الدرس 49 شرح الرسموكية الفقيه موسى بن محمد الدخيلة حفظه اللَّه،
0:01عمل تصحيح مسائل المناسخة ان ظهر لنا مما الطبقة كيفية وتصحيح مسائل المناصفة لا تحاصلوا ما ذكر المؤمن ان اه المناسخات على ثلاثة اقسام فاما القسم الاول والثاني فلا عمل فيهما وانما نجعل الميت الثاني
0:31كأن لم يخلق كأن لم يوجد ونصحح اه مسألة واحدة ونجعل الورثة ورثة للاول فقط ذلك انه غير موجود وفي القسم الثالث ذكر رحمه الله عملا لتصحيح المناسخات وهو اننا نصحح مسألة
0:52الميت الاول ونصحح مسألة الهالك الثاني ثم نقابل بين المسألة الثانية وبين سهام الميت الثاني المكتوبة قبل التاء باحد اه وجهين اما بالتوافق او بالتباين. تحدثنا على ما اذا كان التوافق بينهما. فاذا كان التوافق فالعمل هو ايش
1:17هو اننا نضرب وفق الثانية في المسألة الاولى ونجعل ذلك الوفق جزء سهبها فتخرج الجامعة تم نأخذ وفق سهام الميت ونجعله جزءا للمسألة الثانية ونضرب لمن ورث فيهما في المسألتين معا ونعطيه المجموعة في الجامعة ومن ورث في احدى المسألتين
1:42نضرب له في مسألته ونعطيه ما خرج له في الجامعة هذا حاصل ما ذكر فيما اذا كان التوافق ثم بعد ذكر عمل التباين نذكره بعد ترضي كلام الشارع بعض من
2:51بعض بعض من اول شيء بغينا القسم وهذا الرسم واش معنى هذا الرسم نعم بمعنى بغا يقول لك هذا التعريف ليس حدا وانما هو رسم ان يموت ان تقول نعم
3:58لا لا ماشي هكداك غير حر احترازا من العبد لان العبد اذا مات فمنه لسيده لا لا يرث فيه لا اشكال راه فيه تجاوز لكن العبارة لا اشكال فيها باسم
4:20اجتهد هاد التعريف شنو فيه؟ ثم يموت بعض مستحقي ما له البعض مستحقي ماله اعم لانها تشمل اه ما لو كان الثاني يستحق ذلك الملأ بارثه او بصلح او باقرار او بوصية
4:39او بهبة واضح او بعوض هادي اعم قالك هادي هذا احسن ما يقال بعض مستحقي مال الأول باش استحقوا بأي سبب من الأسباب قال ترك غير لا ينضم الى واضح هادي نتايا دكرت ليكم الا كان داك الميت تاني خلا شي مال خور من غير لي ورتو من الهاديك الاول فهدا لا علاقة له بالمناسخات غنصححو
5:12مسألة اخرى ونقسمو داك المال ديالو لورثته نعم على الانفراد او ويستعمل اخر نعم سيأتي في اخر الباب الى القسمين باقي هؤلاء فاذا ما عصبة اذن فلخر شحال بقاو عن اخويه بقاو غنقولو هلك هلك وترك بنين غنساو فلول والتاني والتالتة راك بنيني انتهت المسألة
6:12قال عصبة للوزن حاصلا لعاصي عصبة الملك او ان كان نعم كما ذكرت لكم. نعم. كما اذا مات رجل عن ثم ماتت الزوجة هادوك البنين غيورتو فيها نفسهم نعم عن ابنائنا
6:50ذلك اي ذلك الميت الثاني هذاك اللي مات الثاني احد العصبة الذين لا يرثهم صاحب ذلك الفرد ذكرنا المثال ديالو قلنا كما لو كان الزوج اه دوك الزوجة توفي تركت زوجا والابناء ليسوا
7:06ليسوا منه من زوج اخر اذن فهداك صاحب الفرض لا الى توفى شي واحد من العصب لا يرثه داك الزوج لأنه لا علاقة له به نعم قال كان ذلك نعم
