الدرس (16) | جامع الأصول التسعة - معالي الشيخ أ. د. سعد بن ناصر الشثري
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا اللقاء السادس عشر من لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة نواصل قراءة كتاب العلم في فضل تلاوة القرآن
0:20الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال المصنف حفظه الله الفصل الثاني فضل تلاوة القرآن باب فضل تلاوة القرآن فمتفق عليه عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:37مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل اترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر
0:55مثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر وفي رواية لهما ومثل الفاجر في موضعين وفي رواية للبخاري المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به الحديث
1:10زاد ابو داود زاد ابو داوود في رواية ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصيبك منه شيء اصابك من ريحه. ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه
1:27وفي متفق عليه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القرآن فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل
1:45انها وفي رواية لهما ورجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل زاد مسلم واناء النهار واخرج البخاري عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين
2:00رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار. فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق. فقال رجل ليتني اوتيت مثل اوتي فلان
2:19فعملت مثل ما يعمل واخرج مسلم والبخاري معلقا عن اسيد ابن حظير بينما هو ليلة يقرأ في مربده اذ جالت فرسه فقرأ ثم جلت اخرى فقرأ ثم جالت ايضا قال اسيد فخشيت ان تطأ يحيى
2:36فقمت اليها فاذا مثل الظلة فوق رأسي فايفيها امثال السرج عرجت في الجو حتى ما اراها. قال فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بينما انا البارحة من جوف الليل اقر
2:51رؤوا في مربدي اذ جالت فرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير قال فقرأت ثم جالت ايضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير
3:04قال فقرأت ثم جالس ايضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير قال فقرأت ثم قالت ايضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير قال فانصرفت وكان يحيى قريبا منها
3:21خشيت ان تطأه فرأيت مثل الظلة فيها امثال السرج عرجت في الجو حتى ما اراها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الملائكة كانت تستمع لك ولو قرأت لاصبحت
3:36يراها الناس لاصبحت يراها الناس ما تستتر منهم واخرج البخاري معلقا عن ابي سعيد الخدري عن اسيد ابن حضير مثله واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الى اهله ان يجد فيه ثلاث خريفات عظام سمان
3:59قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرأ بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خليفات عظام سمان واخرج مسلم عن عقبة ابن عامر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الى او
4:18للعقيق ان اتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم. فقلنا يا رسول الله نحب ذلك. قال افلا يغدو احدكم الى المسجد فيعلم او يقرأ ايتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين
4:35وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل واخرج ابو داود والترمذي عن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في
4:52فان منزلك عند اخر اية تقرأها وعند الترمذي فان منزلتك عند اخر اية تقرأ بها حسن صحيح وخرج الترمذي والدارمي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر
5:13بامثالها لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف. وهو عند الدارم موقوف على عبد الله صحيح واخرج الترمذي والدارمي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجيء القرآن يوم القيامة فيقول يا ربي
5:34حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا ربي زده في لبس حلة الكرامة. ثم يقول يا ربي ارضى عنه. فيرضى عنه فيقال له اقرأ وارقى وتزاد بكل اية حسنة ولفظ الدارم يقرأ القرآن فانه نعم الشفيع يوم القيامة. انه يقول يوم القيامة يا ربي حله حلية الكرامة
