى بيتك فرجعت
32:07واخرج البخاري عن مسروق ابن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عائشة رضي الله عنها قالت بين انا قاعدة انا وعائشة اذ ولدت امرأة من انصاره فقالت فعل الله بفلان وفعل
32:20فقالت ام رومان وما ذاك؟ قالت ابني في من حدث الحديث. قالت وما ذاك؟ قالت كذا وكذا قالت عائشة سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت نعم قالت وابو بكر؟ قالت نعم. فخرت مغشيا عليها. فما افاقت الا وعليها حمى بنافظ
32:39فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما شأن هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمى بنافذ قال فلعل في حديث تحدث به؟ قالت نعم. فقعدت عائشة فقالت والله لان حلفت لا تصدقونني. ولان قلت لا تعذرونني مثل
32:58ومثلكم كيعقوب وبنيه. والله المستعان على ما تصفون. قالت وانصرف ولم يقل شيئا فانزل الله عذرها. قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك واخرج البخاري عن الزهري قال قال الوليد بن
33:16عن الزهري قال قال لي الوليد بن عبدالملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عائشة؟ قلت لا. ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبدالرحمن وابو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث
33:32ان عائشة رضي الله عنها قالت له ما كان علي مسلما في شأنها فراجعوه فلم يرجع وقال مسلما بلا شك فيه كان في اصل العتيق كذلك اخرج البخاري معلقا وقال النعمان ابن راشد عن الزهري كان حديث الافك في غزوة المريسيع
33:53واخرجه البخاري معلقا وشاور النبي صلى الله عليه وسلم عليا واسامة فيما رمى به اهل الافك عائشة فسمع منهما حتى نزل القرآن فجلد الرامين ولم يلتفت الى تنازعهم ولكن حكم بما امره الله
34:12باب سارية سيف البحر كيف باب سرية سيف البحر وفي المتفق عليه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مئة راكب واميرنا
34:29ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتى اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقى البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا نصف شهر وادهنا بودكه حتى صلحت اجسامنا. قال فاخذ قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه
34:50فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزائر ثم ثلاث جزائر ثم نهاه ابو عبيدة وفي رواية لهما خرجنا ونحن ثلاثمئة نحمل زادنا على رقابنا وفيها فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا
35:08وفي رواية لهما قال فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله. اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله. وفي رواية لهما نحر ثلاث جزائر ثم نحر ثلاث جزائر ثم نحر ثلاث جزائر
35:26وفيها عند البخاري فاكلنا منه نصف شهر وفي رواية البخاري قال فخرجنا وكنا ببعض الطريق فليزداد فكن فامر ابو عبيدة بازواج الجيش فجمع فكان مزودي فكان مزودي فكان مزودي تمر
35:44فكان يقوتنا كل يوم قليل قليلا حتى فني. فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة. فقلت ما تغني عنكم تمرة؟ فقال لقد ان فقدها حين فنيت ثم انتهينا الى البحر فاذا حوت مثل الضرب
36:02فاذا حوت مثل مضرب وعند مسلم قال وكان معنا جراب من تمر فكان ابو عبيدة يعطي كل رجل منا قبضة قبضة ثم اعطانا تمرة تمرة فلما فني وجد ما فقده
36:17وفي رواية قال ففني زادهم فجمع ابو عبيدة زادهم في مزود فكان يقوتنا. حتى كان يصيبنا كل يوم تمرة وفي رواية قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقى عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره
36:37فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال فقلت كيف كنتم تصنعون بها؟ قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفي يومنا الى الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فنأكله
36:53الم انطلقنا على ساحل البحر فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعى العنبر. قال قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا. بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله
37:10وقد اضطررتم فكلوا. قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثمئة حتى سمنا. قال ولقد رأيتنا نغتلف من وقب عينه الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور. فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاث عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه
37:30واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا. فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم. فهل معكم من لحمه شيء
37:48فتطعمون قال فارسلنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فاكله وفي رواية له قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا الى ارض جهينة واستعمل عليهم رجلا وساق الحديث وفي رواية للنسائي انهم كانوا
38:04ثلاثمئة وبضعة عشر الفصل الثامن صلح الحديبية وما بعده باب فضل اصحاب بيعة الرضوان اخرج البخاري عن انس بن مالك رضي الله عنه في قوله انا فتحنا لك فتحا مبينا. قال الحديبية قال اصحابه هنيئا مريئا
38:26فما لنا فانزل الله ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار قال شعبة فقدمت الكوف فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك فعن انس واما
38:44مريئة فعن عكرمة ولفظ الترمذي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر مرجعه من الحديبية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد نزلت علي اية احب الي مما على الارض. ثم قرأها النبي صلى الله عليه وسلم عليهم. فقالوا هنيئا مريئا يا رسول الله