7:28اخوتي عن اخويه نعم. فعد ايها ان لم يخلق اي هذا الذي تركه نعم. واعطني الزوجة الربع واقسم لو استعملته انا مآل العمل واحدا مع الله واضح عملي في القسم
8:26الى عمل القسم ورثة كل حالة كونه بانية غير او يرثه بأن يرث نعم او يرثه وغيرهم يرثه جميع لم يقسم ما وحتى نعم فصح ايها الطالب في جميع اذا كان
9:29كوارث ووصية صحيحا بعدها مسألة اللاحقة كان ذلك الثاني او مقرر او موصل وهذه الثانية علاش قال شائعا؟ لأنه اذا لم يكن شائعا را نعطيوه ديالو ويمشي فحالو ونقسمو الورث واضح؟ لكن الى كان
9:59امتلك حق ذلك الميت شائعا بهيبة او عوض غيكون بحالو بحال الورثة الربع ولا الثمن على حسابو نعم وهذه الثانية انظروا بعد تصحيح تجامعة مثل ما ذكر فانظر لاحظ فانظر بعد بعد تصحيحها
10:29سهام ميت ثان في المسألة السابقة اي الاولى حقيقة او حكما او حكما بحالاش حقيقة واضح بحال المثال اللي مثلنا به دابا المسألة الاولى فين هي هاديك تمنية هاديك هي حقيقتك
10:44او حكما كجامعة مثل ما ذكر اه او حكما كجامعة متل ما ذكر شناهو متل ما ذكر مسألة فيها مقر به مصلاه آآ متنازع فيه مشكل هذا هو جامعة بمعنى الى كان عندنا واحد من اولئك اش غانديروا غانصححوا المسألة
11:06غنصحو مسألة الإقرار وعاد غادي نكتبو من بعد ذلك التاء ثم ننظر بين المسألة الثانية ديال ورثة الميت الثاني وبين ما قبل التاء وهداك ما قبل التاء حينئذ فين غيكون مكتوب
11:20غيكون مكتوب في الجامعة لي جمعت لينا المسألة اللولة ومسألة الإقرار ولا مسألة الوصية ولا على حساب شنو درنا فيكون ما قبلها فيها اذا حقيقة الا ما عندنا لا وصية ولا اقرار ولا بحال هادي
11:33حكما الا كان عندنا اقرار ولا وصية ولا كذا فهداك ما قبلت تا غيكون في الجامعة فانظروا حينئذ اذا حقيقة او حكما كجامعة مثل ما ذكر شنو هو ما ذكر؟ هو اللي قال لك انا مقرن بهم وصل له كذا كذا
11:51جامعة الاولى نعم. هل الموافقة محاصلة قال لك مع الذي تصح منه المسألة اللاحقة اي التابعة للأولى. وهي الثانية كذلك حقيقة وحكما. لأنه حتى في الميت الثاني ممكن حتى هو
12:15والمقربين ومصلاه وكدا را ماشي غي الميت اللول حتى الميت التاني ممكن ولا لا هاد الميت التاني اللي مات حتى هو ترك اه مقرن به ولا موصل له او نحو ذلك
12:28الموافقة بشيء من الاجزاء الصحيحة ولو بجزء اصم ولو واحد ولو وقع التوافق فواحد كيفما شفنا ربعة وربعة وقلنا اقل شيء وقع فيه التوافق وواحد. جزء اصم اصيلة بيننا حاصلة بين يدينا صلة عدد
12:55بين المباينة التي هي الحاصلة ثم دون وجود ميل لا تنظر اعم منهما لا يوجد ان نعم بمعنى متى وجد التماثل؟ وجد التوافر. متى وجد التداخل؟ وجد التوافق. ولا عكس
13:21وافق اي سهام الميت في ذلك اقل سواء كانت هي مسألة او نعم. او غير منقسم لكون سهامه مثل هذا اذن غيكون التماثل او مثليها غادي يكون التداخل او امثالها او التاني غيكون التداخل
