الدرس (131) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:26الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الحادي والثلاثون بعد المئة من لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة نواصل به قراءة كتاب الرقائق
1:06الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد. قال المصنف حفظه الله باب ذهاب الصالحين الاول فالاول الاول فالاول اخرج البخاري عن مرداس الاسلمي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقى حفالة كحفالة الشعير
1:28او التمر لا يباليهم الله بالة وفي رواية قال مرداس الاسلمي وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقى حثالة كحفالة التمر والشعير لا يعبأ الله بهم شيئا رفض التارمي ورفض الدارمي يذهب الصالحون اسلافا ويبقى حثالة كحثالة الشعير
1:52باب بدأ الاسلام غريبا اخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا. فطوبى للغرباء وخدم اسماعيل ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ
2:15وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها واخرجه الترمذي وابن ماجة والداري بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
2:31زاد ابن ماجة والدارمي قيل ومن ومن الغرباء؟ قال النزاع من القبائل صحيح دون الزيادة واخرج ابن ماجة عن اسم مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء
2:52حديث حسن صحيح واخرج الترمذي عن عمرو بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الدين ليأرز الى الحجاز كما تأرز الحية الى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية
3:08معقلا ارويتي من رأس الجبل ان الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا وطوبى للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي حديث ضعيف واخرج احمد عن علقمة المزني قال حدثني رجل قال كنت في مجلس فيه عمر بن الخطاب بالمدينة
3:32فقال لرجل من القوم يا فلان كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الاسلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الاسلام بدأ جدعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم
3:49بازلا قال فقال عمر بن الخطاب فما بعد البزول الا النقصان السند وهو ضعيف واخرج احمد ابنه عبد الله عن عبدالرحمن ابن سنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
4:05بدأ الاسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدأ. فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون اذا فسد الناس والذي نفسي بيده ليحازن الايمان الى المدينة كما يحوز السيل
4:23والذي نفسي بيده ليأرزن الاسلام الى ما بين المسجدين كما تأرز الحية الى جحرها اسناده ضعيف جدا بهذه السياقة واخرج احمد عن سعد ابن ابي وقاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
4:41ان الايمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء اذا فسد الناس والذي نفس ابي القاسم بيده ليأرزن الايمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها اسناده جيد
4:58واخرج احمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن عنده طوبى للغرباء. فقيل من الغرباء يا رسول الله قال اناس صالحون في اناس سوء كثير
5:14من يعصيهم اكثر ممن يطيعهم حسن لغيره واخرج احمد عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا يدركني زمان او لا تدرك زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحى فيه من الحليم. قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب
5:37اسناده ضعيف الله اعلم في بعض الجزائر ولا في بعض من البعيدة باب الخوف منه. اليوم اعوان الحق كثير بلغ الليل بعض بلدان الارض يستضعف فيها اهل الاسلام نعم باب الخوف من الله تعالى
6:25المتفق عليها البهير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يسرف على نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح
6:41فوالله لان قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قائم فقال ما حملك على ما صنعت؟ قال يا رب
6:56خشيتك فغفر له وقال غيره مخافتك يا رب وفي رواية لهما وذر وقعوا في رواية لهما وذروا نصفه في البر ونصفه في البحر وفيها قال من خشيتك وانت اعلم فغفر له
7:14وفي رواية لمسلم فقال الله عز وجل لكل شيء اخذ منه شيئا قد ما اخذت ما اخذت منه وعند النسائي وابن ماجه ثم ذر ثم ذروني في الريح في البحر
7:27وفي رواية لاحمد لم يعمل خيرا قط الا التوحيد والمتفق عليها لابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر
7:42اي اب اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمع الله فجمعه الله عز وجل فقال ما حملك