39:07قد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا؟ فنزلت عليه ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها نهار حتى بلغ فوزا عظيما واخرج البخاري عن المسيب قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة
39:30فقال يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده واخرج البخاري عن اسلم قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الى السوق فلحقت عمر امرأة شابة فقالت يا امير المؤمنين هلك
39:45وترك صبية صغارا. والله ما ينضجون كراعا ولا ولا لهم زرع ولا ضرع. وخشيت ان تأكلهم الضبع وانا بنت خفاف ايماء الغفاري. وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم. فوقف معها عمر ولم يمضي. ثم قال مرحبا بنسب قريب
40:05ثم انصرف الى بعير ظهير كان مربوطا في الدار. فحمل عليه غرارتين ملأهما طعاما. وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفنى حتى يأتيكم الله بخير. فقال الرجل يا امير المؤمنين اكثرت لها؟ قال عمر ثكلتك
40:25امك والله اني لارى ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفيئ سهمانا فيه واخرج البخاري عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا. ونحن نعد فتح بيعة الرضوان يوم الحديبية
40:48كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم اربع عشرة مئة. والحديبية بئر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجلس على شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضأ ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انا
41:08فاصدرتنا ما شئنا نحن وركابنا وفي رواية قال ائتوني بدلو من مائها فاوتي به فبصق فدعا ثم قال دعوها ساعة واخرج مسلم عن جابر ابن عبد الله قال اخبرتني ام مبشر انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله من اصحابه
41:27شجرة احد الذين بايعوا تحتها؟ قالت بلى يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها. فقال النبي الله وسلم قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
41:46واخرج الترمذي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة الا صاحب الجمل الاحمر حديث ضعيف واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يوم الحديبية قال لا توقدوا نارا بليل. قال فلما كان بعد ذاك قال
42:08اوقدوا واصطنعوا فانه لا يدرك قوم بعد كم صاعكم ولا مدكم اسناده حسن باب عدد اصحاب بيعة الرضوان. فالمتفق عليه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية انتم خير اهل الارض وكنا الفا واربعمائة ولو كنت ابصر اليوم لاريتكم بكى
42:33كان شجرة ولفظ مسلم انتم اليوم خير اهل الارض وفي رواية للبخاري قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلى الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضأ فجهش الناس نحوه. فقال مالكم؟ قالوا
42:47وليس عندنا ماء نتوضأ ولا نشرب الا ما بين يديك. فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون شربنا وتوضأنا قلت كم كنتم؟ قال لو كنا مائة الف لكفانا. كنا خمس عشرة مائة
43:06وقوله لو كنا مئة الف لكفانا كنا خمسة عشر مئة هو عند مسلم ايضا وفي رواية للبخاري عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغنا ان جابر بن عبدالله كان يقول كانوا اربع عشرة مائة فقال لي سعيد حدثني جابر
43:21وخمس عشرة مئة الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وفي رواية له قد رأيتني مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد حضرت العصر. وليس معنا ماء غير فظله. فجعل في اناء فاوتي النبي صلى الله عليه وسلم به فادفع
43:37ادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي على اهل الوضوء البركة من الله. فلقد رأيت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضأ الناس وشربوا فجعلت لا ال ما جعلت في بطني منه. فعلمت انه بركة. قلت لجابر كم كنتم يومئذ؟ قال الفا واربعمائة
43:58وفي رواية مسلم قال كنا يوم الحديبية الفا واربع مئة ابايعناه وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقال بايعناه على الا نفر ولم نبايعه على الموت وفي رواية له قال فبايعناه عمر واخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة فبايعناه غير جد ابن قيس الانصاري اختبأ تحت بطن
44:21بعيره وفي رواية انه سئل هل بايع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فقال لا ولكن صلى بها ولم يبايع عند شجرة الا الشجرة التي بالحديبية وفي رواية قال دعا النبي
44:37صلى الله عليه وسلم على بئر الحديبية وفي ورواية الترمذي والنسائي ورواية للدار المختصرة بشأن ان البيعة لم تكن على الموت كما في رواية مسلم من هذا الحديث وفي المتفق عليه عن عبدالله بن ابي اوفى رضي الله عنهما قال كان اصحاب الشجرة الفا وثلاثمائة. وكانت اسلم ثمن المهاجرين
45:03باب على اي شيء كانت البيعة المتفق عليه عن عن يزيد ابن ابي عبيد قال قلت لسلمة من الاكوع على اي شيء بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية قال على
45:16وفي رواية البخاري قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ثم عدلت الى ظل شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع؟ قال قلت قد بايعت يا رسول الله. قال وايضا
45:29فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم على اي شيء كنتم تبايعون يومئذ؟ قال على الموت وفي المتفق عليهم عبدالله بن زيد رضي الله عنه قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس على الموت فقال لا ابايع على