13:53بعدد من مثليها بحال مثلا ستة وطناش او امثالها بحال ستة وتمنطاش ولا ستة وربعة وعشرين قال عليها لان موافقا لله عليه دائما هل الناظم انقسام التي كان مع ظهور
14:21لان بعض اهل الفرائض يفصل اذا كان ذلك الا كان ولم يجعلنا ننقص من الصيام الا كان سهام الميت ينقسم على المسألة اجعلوا لها طريقة اخرى قالك ناضي مبغاش يفصل قالك شوف نتا متنظر لا لأنه ينقسم ولا لأنه لا ينقسم شوف واش كاين التوافق ولا التباين علاش قالك الناظم لم يذكر هذا التفصيل
14:44قالك لأن العمل لأن المآل واحد ديك الجامعة لي غتخرج هي هي ولا حاجة لتكثير الأنواع الطالب غيختلط يقولوا ليه نوع كذا نكترو ليه ثلاثة انواع نذكرو ليه غي نوعين الا كان المآل واحد فلا حاجة لتكثير الأنواع مفهوم
14:59قال اه فوفقا حين التوافق بينهما عدد الذي يبدو اي تخرج ذلك الضرب لكل من والثانية الموروث بلا انكسار ماشي بلا انكسار بلا انكسار ولا غتخرج لك بالإنكسار ما درتي والو لا
15:35بلا انكساري كما رأيتم في الأمثلة دايما الجامعة كتخرج لينا دونج دون انكسار لاهل المسألة الاولى لمضرب الأهلي بوفد الاوليين من مأخوذ يوضع على الاولى فيبدو ما طلب لارباب المسألة
16:09يخرج لواحد اعداد الموضوع ان صح عملك بهاد الخير قالك من بعد الإجماع يعني ملي سالينا نديرو جوج زائد جوج خمسة سبعة زائد واحد تمنية غادي يخرج لينا داك المجموع متل الجامعة ان صح عملك
16:36الى كانت الخدمة ديالك صحيحة راه غيخرج لك مثل الجامعة يعني لاحظتو جوج خمسة واحد المجموع تمنية تمنية فإن لم تجده مساويا مثل الجامعة فاعلم ان عملك لم يرتفع. عندك شي خطأ
16:49ذلك التوافق مع واضح لا حاجة له مفهوم اذن ومثال التوافق مع دخول المصادق حاولوا نتوما هاد المسائل الأربعة تصححوهم الله يفتح عليكم هادو بربعة تصححوهم وان كان ثمة اشكال في الدرس الآتي ناقشوه
17:11زد ولك ان تستعمل فلخر قال ولك لك انت فهمنا الفرق بين هاد الاربع متال والتوافق مع التماثل را حنا قلنا التوافق التماثل يستلزم التوافق والتداخل يستلزم التوافق ولا عكس
17:28اذن ممكن نلقاو التماثل مع التوافق ولقاو التداخل مع التوافق ويلا لقينا التداخل مع التوافق هذا له حالتان اما يكون السهام ديال الميت هي اللي داخلة في المسألة الثانية ولا تكون المسألة الثانية هي اللي داخلة في السهام ها جوج ها هما ولاو ثلاثة الحالة الرابعة التوافق دون
17:48لا تريد ولا تداخل لأن قلنا التوافق لا يستلزم مومة وهما يستلزمانه كل تماثل معه توافق وكل تداخل معه توافق ولا عكس يعني يكون التوافق ربعة مع ربعة تماثل اه ربعة مع تمنية الى كانت ربعة هي جزء الصيام اذا جزء السهام هي اللي داخلة في المسألة الثانية والى كان العكس
18:09فالمسألة التانية هي اللي داخلة فجوج ايام ها تلاتة والتوافق ستة مع تمنية لا يوجد لا تماثل ولا تداخل ثم قالوا لك ان تستعمل زد لك انت مثلا قال لك مثال التوافق مع التماثل المستلزم للانقسام شوفوه غي في المسألة عندنا المسألة الثانية فيها ربعة