7:59قال مخافتك تتلقاه برحمته وفي رواية لهم ما قال فانه لم يبتئر عند الله خيرا وفيها عند البخاري فقال الله كن فاذا رجل قائم وفي رواية لمسلم فاني لم ابته
8:17عند الله خيرا وفيها فقال لولده لتفعلن ما امركم به او لاولين ميراثي غيركم واولها ان رجلا الى ان قال راشه الله مالا وولدا ولهما وان يقدر الله عليه يعذبه
8:37وفيها فما تلافاه غيرها واخرج البخاري عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان رجل حضره الموت فلما يأس من الحياة اوصى اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا. حتى اذا اكلت
8:57وخلصت الى عظمي فامتحشت فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فذروه في اليم ففعلوا فجمعه الله فقال له لما فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة ابن عمر وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا
9:21وفي رواية كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله وفيها فذروني في البحر في يوم صائف وعند النسائي فان الله ان يقدر علي لم يغفر لي واخرج الدارمي معاوية القشيري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
9:42كان عبد من عباد الله وكان لا يدين لله دينا. وانه لبث حتى ذهب منه عمر وبقي عمر فعلم انه لم يبتئر عند الله خيرا. فدعا بنيه فقال اي اب تعلموني
9:56قالوا خيرا يا ابانا قال فاني لا ادع عند احد منكم مالا هو مني الا اخذته منه. او لتفعلن مآمركم قال فاخذ منهم ميثاقا وربي قال اما اما انا قال اما انا اذا مت
10:15فخذوني فاحرقوني بالنار حتى اذا كنت حمما فدقوني ثم اذروني في الريح قال فعلوا ذلك به ورب محمد حين مات فجيء به احسن ما كان قط فعرظ على ربه فقال ما حملك على النار؟ قال خشيتك يا رب
10:34قال اني اسمعك لراهبا قال فثيب عليه اسناده جيد واخرج احمد بن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان رجلا لم يعمل من الخير شيئا قط الا التوحيد فلما حضرته الوفاة قال لاهله اذا انا مت فخذوني واحرقوني حتى تدعوني حممه
10:56ثم اطحنوني ثم اذروني في البحر في يوم راح قال ففعلوا به ذلك قال فاذا هو في قبضة الله. قال فقال الله عز وجل له ما حملك على ما صنعت
11:08قال مخافتك قال فغفر الله له صحيح لغيره واخرج احمد عن ابي الدرداء انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو على وهو يقص على المنبر ولمن خاف مقام ربه جنتان
11:24فقلت وان زنا وان سرق يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان. فقلت الثانية وان زنا وان سرق يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الثالثة
11:41ولمن خاف مقام ربه جنتان. فقلت الثالثة وان زنا وان سرق يا رسول الله؟ فقال نعم. وان رغم انف ابي الدرداء اسناده صحيح باب مثل الدنيا في الاخرة اخرج مسمع مستورد اخي بني فهر
12:03قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه هذه واشار يحيى بالسبابة في اليم فلينظر بما ترجع واخرج احمد عن عبدالله بن عمر انه كان واقفا بعرفات
12:19فنظر الى الشمس حين تدلت مثل التورس للغروب. فبكى واشتد بكاؤه فقال له رجل عنده يا ابا عبد الرحمن قد وقفت معي مرارا لم تصنع هذا. فقال ذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بمكاني هذا فقال ايها الناس
12:38انه لم يبق من دنياكم فيما مضى منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه صحيح لغيره واخرج احمد ابي موسى الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه
12:57فاثروا ما يبقى على ما يفنى حسن لغيره واخرج احمد ابن عبدالله عن ابي ابن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مطعم ابن ادم جعل مثلا للدنيا
13:12وان قزحه وان وان قزحه وملحه فانظروا الى ما يصير حديث حسن لغيره واخرج احمد عن ابي مالك الاشعري لما حضرته الوفاة قال يا سامع الاشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب
13:31اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حلوة الدنيا مرة الاخرة ومرة الدنيا حلوة الاخرة اسناده ضعيف باب الحث على قصر الامل. اخرج البخاري عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال
13:52كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح. واذا اصبحت فلا تنتظر المساء. وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك قال الترمذي وعد نفسك من اهل القبور
14:10وقال ابن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا
14:26زاد ابن ماجة وعد نفسك من اهل القبور. زاد في اوله في رواية لاحمد اعبد الله كأنك تراه واخرج ابن ماجة عن ابي ايوب قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني واوجز