5:59ايحل حلية الكرامة يا رب اكسه كسوة الكرامة فيكسى كسوة الكرامة يا رب البسه تاج الكرامة يا رب ارض عنه فليس بعد رضاك شيء. حديث حسن وله هناك وهو عند
6:15ده رميه الموقوفة هم ايضا في اول الباب لا حسد الا في اثنتين. اورد حديث ابن عمر حديث ابي هريرة باقي حديث ابن مسعود وهو من واخرجها ابن ماجة والدار مع انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله اهلين من الناس
6:52قالوا يا رسول الله من هم؟ قال هم اهل القرآن اهل الله وخاصته واخرج ابن ماجة عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول انا الذي اسهرت ليلك
7:08اضمأتون نهارك حديث ضعيف ويحتمل التحسين واخرج الدار من عطاء ابن يسار قال حملة القرآن عرفاء اهل الجنة. اسناده ضعيف واخرج الدارمي عن محارب ابن ديثار قال من قرأ القرآن عن ظهر قلبه كانت له دعوة في الدنيا وفي الاخرة
7:26ناده ضعيف واخرج ابو داوود عن معاذ الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ القرآن وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوؤه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم. فما ظنكم بالذي عمل بهذا
7:45الهم ضعيف وفي رواية المسند زاد في اوله من قال سبحان الله العظيم نبت له غرس في الجنة. الحديث واخرجت ترميها لابن عباس قال قال رجل يا رسول الله اي العمل احب الى الله؟ قال الحال المرتحل. قال وما الحال المرتحل؟ قال الذي
8:04من اول القرآن الى اخره كلما حلرتحل عليهم ضعيف الاسناد واخرج الترمذي والدارمي عن زرارة ابن اوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله واسناده ضعيف وخرجوا الترمذي عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن واستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه
8:28ادخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار. ولفظ ولفظ ابن ماجة من قرأ القرآن قال وحفظه ادخله الحديث وهو ضعيف جدا اخرج ابن ماجة عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر
8:47لان تغدو فتعلم اية من كتاب الله خير لك من ان تصلي مئة ركعة. ولان تغدو فتعلم بابا من العلم. عمل به او لم اعمل خير لك من ان تصلي الف ركعة
9:01وهو ضعيف وخرج الترمذي عن ابي امامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شيء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر وان البر ليذر على رأس العبد ما دام في صلاته. وما تقرب العباد الى الله بمثل ما خرج منه
9:23قال ابو النضر يعني القرآن وهو ضعيف اخرجه الترمذي عن جبير بن نفير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الى الله بافضل مما خرج منه يعني القرآن وهو ضعيف
9:36واخرج الترمذي والدارمي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرب عز وجل من شغله القرآن وذكري عن مسألتي افضل ما اعطي السائل اعطيته افضل ما اعطي السائلين
9:52وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه. هو ضعيف. وقال الترمذي حسن غريب واخرج ابن ماجة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن اذا دخل الجنة اقرأ واصعد
10:09فيقرأ ويصعد بكل اية درجة حتى يقرأ اخر شيء معه. وهو حديث صحيح واخرج الدارمي عن ابن عمر قال يجيء القرآن يشفع لصاحبه يقول يا رب لكل عامل عمالة من عمله
10:26واني كنت امنعه اللذة والنوم فاكرمه. فيقال ابسط يمينك فتملأ من رضوان الله ثم يقال ابسط شمالك وتملأ من رضوان الله ويكسى كسوة الكرامة ويحلى بحلية الكرامة ويلبس تاج الكرامة. موقوف اسناده حسن
10:45وخرج الدارمي عن ابي صالح قال القرآن يشفع لصاحبه فيكسى حلة الكرامة ثم يقول ربي زده فيكسى تاج الكرامة. قال فيقول ربي زده فانه فانه. فيقول رظائي. قال الدارمي قال وهيب ابن الورد
11:02اجعل قراءتك القرآن علما ولا تجعله عملا موقوف واسناده جيد اخرج الدارمي عن خالد بن معدان قال ان قارئ القرآن والم تعلم تصلي عليهم الملائكة حتى يختموا السورة. فاذا اقرأ احدكم
11:20فليؤخر منها ايتين حتى يختمها من اخر النهار كي ما تصلي الملائكة على القارئ والمقرئ من اول النهار الى اخره وهو موقوف على خالد واخرج الدارمي عن ابي امامة قال اقرأوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فان الله لن يعذب قلبا مع القرآن اسناده صحيح
11:47واخرج الدار مع الخيثمة قال لامرأته اياك ان تدخلي بيتي من يشرب الخمر بعد ان كان يقرأ فيه القرآن كل ثلاث اسناده حسن واخرج الدارمي عن ابن عباس قال ما يمنع احدكم اذا رجع من سوقه او من حاجته فاتكأ على فراشه ان يقرأ ثلاث ايات من القرآن