45:47فهذا احدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد في رواية للبخاري وكان شهد معه الحديبية واخرج البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما رجعن من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان على الشجرة التي بايعنا تحتها
46:02كانت رحمة من الله فسألت نافعا على اي شيء بايعهم على الموت؟ قال لا بايعهم على الصبر واخرج موسى عن معقل ابن يسار قال لقد رأيتني يوم الشجرة. والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع
46:17غصنا من اوصالها عن رأسه ونحن اربع عشرة مئة قال لم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على ان لا نفر مالهم المبايعة هنا طاح بالولاية مبايعتكم على الأمر على ما يقولون
46:49في امل الانسان بتعمل ايه يمكن يقصد بالموت الشيخ قول في اللي مثلا حديث ما قالوا حديث انما البيانات الان لا نفر هل يكون مثلا عقاري عليكم اذا كل صحابي مثلا بايع بشيء اخر
47:20اظن الذي نقل الموت فله بالمعنى مم هاه باب مفاوضات الصلح وكتابته اخرج البخاري عن معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة ابن الزبير عن مسخر ابن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه
47:43قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية حتى اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلى الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خير لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين. فوالله ما شعر بهم خالد حتى اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش
48:03ارى النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلأت القصوى خلأت القصوى فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما خلعت القسوة
48:19وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتى نزل باقصى الحديب على ثمد قليل الماء. يتربضه الناس تربضا. فلم يلبثه الناس حتى نزحوه وشكي الى رسوله
48:44الله صلى الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من من كلالته ثم امرهم ان يجعلوه فيه ووالله ما زال يجيش لهم بري حتى صدروا عنه. فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقى الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة
49:02وكانوا هيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل تهامة. فقال اني تركت كعب ابن لؤي وعامر ابن لؤي نزلوا اعداد مياه حديبية ومعهم العود المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لم نجئ لقتال احد. ولكنا جئنا
49:23معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا. وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم على امري حتى
49:42والذي فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم على امري هذا حتى تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره. فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتى اتى قريشا قال انا قد جئناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شئتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاؤهم لا حاج
50:04لنا ان تخبرنا عنه بشيء. وقال ذو الرأي منهم هات ما سمعته يقول. قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فقام عروة ابن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد؟ قالوا بلى. قال اولست بالولد؟ قالوا بلى. قال فهل تتهمونني؟ قالوا لا
50:24قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ؟ فلما بلغوا علي جئتكم باهلي وولدي ومن اطاعني؟ قالوا بلى. قال فان هذا قد وما بالكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه. قالوا اتيه فاتاه فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحو من قوله
50:44لبوديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارأيت ان استأصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكون الاخرى فاني والله لا ارى وجوها واني لارى اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك. فقال له ابو بكر انصص ببظر اللات
51:04انحن نفر عنه وندعه انحن نفر عنه وندعه؟ فقال من ذا؟ قالوا ابو بكر. قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة ابن شعبة قائم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم
51:27ومعه السيف وعليه المغفار. فكلما اهوى عروة بيده الى لحية النبي صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف. وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم. فرفع عروة رأسه فقال من هذا؟ قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست
51:47الست اسعى في غدرتك وكان المغيرة صحيب قوم في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل اما المال فلست منه في شيء
52:02ثمان عروة جعل يرمقها اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه. قال فوالله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده. واذا امرهم ابتدروا امره. واذا توظأ كادوا يقتتلون على وضوءه. واذا
52:22خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له. فرجع عروة الى اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصرى وكسرى والنجاشي. والله ان رأيت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. محمدا
52:42والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فذلك بها فدلك بها وجهه وجلده. واذا امرهم تدروا امرا واذا توظأ كادوا يقاتلون على وضوءه. واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده. وما يحدون اليه النظرات عظيما له. وانه قد عرظ عليكم خطة رشد فاقبلوها