14:41قال اذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ونتكلم بكلام تعتذر منه واجمع اليأس عما في ايدي الناس حديث حسن باب الانسان مفطور على طول الامل قد البخاري عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال
15:00خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان
15:13وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطأه هذا نهجه هذا وان اخطأه هذا نهشه هذا وخرج البخاري عن انس قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطوطا. فقال هذا الامل وهذا اجله. فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب
15:38ولفظ ابن ماجة هذا ابن ادم وهذا اجله عند قفاه وبسط يده امامه ثم قال وثم امله دار الترمذي وثم امله وثم امله واخرج البخاري معلق قال علي ابن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون تكون من
16:00بناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا. فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل واخرج الترمذي عن بريدة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما هذه وما هذه؟ ورمى بحصاتين قالوا الله ورسوله اعلم. قال هذا
16:18الامل وهذا كالاجل حديث ضعيف واخرج احمد ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم غرز بين يديه غرزا ثم غرز الى جنبه اخر. ثم غرز الثالث فابعده ثم قال هل تدرون ما هذا؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال هذا الانسان وهذا اجله وهذا امله. يتعاطى الامل
16:44والاجل يختلي جهودنا ذلك اسناده صحيح باب جيد اسناده جيد باب الحرص على المال وطول العمر. المتفق عليه انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:02يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر ولفظ مسلم يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
17:18لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل ولفظ مسلم قلب الشيخ شاب على حب اثنتين طول الحياة وحب المال وفي رواية له حب العيش والمال
17:33ولفظ الترمذي وابن ماجه وكثرة المال واخرج الترمذي عن كعب ابن عياض قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان لكل امة فتنة وفتنة امة المال. حديث صحيح واخرج الترمذي والدارمي عن كعب ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:53ما ذئبان جائعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المال بحرص ما ذئبان جائعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه قد يكون صحيح
18:09واخرج احمد عن مطرف ابن عبد الله ابن الشخير يحدث عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان بالكوفة امير قال فخطب يوما فقال ان في اعطاء هذا المال فتنة
18:22وفي امساكه فتنة. وبذلك قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته حتى فرغ ثم نزل اسناده صحيح واخرج احمد المحمود ابن لبيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اثنتان يكرههما ابن ادم. الموت والموت خير للمؤمن من الفتنة. ويكره
18:42وقلة المال وقلة المال اقل اقل للحساب اسناده جيد باب لا عذر لمن بلغ ستين سنة اخرجه البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعذر الله الى امرئ اخر اجله حتى بلغه ستين سنة
19:03باب الحرص على الدنيا فمتفق عليها لابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملأ عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب
19:20قال ابن عباس فلا ادري من القرآن هو ام لا ورفض مسلم ملء واد. وفي رواية للبخاري لو كان لابن ادم وديان من مال لابتغى ثالثا. ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب ويتوب
19:33الله على من تاب وفي المتفق عليها انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو ان لابن ادم واديا من ذهب احب ان يكون له واديان ولن يملأ فاه الا التراب ويتوب الله على من تاب
19:48وفي رواية لمسلم لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب في رواية لمسلم قال انس فلا ادري اشيء انزل ام شيء كان يقوله
20:04وفي البخاري معلق على نفس عن ابي قال كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت الهاكم التكاثر واخرج البخاري عن ابن عباس واخرج والبخاري عن عباس ابن سهل ابن سعد قال سمعت ابن الزبير عن المنبر بمكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلى الله عليه
20:26وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا ملآن من ذهب احب اليه ثانيا. ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد ذو جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب
20:40واخرج مسلم عن ابي الاسود قال بعث ابو موسى الاشعري الى قراء اهل البصرة. فدخل عليه ثلاثمئة رجل قد قرأوا القرآن فقال انتم خيار اهل البصرة قراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وانا كنا نقرأ سورة كنا
21:02في الطول والشدة ببراءة فانسيتها. غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها باحدى المسبحات فانسيتها غير اني حفظت منها. يا ايها الذين
21:22امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ فتكتب شهادة في اعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة اخرجه البخاري معلقا وقال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسألك ان انفقه في حقه
21:42واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو ان لابن ادم واديين من مال لاحب ان يكون معهما ثالث ولا يملأ نفسه الا التراب ويتوب الله على من تاب
21:58حديث صحيح واخرج احمد عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان لابن ادم واديا من مال لتمنى واديين. ولو ان له واديين لتمنى ثالثا ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب. حديث صحيح واسناده ضعيف
22:14واخرج احمد عن زيد ابن ارقم قال لقد كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن ادم واديان من ذهب وفضة لابتغى اليهما اخر ولا يملأ بطن ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب
22:30اسناده صحيح واخرج احمد عن ابي واقد الليثي قال كنا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم اذا انزل عليه فيحدثنا فقال لنا ذات يوم ان الله عز وجل قال انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة. ولو كان لابن ادم واد لاحب ان يكون اليه
22:49ايثان ولو كان له واديان لاحب ان يكون اليهما ثالث ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله على من تاب اسناده ضعيف واخرج احمد عن مسروق قال قلت لعائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا اذا دخل البيت؟ قالت كان اذا دخل البيت تمثل لو
23:11لابن ادم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ فمه الا التراب وما جعلنا المال الا لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ويتوب الله على من تاب اسناده ضعيف باب التحذير من التنافس على الدنيا. فمتفق عليه على مسور بن محرمة
23:31ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة ابن الجراح الى البحرين يأتي بجزيتها. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين. واما
23:46مر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلى الله الله عليه وسلم فلما صلى بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم وقال اظنكم قد سمعتم ان
24:06فعبيد قد جاء بشيء. قالوا اجل يا رسول الله. قال فابشروا واملوا ما يسركم. فوالله لا الفقر اخشى عليكم. ولكن اخشى عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم. فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم
24:25وفي رواية لهما وتلهيك وتلهيكم كما الهتهم وفي المتفق عليها نبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارظ قيل وما
24:40الارض قال زهرة الدنيا فقاله رجل هل ياتي الخير بالشر؟ فصمت النبي صلى الله عليه وسلم حتى ظننت انه ينزل عليه ثم جعل تحوى عن جبينه فقال اين السائل؟ قال انا. قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع لذلك. قال لا يأتي الخير الا بالخير. ان هذا المال خبر
25:00الحلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر اكلت حتى اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وفلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخذه بحقه ووضعه في
25:20حقي فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع هذا في رواية لهما ويكون عليه شهيدا يوم القيامة. وفيها عند البخاري فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم قلنا يوحى اليه. وسكت الناس كأن على رؤوس
25:38ثم انه مسح عن وجهه الرحماء وفيها عندهما وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامى والمساكين وعند مسلم المسكين واليتيم وابن السبيل
25:56وفي رواية لهما ان النبي صلى الله عليه وسلم جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله وفي رواية لهما فقيل للسائل ما شأنك تكلم النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك
26:06قال اين السائل؟ وكأنه حمده واخرج مسلم عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا فتحت عليكم فارس والروم اي قوم انتم؟ قال عبدالرحمن بن عوف