18:27والسهام ديال الميت ربعة ثانيا التوافق مع دخول المسألة الثانية تحت السهام اذن غنلقاو السهام كبر والمسألة الثانية هي اللي داخلة تحت السهام المسألة لي عندكم هنا الآن المسألة الثانية صحت من اثنين. والسهام ديال الميت اربعة
18:42المسألة الثالثة العكس دخول السهام تحت المسألة. اه السهام تناني والمسألة ثمانية اه التوافق دون تماسك التداخل متل له استمع اربعة واضح؟ هنا التوافق في النصف لا يوجد لا تماثل ولا
18:59فهمتي وجها اخر على الاولى وتضربه في سهام الهالك الثاني هادو كيطلعو غير بالصداع شتو معمرهم مطلعو مساكن قال ولك ان تستعمل في استخراج جزئي السهم وجها اخر ما هو؟ عندك وجه اخر في استخراج الجزء السهم يعني جزء السهم
19:27وهو ان تقسم الجامعة على الأولى فيخرج جزء سهمها ثم تضربيه في سهام الهالك الثاني وتقسم الخارج على الثانية فيخرج جزء سهمها اذن ما هو العمل؟ قال لك ان تقسم الجامعة على الاولى
19:48بمعنى عندما تقابل بين المسألة الثانية وجزء السهم ولقيت التوافق شغادي دير تضرب وفق الثانية في الأولى فتخرج لك الجامعة تشد ديك الجامعة وتقسمها على الأولى داك الحاصل هو جزء السهم ديال الأولى
20:05طيبوا جزء السهم ديال الثانية منين نجيبوا قالك اه وهو ان تقسم الجامعة على الاولى فيخرج اساميها ثم تدريبه في سهام الهالك سهام الهالك واحد ضربو فلاخر داك سهام الهالك ضربو ديك الساعة فجزء السهم لي درتيه فوق الاولى ياك كنتي قسمتي الجامعة عل الاولى وخرجلك الجزء السابع
20:28داك الجزء السهم اضربه في سهام الهاديك ولا سهام الهادي داك الميت التاني يضربها في الجزئي السهمي وهداك الخارج تقسيمه على المسألة التانية فيخرج سهمها نطبقو هدا على متلا المثال الأول المثال الأول شنو عندنا فيه
20:44عندنا فيه ربعة واربعة ياك الفقيه طيب خدينا الوفق ديال المسألة التانية اللي هو ربعة واللي هو الوفق ديال الربعة اللي هو واحد وضربناه فواحد تمنية خرجت لنا الجامعة اللي هي تمنية اش نديرو
20:58غنقسمو الجامعة لي هي تمنية دابا مزال مجبناش جزء السهم واضح؟ مزال غي ضربنا الوافق في الأولى خرج لينا الجامعة لي هي تمنية غنضربو تمنية غنقسمو تمنية على تمنية مو تمنية اللي هي الجامعة على تمنية اللي هي المسألة اللولة اذن الجزء السهم ديال اللولة هو واحد
21:15ثم السهام ديال البنت شحال تما؟ ربعة هاديك ربعة غنضربوها فجزء السهم لي هو واحد الآن غتكون ربعة وهاد ربعة غنقسموها على المسألة الثانية اللي هي ربعة ربعة مقسومة على ربعة واحد نفس الشيء غادي يخرج لك
21:29فهمتو البسالة خودوا المثال التالي مثلا جوج مع ربعة بهاد الطريقة اللي قالك دابا الآن لقينا التوافق فالنصف ضربنا النصف ديال جوج اللي هو واحد فتمنية ياك ا سيدي خرجت لينا الجامعة تمنية شغنديرو لهاديك التمنية اللي هي الجامعة نقسموها على المسألة اللولة شحال