53:03فقال الرجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا ائته فلما اشرف على النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له
53:18وبعثت له واستقبله الناس يلبون. فلما رأى ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء ان يصدوا عن البيت. فلما رجع الى اصحابه قال رأيت لتربدن قد قلدت واشعرت فما ارى ان يصدوا عن البيت
53:33فقام رجل منهم يقاوله مكرز مكرز بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا ائته. فلما اشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو فقال عمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل ابن عمه قال النبي
53:56الله عليه وسلم لقد سهل لكم قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمر فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلى الله
54:14وسلم بسم الله الرحمن الرحيم. قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب. فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضى عليه محمد
54:34طول الله. فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك. ولكن اكتب محمد بن عبدالله. فقال النبي صلى الله وسلم والله اني لرسول الله وان وان كذبتموني اكتب محمد ابن عبد الله
54:51قال الزهري وذلك لقوله لا يسألوني لا يسألونني يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم على ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به. فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا بغضة
55:11ولكن ذلك من العام المقبل. فكتب فقال سهيل وعلى انه لا يأتيك منا رجل وان كان على دينك الا رددته اليه قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الى المشركين وقد جاءنا مسلما
55:27فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل ابن سهيل ابن عمر يرصف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتى رمى بنفسه بين اظهر المسلمين. فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاظيك عليه
55:41ان ترده الي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا لم نقضي الكتاب بعد. قال فوالله اذا لم اصالحك على شيء ابدا. قال النبي صلى الله عليه وسلم ازهري قال ما انا قال ما انا بمجيزه لك
55:57قال بلى فافعل قال ما انا بفاعل. قال مكرز بلى قد اجزناه لك. قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الى المشركين وقد جئت مسلما. الا ترون ما قد لقيت؟ وكان قد عذب عذابا شديدا في الله. قال فقال عمر بن الخطاب
56:15اتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا؟ قال بلى. قلت السنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال بلى. قلت فلم الدنية في ديننا اذا؟ قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري
56:31قلت اوليس كنت تحدثنا ان سنأتي البيت فنطوف به؟ قال بلى. فاخبرتك ان نأتيه العام. قال قلت لا. قال فانك اتيه مطوف به قال فاتيت وابكي فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا؟ قال بلى. قلت السنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال بلى. قلت فلمن اعطي
56:53النية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره. فاستمسك بغرزه فوالله والله انه على الحق قلت كان يحدثنا انا سنأتي البيت ونطوف به؟ قال بلى افأخبرك انك تأتيه العام
57:12قلت لا. قال فانك اتيه ومطوف به قال عمر فعلمت لذلك قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احرقوا. قال فوالله ما قام منهم رجل
57:34حتى قال ذلك حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل على ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك
57:47اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتى فعل ذلك. نحر بودنه ودعا حالقه فحلقه. فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا. وجعل بعضهم يحلق
58:04وبعضها حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما. ثم جاءه نسوة مؤمنات فانزل الله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن حتى بلغ بعصم وطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخرى صفوان ابن امية
58:30ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوه في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا دفعه الى الرجلين فخرجا به حتى بلغ هذا الحليفة. فنزلوا يأكلون من تمر لهم. فقال ابو بصير لاحد الرجلين
58:48والله اني لارى سيفك هذا يا فلان جيدا. فاستله الاخر. فقال اجل والله انه لجيد. لقد جربت به ثم جربت. فقال ابو ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتى برد. وفر الاخر حتى اتى المدينة فدخل المسجد يعدو
59:07فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه لقد رأى هذا ذعرا. فلما انتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لم فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفى الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم
59:27لامه مسعار حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم. فخرج حتى اتى سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل ابن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش
59:44رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير. حتى اجتمعت منهم عصابة. فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الى الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل
1:00:04النبي صلى الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالى وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظهر عليهم حتى بلغ الحمية حمية الجاهلية. وكانت حميتهم انهم لم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا
1:00:24وببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت وفي رواية قالا خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مئة من اصحابه فلما اتى ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة
1:00:41وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان بغدير الاشطاط اتاه عينه. قال لان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم يقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك. فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الى عيالهم وذراري هؤلاء
1:01:01الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان يأتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين. والا تركناهم محروبين. قال ابو بكر رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد. فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه. قال امضوا على اسم الله
1:01:21وفي رواية كان فيما اشترط سهيل بن عمرو على النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يأتيك منا احد وان كان على دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينها. فكره المؤمنون ذلك وامتعظوا منه وابى سهال الا ذلك. فكاتبه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك. فرد يومئذ ابا جندل الى
1:01:41ابيه سهيل بن عمرو ولم يأته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما. وجاء المؤمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقوبة ابن ابي معيط ممن خرج الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وهي عاتق
1:01:59فجاء اهلها يسألون النبي صلى الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله لما انزل الله فيهن اذا المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن. الله اعلم بايمانهن. الى قوله ولا هم يحلون لهن. وفي رواية
1:02:19انه اصطلحوا على وضع الحرب عشر سنين يأمن فيهن الناس وعلى ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلام ولا اغلال وخرج مسلم عن انس ان قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمر
1:02:35فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي اكتب باسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما بسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم. ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله. قالوا لو علمنا انك رسول الله
1:02:51ولكن اكتب اسمك واسم ابيك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبدالله فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا. فقالوا يا رسول الله انكتب هذا؟ قال نعم. انه من ذهب منا اليهم فابعده الله
1:03:11من جعل منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا واخرج البخاري معلقا وقال ابن جريج قلت لعطاء امرأة من المشركين جاءت الى المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالى واتوا ثم انفقوه؟ قال لا. انما كان ذاك بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين اهل العهد. وقال مجاهد هذا كله في صلح
1:03:35بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين قريش باب قوله تعالى وهو الذي كف ايديهم عنكم اخرج موسى عن انس بن مالك ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلى الله
1:03:55وسلم واصحابه. فاخذهم سلما فاستحياهم فانزل الله عز وجل هو وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعدي فركم عليهم وعند ابي داوود والترمذي ان ذلك كان عند صلاة الفجر
1:04:14واخرج احمد عن عبدالله بن المغفل المزني قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية في اصل الشجرة التي قال الله تعالى في القرآن وكان يقع من اوصان تلك الشجرة على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب وسهيل بن عمرو بين يديه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي
1:04:34رضي الله عنه اكتب باسم الله الرحمن الرحيم فاخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف بسم الله الرحمن الرحيم. اكتب في قضيتنا ما نعرف. قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل مكة. امسك سهيل بن عمرو بيده وقال قد ظلمناك ان كنت رسوله او
1:04:56وفي قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله بن عبد المطلب وانا رسول الله. فكتب فبينا نحن كذلك لك اذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ الله عز وجل بابصاره
1:05:16فقدمنا اليهم فاخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل جئتم في عهد احد؟ او هل جعل لكم احد امانا فقالوا لا فخلى سبيلهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفر
1:05:35هم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا حديث صحيح باب نزول انا فتحنا لك فتحا مبينا. اخرج مسلم عن ياس مالك قال لما نزلت انا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر
1:05:53ارادك الله الى قوله فوزا عظيما مرجعه من الحديب وهم وهم يخالطهم الحزن والكآبة وقد نحر الهدي بالحديبية فقال لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا بارك الله فيك ووفقك الله لكل خير تقبل الله منا ومنكم