الدرس (143) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد هذا هو اللقاء الثالث والاربعون بعد المئة في قراءة جامع الاصول التسعة واصلوا فيه قراءة باب اداب اللسان وافاته
0:30تفضل يا شيخ. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد المصنف حفظه الله باب التزام الصدق وترك الكذب المتفق عليه عن عبدالله مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال
0:47ان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة وان الرجل ليصدق حتى يكون صديقا. وان وان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا
1:06وفي رواية لمسلم ان الصدق بر وان البر يهدي الى الجنة وان العبد ليتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الى النار وان العبد ليتحرى الكذب حتى يكتب كذابا
1:25وفي رواية له عليكم بالصدق ورفض ابي داوود والترمذي اياكم والكذب. زاد في رواية لاحمد قال عبد الله ان الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا يعد الرجل صبيا ثم لا ينجز له
1:41واخرج الترمذي عن عائشة قالت ما كان خلق ابغض الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلى الله عليه وسلم بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم انه قد احدث منها
1:58قال الترمذي حديث حسن واخرج ابو داود والترمذي والدارمي عن معاوية ابن حيدة القشيري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث في كذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
2:16حسن واخرج الترمذي عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به ضعيف جدا واخرج ابو داود عن سفيان ابن اسيد الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا
2:40هو لك به مصدق وانت له به كاذب حديث ضعيف واخرج ابو داوود عن عبد الله ابن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا. فقالت ها تعال اعطيك
2:56فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه وما اردتي ان تعطيه قالت اعطيه تمرة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة
3:13ليش احط لم تجزم. نعم. جزم الحذر اه نعم مصر واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكذب الناس الصباغون والصواغون. حيث موضوع
3:37وفي رواية عند احمد اكذب الناس الصناع واخرج احمد عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قال لصبي تعالى هاك ثم لم يعطه فهي كذبة
3:54اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد واخرج احمد ابن عبد الله ابن عمر يبدو ان الهيئة المخاطبة. مم واخرج احمد ابن عبد الله ابن عمران رجل جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما عمل الجنة
4:23قال الصدق اذا واذا صدق العبد برأ واذا بر امن واذا امن دخل الجنة قال يا رسول الله ما عمل النار؟ قال الكذب اذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل يعني النار
4:40صحيح لغيره واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن العبد الايمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وان كان صادقا
4:56ضعيف واخرج احمد عن نواس بن سمعان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبرت خيانة تحدث اخاك حديثا هو لك مصدق وانت به كاذب تاده ضعيف جدا واخرج احمد عن اسماء بنت عميس قالت كنت صاحبة عائشة التي هيأتها وادخلتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي نسوة
5:23قالت فوالله ما قالت فوالله ما وجدنا عنده قرا الا قدحا من لبن قالت فشرب منه ثم ناوله عائشة فاستحيت الجارية فقلنا لا تردي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي منه فاخذته على حياء فشربت منه ثم قال ناوي لي صواحبك
5:45فقلنا لا نشتهيه فقال لا تجمعنا جوعا وكذبا قالت فقلت يا رسول الله ان قالت اهدانا لشيء تشتهيه لا اشتهيه يعد ذلك كذبا قال ان الكذب يكتب كذبا حتى تكتب الكذيبة كذيبة
6:02اسناده ضعيف واخرج احمد عن شهر ابن حوشة بان اسماء بنت يزيد ابن السكن احدى نساء بني عبد الاشهل دخل عليها يوما فقربت اليه طعاما فقالوا لا اشتهيه فقالت اني
6:18قينت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جئته فدعوته لجلوتها فجاء فجلس الى جنبها فاوتي بعس لبن فشرب ثم ناولها النبي صلى الله عليه وسلم فخفضت رأسها واستحيت
6:35قالت اسماء فانتهرتها وقلت لها خذي من يد النبي صلى الله عليه وسلم قالت فاخذت فشربت شيئا ثم قال لها النبي صلى الله عليه وسلم اعطي ترابك اعطي تربكي قالت اسماء فقلت يا رسول الله بل خذه فاشرب منه
6:54ثم ناولنيه من يدك فاخذه فشرب منه ثم ناولنيه قالت فجلست ثم وضعته على ركبتي ثم طفقت اديره واتبعه ثم طفقت اديره واتبعه بشفتي لاصيب منه مشرب النبي صلى الله عليه وسلم
7:15ثم قال لنسوة عندي ناول ناوليهن فقلنا لا نشتهيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجمعنا جوعا وكذبا فهل انت منته ان تقول لا اشتهيك فقلت اي امة لا اعود ابدا
7:34فساده ضعيف واخرج احمد عن عمر قال ان ابا بكر رضي الله عنه خطبنا فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في نعام اول فقال الا انه لم يقسم بين الناس شيء افضل من المعافاة بعد اليقين
7:51الا ان الصدق والبر في الجنة الا ان الكذب والفجور في النار صحيح لغيره وفي الموطأ عن ما لك انه بلغه انه قيل للقمان ما بلغ بك ما نرى يريدون الفضل
8:04فقال لقمان صدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يعنيني دهون منقطع وفي المؤتمر عبد الله بن مسعود قال لا يزال العبد يكذب وتنكت في قلبه نكتة سوداء حتى يسود قلبه كله
8:23كتب عند الله من الكاذبين تدهوم منقطع وفي الموطع عن صفوان بن سليم قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ايكون المؤمن جبانا؟ قال نعم فقيل له ايكون المؤمن بخيلا؟ فقال نعم. فقيل له ايكون المؤمن كذابا؟ فقال لا
8:43حسن مرسل باب ما يباح من الكذب فمتفق عليه عن ام كلثوم بنتي عقبة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا
9:00وجد في رواية لمسلم وقالت ولم اسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها وفي رواية له ان هذه الزيادة من قول ابن شهاب
9:19ولابي داوود لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها واخرج الترمذي عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:38لا يحل الكذب الا في ثلاث. يحدث الرجل امرأته ليرضيها. والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس ولفظ المسند انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول ايها الناس ما يحملكم على ان تتابعوا في الكذب كما يتتابع
9:56شوفي النار كل الكذب يكتب على ابن ادم الا ثلاث خصال. رجل كذب على امرأته ليرضيها. او رجل كذب في خديعة حرب او رجل كذب بين بين امرئين مسلمين ليصلح بينهما
10:13صحيح دون ليرضيها وضعفه شعيب وفي الموطع عن صفوان ابن سليم ان رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اكذب امرأتي يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير في الكذب
10:30فقال الرجل يا رسول الله اعدها واقول لها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جناح عليك اسناده منقطع باب الالد باب الالد الخصم المتفق عليها عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان ابغض الرجال الا الله الالد الخصم
10:53واخرج الترمذي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بك اثما الا تزال مخاصما حيهم ضعيف واخرج احمد عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
11:08ان اخوف ما اخاف على امتي كل منافق عليم اللسان اسناده قوي باب تحريم الغيبة والنميمة المتفقة عليه عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجل يرفع الحديث الى عثمان فقال حذيفة
11:26سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات وفي رواية لمسلم لا يدخل الجنة نمام وفي رواية له قال كنا جلوسا مع حذيفة في المسجد. فجاء رجل حتى جلس الينا فقيل لحذيفة ان هذا يرفع الى السلطان ايش
11:45ان هذا يرفع الى السلطان اشياء. فقال حذيفة ارادة ان ان يسمعه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات واخرج مسلما عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة
12:03قالوا الله ورسوله اعلم. قال ذكرك اخاك بما يكره. قيل افرأيت ان كان في اخي ما اقول؟ قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم كن فيه فقد بهته
12:15واخرج مسلم عن عبد الله ابن مسعود قال ان محمدا صلى الله عليه وسلم قال الا انبئكم ما العض هي النميمة القالة بين الناس وان محمدا صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا
12:33واخرج ابو داوود عن سعيد ابن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من اربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق وعند احمد زاد فيه وان هذه الرحم شجنة من الرحمن
12:48فمن قطعها حرم الله عليه الجنة حديث مو صحيح واخرج ابو داوود عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم
13:02فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:16يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته ايه
13:31حديث حسن صحيح واخرج ابو داوود عن المستورد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم من كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم. ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام
13:53ورياء يوم القيامة حديث صحيح واخرج ابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اكبر الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق
14:06ومن الكبائر السبتان بالسبة حديث ضعيف واخرج احمد عن جابر بن عبدالله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فارتفعت ريح جيفة منتنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
14:22اتدرون ما هذه الريح هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين اسناده حسن واخرج احمد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم فانه من طلب عورة اخيه
14:40المسلم ضرب الله عورته حتى يفضحه في بيته صحيح لغيره واخرج احمد عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امرأتين صامتا وان رجلا قال يا رسول الله انها هنا امرأتين
14:57اني قد صامتا وانهما قد كادتا ان تموتا من العطش اعرض عنه او سكت ثم عاد واراه قال بالهاجرة. قال يا نبي الله انهما والله قد ماتتا او كادتا ان تموتا
15:11قال ادعهما قال فجاءتها قال فجيء بقدح او عس فقال لاحداهما قيئي فقاءت قيحا او دما وصديدا ولحما حتى قاءت نصف القدح ثم قال الاخرى قيئي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره
15:29حتى ملأت القدح ثم قال ان هاتين صامتا عما احل الله وافطرتا على ما حرم الله عز وجل عليهما جلست احداهما الى الاخرى فجعلتا يأكلان لحوم الناس كاده ضعيف وفي الموطع المطلب بن عبدالله بن حنطب المخزومي ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الغيبة
15:52فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع قال يا رسول الله وان كان حقا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان
16:07باب تحريم قول الزور اخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه
16:21وفي رواية والعمل به والجهل باب ما جاء في ذي الوجهين المتفق عليها ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم تجد من تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذو الوجهين
16:37الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه وفي رواية لهما ان شر الناس ذو الوجهين وفي رواية لاحمد ما ينبغي لذي الوجهين ان يكون امينا. وفي رواية تجد من شرار الناس يوم القيامة الذي يأتي هؤلاء بحديث هؤلاء
16:54هؤلاء بحديث هؤلاء واخرجه ابو داود والدارمي عن عمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان النار حد يكون صحيح