21:44على تمنية هي واحد جزء السهم لي هو واحد نضربوه في النصيب ديال البنت لي هو ربعة ربعة. وهداك الخارج نقسموه على المسألة التانية ربعة نقسموه على جوج جوج قالك نفس العمل بحال بحال
21:56غير هادي فيها تطويل ولا لا تا هاد الطويلة نخرج للجامعة ونعاود نقسموها ثم قال رحمه الله عمل التباين دابا عرفنا التوافق يا سيدي قال لك التوافق قال وان تباين فاجري التابعة
22:10بعدد الاولى فتبدو الجامعة واجعل على الاولى جميع التالية واجعل سهام الثاني فوق الثانية فاضرب بجزءك الى اخره سهل شوف قبل ما قدر الأبيات قالك الى كان التباين ماذا تفعل
22:27تضرب المسألة الثانية مثلا اللي هي جوج عندنا فهاد المثال المسألة الثانية اللي لو فرض كاين التباين التدريب غنقابلو بين جوج او بين السهام لقينا التباين مثلا كانت السهام خمسة
22:38جوج وخمسة بينهما جوج وتلاتة بينهما التباين نضرب المسألة الثانية لي هي جوج في كل الاولى لي هي تمنية اش غتخرج لينا ستة عشر هي الجامعة وهاديك جوج غنوضعوها فوق الاولى غتكون هي
22:51جزء السهم ديالها وناخدو السهام ديال البنت لي هي تلاتة متلا وغنوضعوها فوق تنين فتصير هي جزء سامعها ونفس الطريقة لي ورت في المسألتين نضرب له فيهما ونجمع ونعطيه خارجيه ولي ورت في واحدة نعطيه واحدة في الجامعة
23:07اذن ملي غيكون التباين ففي الغالب غتكون الجامعة كبيرة لأن غنضربو كل ثانية في كل الأولى ديك الثانية كلها غنضربوها في الأولى كلها ويكون تكون هي الجزء الثاني بوطيب جزء السهم ديال التانية منين غنجيبوه
23:21هو سهام ديال هاديك السهام ديال هاديك هو واضح مثلا فهاد هاد المثال الى فرضنا ان الهالك هو العم هاديك الثاني هو العمل نقيدو حنا هاد الثانية كلها الاولى طردوا الآن شكون هذا اخا
23:51نفرضو هذا هو الهاديك هو الذي طيب توفي هذا الهالك لي هو الأخ الشقيق وترك من اخا شقيقان ما عندو علاقة بهادو ما غيورتوهش واضح لا يرثون فيه شيئا ترك هذا الاخ الشقيق مثلا
24:17اه مثلا زوجة وترك ابنا وهادو بجوج مكيورتوش فلهاديك لول كيورتو غي بهاد السيد هاد الأخ اذن تصح المسألة من ثمانية المقام ديال الزوجة ثمنها واحد ما بقي سبعة واضح
24:47طيب غنقابلو بين تمنية وتلاتة شنو كاين بيناهوما تباين مزيان انضربو تمنية فتمنية اذن هاد المسألة الثانية كلها سنضربها في الأولى وغتكون هي جزء السهم ديالها تمنية فتمنية كم ربعة وستين
25:04هادي هي الجامعة وهاد السهام ديال هادي كل هادي بثلاثة غتكون هي جزء التهم ديال الثاني صافي هذا هو التمارين واحد في ثمانية ثمانية واربعة في ثمانية ثلاثون واحد في ثلاثة
25:26تلاتة لا واحد فتلاتة تلاتة سبعة في تلاتة واحد وعشرون المجموع واحد زائد ثلاثة ها خمسة ستة او ثمانية اربعة عشر وعا باقي لها واحد واحد زائد اثنين ثلاثة زائد ثلاثة ستة اربعة ونصف