26:20نقول كما امرنا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوغير داء اوغير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون او نحو ذلك ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم على
26:41نقاب بعض او غير كما يا شيخ ولا قم بفتح جهة او غير وري قوم انتم؟ الجواب فجر هم اي شيء تختارون قالوا كذا قال غير ذلك نعم واخرج البخاري معلقا عن انس رضي الله عنه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد
27:21وكان اكثر مال اوتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضى الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يرى احدا الا اعطاه
27:34اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فديت نفسي وفاديت عقيلا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ فحث في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله
27:49امر بعضهم يرفعه الي. قال لا. قال فارفعه انت علي؟ قال لا. فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله وامر بعظهم يرفعه علي؟ قال لا. قال فارفعه انت علي؟ قال لا. فنثر منه ثم احتمله فالقاه على كاهله ثم انطلق
28:09ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعه بصره حتى خف علينا. عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثم منها درهم اخرج الترمذي عن عبدالرحمن بن عوف
28:23مطبوع من مسلم الناس ويروى او غيرها واخرج الترمذي عن عبدالرحمن بن عوف قال ابتلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضراء فصبرنا ثم ابتلينا بالسراء بعده فلم نصبر
28:41عسل الاستسناد واخرج احمد عن ابي سنان الدؤلي انه دخل على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعنده نفر من المهاجرين الاولين فارسل عمر الى سفط اتي به من قلعة من العراق
28:59فكان فيه خاتم فاخذه بعض بنيه فادخله في فيه فانتزعه عمر منه. ثم بكى عمر رضي الله عنه فقال له منع؟ فقال له من عنده لم تبكي؟ وقد فتح الله لك واظهر
29:14على عدوك واقر عينك فقال عمر رضي الله عنه اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تفتح الدنيا على احد الا القى الله عز وجل بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة
29:28ما وانا اشفق من ذلك اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما طلعت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان اهل الارض الا الثقلين
29:45يا ايها الناس هلموا الى ربكم فانما قل وكفى خير مما كثر والهى. ولا ابت شمس قط الا بعث بجنبتيها املكان يناديان يسمعان اهل الارض الا الثقلين. اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا مالا تلفا
30:06اسنده حسن اخرج احمد عن عوف بن مالك انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في اصحابه فقال الفقر تخافون او العوز او تهمكم الدنيا فان الله فاتح لكم ارض فارس والروم. وتصب عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغكم بعدي ان
30:27ازاغكم الا هي حسن لغيره باب خطبة عتبة ابن غزوان اخرج مسلم عن خالد ابن عمير العدوي قال خطبنا عتبة ابن غزوان فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد
30:47فان الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء يتصابها صاحبها وانكم منتقلون منها الى دار لا زوال لها. فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فانه قد ذكر لنا ان الحجر يلقى من شفت جهنم
31:06يهوي فيها سبعين عاما لا يدرك لها قعر. ووالله لتملأن افعجبتم ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة. مسيرة اربعين سنة ولا يأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام
31:22ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما لنا طعام الا ورق الشجر حتى قرحت اشداقنا. فالتقطت بغدة فشققت تهى بيني وبين سعد ابن مالك فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها فما اصبح اليوم منا احد الا اصبح اميرا على مصر من الامصار
31:42اني اعوذ بالله ان اكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا. وانها لم تكن نبوة قط الا تناسخت. حتى يكون اخر عاقبة اتهام لك فستخبرون وتجربون الامراء بعدنا وفي رواية وكان عتبة امير على البصرة
32:01واختصر الترمذي على ذكر الصخرة على ذكر الصخرة على ذكر الصخرة تلقى في جهنم طهرتي. نعم على هذا بارك الله فيكم تقبل الله منا ومنكم من الله واياكم طاعته هذا والله اعلم
32:25صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مر معنا شيخ سابقا ان عبد الله بن عمر رفع الى الوالي احد السراق يقطع يده فما قطع يده امر ابن عمر بقطع يده
33:00طريقة لا مش اه مئة وثلاثة وثلاثين اخر حديث المملوك له