17:09واخرج احمد عن معاذ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في اخر الزمان اقوام اخوان العلانية اعداء سريرة فقيل يا رسول الله فكيف يكون ذلك؟ قال ذلك برغبة بعضهم الى بعض ورهبة بعضهم الى بعض
17:26ناده ضعيف باب المجاهرة بالمعاصي المتفق عليها ان ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل امتي معافى الا المجاهرين. وان من المجاهرات ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله. فيقول يا فلان
17:47عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه باب النهي عن السباب متفق عليه عن عبدالله مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
18:04ابتدأ في رواية لاحمد وحرمة ما له كحرمة دمه واخرج البخاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا
18:16كان يقول لاحدنا عند عند المعتبة كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه واخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتدي المظلوم
18:36واخرج النسائي وابن ماجة عن سعد ابن ابي وقاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قتال المسلم كفر وسبابه فسوق حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
18:53حديث حسن صحيح واخرج احمد العياض ابن حمار قال قلت يا رسول الله رجل من قومي يشتمني هو دوني علي بأس ان انتصر منه قال المستبان من شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
19:09اسناده صحيح على شرط مسلم واخرج احمد عياض ابن حمار عن النبي صلى الله عليه وسلم اثم المستبدين ما قالا على البادئ حتى يعتدي المظلوم او الا ان يعتدي المظلوم شك يزيد
19:25صحيح على شرط مسلم واخرج احمد عن النعمان ابن مقرن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسب رجل رجلا عنده قال فجعل الرجل المسبوب يقول عليك السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ان ملكا بينكما يذب عنك كلما يشتمك هذا قاله بل انت وانت احق به
19:48واذا قاله عليك السلام قال لا بل لك انت احق به حسن لغيره باب النهي عن التحاسد والتدابر والظن. فالمتفق عليه ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن
20:06اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تبغضوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا. وفي رواية لمسلم ولا تنافسوا وفي اخرى ولا يبع بعضكم على بيع بعض. وفيها ولا وفيها لا تهجروا وفي ذلك
20:26لذا تقاطعوا وكونوا اخوانا كما امركم الله وفي المتفق عليها انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله
20:41ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام وفي رواية لمسلم ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا كما امر الله واخرج الترمذي عن الزبير بن العوام ان النبي صلى الله عليه وسلم قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء. هي الحالقة لا
21:03قولوا تحلقوا الشعر ولكن تحليق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا افلا انبئكم بما يثبت ذاكم لكم افشوا السلام بينكم بدون حسن اخرجه ابو داوود عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والحسد
21:23فان الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب او قال العشب يكون ضعيف اخرج ابن ماجة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب هو صدقة تطفئ الخطيئة
21:40كما يطفئ الماء النار والصلاة نور المؤمن والصيام جنة من النار ايهم ضعيف واخرج ابو داوود عن سهل ابن ابي امامة انه دخل هو وابوه على انس ابن مالك بالمدينة في زمان عمر ابن عبد العزيز وهو امير المدينة
21:57فاذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريبا منها فلما سلم قال ابي يرحمك الله ارأيت هذه الصلاة المكتوبة او شيء تنفلته قال انها المكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اخطأت الا شيئا سهوت عنه
22:17فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا على انفسكم فيشدد عليكم. فان قوما شددوا على انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم
22:35ثم غدا من الغد فقال الا تركب لتنظر ولتعتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا هم بديار باد اهلها وانقضوا وفنوا خاوية على عروشها. فقال اتعرف هذه الديار؟ فقلت ما اعرف
22:49بها وباهلها هذه ديار قوم اهلكهم البغي والحسد. ان الحسد يطفئ نور الحسنات. والبغي يصدق ذلك او يكذبه. والعين تزني والكف والقذف والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه حديث ضعيف
23:08بابه عندنا صحيح باب ما يجوز من الظن. اخرجه البخاري عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا قال الليث كانا رجلين من المنافقين
23:33وفي رواية قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم يوما وقال يا عائشة ما اظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه باب من قال لاخيه يا كافر المتفق عليه عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما رجل قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما
23:56وفي رواية لمسلم ايما امرئ ايما امرئ قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما ان كان كما قال والا رجعت عليه يعني باع بالاسم ولفظ ابي داوود ايما رجل مسلم اكفر رجلا مسلما فان كان كافرا والا كان هو الكافر
24:17اخرج البخاري عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك
24:30واخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما باب النهي عن قول هلك الناس
24:44اخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم قال ابو اسحاق لا ادري اهلكهم بالنصب او اهلكهم بالرفع
24:58اهلكهم بالنصب يعني هو السبب واهلكوهم انه اكثرهم هلاكا بارك الله فيكم بكل خير هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا طرح به يا جماعة جزاك الله خير