25:45واضح هذا هو معنى قول الناضب قال هبطو هاد الشي بالمسألة اللي صححنا وان تباين شنو لي تباين الآن المسألة الثانية لي هي تمنية والسهام ديال الميت الثاني لي هي ثلاثة
26:00فاجري فأي فاضرب عرفنا اجره يضرب ياك؟ فأجري المسألة التابعة اللاحقة الثانية اللي هي تمنية فاش غضربها اضرب التابعة في عدد المسألة الاولى اللي هي تمنية فتبدو تخرج الجامعة اللي هي ربعة وستين
26:20واجعل على الأولى فجميع التالية اجعل على المسألة الأولى جميع المسألة الثانية اي اجعلها جزء سهمها لأنك ضربتيها فيها لي هي تمنية راه وضعناها فوقها فوق تمانية واجعل سهام الثاني كذلك راه حذف ليا لأجل الوزن. سهام ثاني لي هي ثلاثة. اجعلها فوق المسألة الثانية لي هي تمنية
26:43قال واضرب بجزء اي في جزء سهم لكل مسألة لكل وارث بها اي فيها ما كان له كل وارث في اي مسألة نضرب له في جزء سهمها طيب ويلا كان شي وارث وارث فيهما وهاد البيت راه راجع للتوافق وللتباين بجوج
26:58قال واجمع لمن ورث فيهما معا لمن ورث في المسألة اللولة وفي المسألة الثانية سهميه واعطه المجموع ضرب لي هنا وضرب لي هنا وضرب ودير جمع ليه الخارجين واعطه قدامه في الجامعة
27:17واجمع لمن ورث فيهما معا سهميه اش معنى سهميه؟ اي السهام التي ورثها في اللولة وفي الثانية واجعل بعده ما اجتمع. اي اجعل ما اجتمع قدامه في الجامعة. ما اجتمع من المسألة الاولى والمسألة
27:32الثانية واضح ثم قال وان يمت الثالثون هاديك مسألة اخرى الى مات فاش هاديك خليوها من بعد اذن واضح بين بين بعهد عدد باينة ولو في الاجزاء السم التي اولها احد عشر لان احد عشر كما تعلمون ما عنده لا نصف لا سدس لا مقام له ابدا
28:22لا مقام ولا نصف المقام ولا الربع المقام ولا شيء ليس له نصف ولا ربع ولا ثمن ولا نصف ربع ولا نصف ثمن ولا نصف سدس ولا ولا ولا شيء
28:34لذلك كان اه قصمنا طالب جملة بمعنى شنو معنى ولو كان احدا؟ بمعنى لا يهمك انت غي كتقابل بين المسألة الثانية وبين وبين سهامه ولو كان اه قال شنو قال بأن لم يشتركا بمعنى لو قدر الله كان التوافق بينهما في احد عشر كنأملو بالتوافق
29:01اه كنعملو بالتوافق مفهوم؟ كنعملو بالتمايل اذا لم يقع اشتراك ابدا اما لو وقع اشتراك ولو في جزء اصلا على احد عشر كنعملوه بالتوافق مثلا لو فرضنا ان الأجزاء ديالو بعد ازالة الانكسار اولا كان عاصي مثلا في مسألة صحت من ربعة وعشرين كانت الأجزاء ديالو حداش
29:21وآآ او كانت الأجزاء ديالو مثلا اثنين وعشرين لو فرضنا هذا او عدد اكثر من ذلك وآآ كانت المسألة الثانية صحت مع ازالة الانكسار من اثنين وعشرين. في الاصل صحت في اثني عشر ازلنا الانكسار ولات
29:40مثلا من اثنين وعشرين او نحو ذلك وقابلنا بين اثنين وعشرين الى اثنين وعشرين فوجدناش مثلا التوافق في النصف اللي هو احد عشر نعملوا بعمل التوافق؟ اه نعملوا به. اذا امتى كنعملوا التباين
29:54اذا لم يقع الاشتراك في اي جزء من الاجزاء لذلك قالك هنا بان لم يشتركا في شيء من الاجزاء الصحيحة ولو في الاجزاء الصم لأنه علاش ممكن تكون الأحد عشر؟ لأن راه قلنا حنا الآن
30:13انظروا بين المسألة التانية والسهام بعد تصحيح مسألة الاقرار ولا الوصية ولا اذا اي عدد ممكن يكون اي عدد وبعد ازالة الانكسار الى اخره عدد جملة بعد ذلك هل لمن ورث في
31:01فخرج له واجمع لمن ورد جميع هل بعده في جدول ما خرج له السي السي مراد عنداك تنعس مجمع الاعداد الموضوعة ذلك من تركت زوجا واما وبنين من ذلك الزوج
31:37زوجا اما ابنا ابنا هاد المسألة زوجا اما ازيد الانكسار ماكتبتيش حنا الآن واحد من هو الذي توفي واحد من الابنين توفي وهداك الزوج باه هداك ماشي المرا هادي والدة هاد الجوج مع راجل خر لا من ذلك الزوجة هاد جوج ابناء والداهم مع هاداك الزوج
33:12طيب توفي هداك الزوج اش غيصير والام ام امه هاديك را ام الام ديالو لان شكون اللي كان ميت فلول مو هو اذن جدته وترك هو وزوجة نعم هو الأخ مكيولدش مع الأب
33:44يحجب ترك هو زوجة كيحيد هداك باش ميلبسش عليه وابنا وبنتا حاول تضيق شي شوية الكتابة باش تكثف لان مزال طيب كاين تباينات نهدرو بربعة فتلاتة ضرب ربعة فتلاتة عطي للبنت تلطاش وليد من ستة وعشرين
35:38ولا البنت اللي وضح هاديك ستة وعشرين دابا الآن عاد انتهى من من المسألتين واضح عاد انتهينا ودايما هاديك اللولة نلغي هاديك ديال ربعة وعشرين نلغيها لأن زولنا بها دابا باش غايقابل بين اثنين وسبعين
35:58وسبعة اثنين وسبعين وسبعة نعم تفضل واضح بينهما التباين اذن غضرب تنين وسبعين كتبها فوقها هي ديالها لا تناين وسبعين هي اللي تكتبها فوق ربعة وعشرين ماشي العام واضربها فيها
36:44الف وسبعمية وتمنية وعشرين وامسح داكشي باش سخون الله يرضي عليك وهاديك السهام ديال ديال الهالك فيناهو جزء السهم ديال المسألة التانية ديال تنين وسبعين وسبعة طيب تا فتنين وسبعين عاونوه اعينوه
37:23لا بلاتي غتعطيه المجموع راه ورت فيه عزل ليه هداك ثم اضرب لي في المسألة الثانية خمسمية وسطاش هي هاديك التانية شوف مزال تا تكمل هادو كمل هادوك هداك توفي لا هداك صافي
38:44مع الطناش تمنية وسبعين قال خمسميا وربعين اربعة الله يا ربي تسعة في سبعة نعم ستة وعشرين في سبعة تلطاش في سبعة صافي الى خرجت ثلاثة وعشرون السبب هو داك الصديق اللي درتيه ملي ضيقتيهم
40:57يالاه زيد باقي واحد زائد اربعة واحد هادي اثنا عشر شكون لي كان كيسرق انت اللي كما رأيتم هنا لاحظتم من اربعة وعشرين بعد ازالة الانكسار اهاه وقع ها هي شتوها اثنين وسبعين
42:29تا هي بعد ازالة الانكسار المسألة الثانية بعد ان كان اصله من اربعة وعشرون ضرب عدد الرؤوس نعم التي هي سهام التي سهام جملة الاثنين اخرج لك الجملة جملة لا التي هي جملة سهام الميت الثاني
43:16الميت الثاني جزء سهمي الثاني اضرب لكل واحد ماله في ورث فيه ها هي خمسمية وسطاش الاولى ويخرج للابن من اربعة وللزوجة نعم. وللإبن هل من اشكال ولا واضح