12:08ساده صحيح خرجت داري من علي رضي الله عنه قال من الناس من يؤتى الايمان ولا يؤتى القرآن. ومنهم من يؤتى القرآن ولا يؤتى الايمان. ومنهم من يؤتى القرآن والايمان ومنهم من لا يؤتى القرآن ولا الايمان. ثم ضرب لهم مثلا قال فاما من اوتي الايمان ولم يؤت القرآن فمثله
12:30اكل التمرة حلوة الطعم لا ريح لها. واما مثل الذي اوتي القرآن ولم يؤتى الايمان فمثل الاسة طيبة الريح مرة الطعم واما الذي اوتي القرآن والايمان فمثل اترجة طيبة الريح حلوة الطعم. واما الذي لم يؤتى القرآن ولا الايمان فمثله مثل الحنظلة
12:52مرة الطعم لا ريح لها. وفي رواية مثل الريحانة الاسة وفيها مثل الحنظلة ريحها خبيث وطعمها خبيث وموقوف اسناده الصحيح واخرج احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استمع الى اية من كتاب الله تعالى
13:12كتب له حسنة مضاعفة. ومن تلاها كانت له نورا يوم القيامة. اسناده ضعيف واخرج احمد عن يزيد ابن عن يزيد ابن الاخنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنافس بينكم الا في اثنتين. رجل اعطاه الله
13:28الله عز وجل القرآن فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ويتبع ما فيه. فيقول رجل لو ان الله تعالى اعطاني مثل ما اعطى فلانا فاقوم به كما يقوم كما يقوم به
13:42ورجل اعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق فيقول رجل لو ان الله اعطاني مثل ما اعطى فلانا فاتصدق به. فقال رجل يا رسول الله ارأيتك النجدة يكون في الرجل وسقط باقي الحديث
13:58حديث صحيح لغيره دون ذكر النجدة واسناده ضعيف واخرج احمد عن عبد الله بن عمرو قال جاءه رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اقرأ القرآن فلا اجد قلبي يعقل عليه فقال
14:14قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قلبك حشي الايمان وان الايمان يعطى العبد قبل القرآن فهذا هو ضعيف واخرج احمد عن ابي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال كل حرف من القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة
14:33زاده ضعيف اخرج احمد ابن عبد الله ابن عمرو ان رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم بابن له. فقال يا رسول الله ان ابني هذا يقرأ المصحف بالنهار ويبيت بالليل
14:44فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تنقم ان ابنك يظل ذاكرا ويبيت سالما ناده ضعيف باب فضل تعاهد القرآن ثم اتفق عليها عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي القرآن وهو حافظ له
15:04مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران. ولفظ مسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة. والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو على لي شاق له اجران
15:21وفي المتفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت
15:35وفي رواية لمسلم اذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره. واذا لم يقم به نسيه والمتفق عليه عن عبدالله بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بئس مال احدهم ان يقول
15:51نسيت اية كيت وكيت بل نفسي واستذكر القرآن فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم زاد مسلم بعقولها وفي رواية لمسلم لا يقول احدكم نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي
16:07وفيها قال عبد الله بن مسعود تعاهدوا هذه المصاحف وربما قال القرآن فله اشد تفصيلا من صدور الرجال من النعم من عقوله وفي متفق عليه الابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعاهدوا القرآن ووالذي نفسي بيده لهو اشد تفاصيلا من الابل من عقولها ولفظ مسلم له
16:28واشد تفلتا من الابل في عقلها وفي المتفق عليها ان عائشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم قارئا يقرأ من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا
16:41وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا. وفي رواية لهما كنت انسيتها. وفي رواية للبخاري قالت تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عائشة اصوت عباد هذا؟ قلت نعم. قال اللهم ارحم عبادا
17:02واخرج البخاري عن ابي هريرة قال كان يعرض على النبي صلى الله عليه كان يعرض على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن كل عام مرة فعرظ عليه مرتين ان في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه
17:22وفي رواية قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما واخرج النسائي عن السائب بن يزيد ان شريحا الحضرمي ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:42لا يتوسد القرآن وهو صحيح الاسناد واخرج الدار من العقبة ابن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعلموا كتاب الله تعالى وتعاهدوه واقتلوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفلتا من المخاض في العقل
18:07لا يتوسد القرآن ثنى من النبي صلى الله عليه وسلم عليه بانه كان يقوم ليل القرآن وفي رواية لم يرفعه واسناده صحيح موقوفا واخرج الدائم الى معاذ بن جبل قال سيبلى القرآن في صدور اقوام كما يبلى الثوب فيتهافت
18:27يقرأونه لا يجدون له شهوة ولا لذة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب. اعمالهم طمع لا يخالطه خوف. ان قصروا قالوا وسنبلوا وان اساءوا قالوا سيغفر لنا انا لا الا وان اساءوا قالوا سيغفر لنا انا لا نشرك بالله شيئا
18:49اسناده صحيح الى معاذ واخرج الدار من ابي مسعود قال ليسرين على القرآن ذات ليلة فلا يترك اية في مصحف ولا في قلب احد الا رفعت زاده حسن واخرج الداري من عبد الله قال اكثروا تلاوة القرآن قبل ان يرفع. قالوا هذه المصاحف ترفع كيف كيف بما في صدور الرجال؟ قال يسرى عليه ليلى
19:12ان يصبحون منه فقراء وينسون قول وينسون قول لا اله الا الله ويقعون في قول الجاهلية واشعارهم وذلك حين يقع عليهم القول اجاده ضعيف واخرج الدار من القتادة قال اعمروا به قلوبكم
19:32واعمروا به بيوتكم. قال اراه يعني القرآن وموقوف على قتادة واخرج الدارمي عن قتادة قال ما جالس القرآن احد فقام عنه الا بزيارة او نقصان ثم قرأ وننزل من القرآن ما هو شفاء
19:47ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا ناده ضعيف واخرج الدارمي عن ثابت ابن عجلان الانصاري قال كان يقال ان الله ليريد العذاب باهل الارض فاذا سمع تعليم الصبيان الحكمة صرف ذلك
20:03عنهم قال مروان يعني بالحكمة القرآن اسناده ضعيف واخرج الدارمي عن ابن عن ابن ابي مليكة ان عكرمة ابن ابي جهل كان يضع المصحف على وجهه ويقول كتاب ربي كتاب ربي
20:19زاده منقطع واخرج الدارمي عن ثابت قال كان عبدالرحمن ابن ابي ليلى اذا صلى الصبح قرأ المصحف حتى تطلع الشمس قال وكان ثابت يفعله وموقوف اسناده صحيح مخرج الدارمي عن وهب عن وهب الذماري قال من اتاه الله القرآن فقام به اناء الليل واناء النهار وعمل بما فيه ومات على الطاعة
20:45بعثه الله يوم القيامة مع السفرة والاحكام قال سعيد السفرة الملائكة والاحكام الانبياء قال ومن كان حريصا وهو يتفلت منه وهو لا يدعه اوتي اجره مرتين. ومن كان عليه حريصا وهو يتفلت منه ومات على الطاعة
21:04ومن اشرافهم وفضلوا على الناس كما فضلت النسور على سائر الطير. وكما فضلت مرجة خضراء على ما حولها من البقاع. فاذا كان يوم القيامة قيل اين الذين كانوا يتلون كتابي؟ لم يلههم اتباع
21:21الانعام فيعطى الخلد والنعيم فان كان ابواه ماتا على الطاعة جعل على رؤوسهما تاج الملك. فيقولان ربنا ما بلغت هذا اعمالنا. فيقول بل الا ان ابنكما كان يتلو كتابي مرسل اسناده صحيح
21:41واخرج احمد عن عبد الله ابن عمرو ان ابا ايوب الانصاري كان في مجلس وهو يقول الا يستطيع احدكم ان يقوم بثلث القرآن كل ليلة؟ قالوا هل نستطيع وذلك قال فان قال فان قل هو الله احد ثلث ثلث القرآن
21:57قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسمع ابا ايوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق ابو ايوب اسناده ضعيف باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه. اخرجه البخاري عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم
22:18القرآن وعلمه. قال واقرأ ابو عبدالرحمن في امرة عثمان حتى كان الحجاج. قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا اذا كان الحجاج يعني وقت الحج استمر التدريس وفي رواية ان افضلكم من تعلم القرآن وعلمه
22:40واخرج البخاري علقمة قال كنا جلوسا مع مع ابن مسعود فجاء خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هؤلاء الشباب ان يقرأوا كما تقرأ قال اما انك لو شئت امرت بعضهم يقرأ عليك. قال اجل. قال اقرأ يا علقمة. فقال زيد بن حدير. اخو زياد بن حدير. اتأمر علقمة
23:01ان يقرأ وليس باقرئنا. قال اما انك ان شئت اخبرتك بما قال النبي صلى الله عليه وسلم في قومك وقومه فقرأت خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله كيف تراه؟ قال قد احسن. قال عبدالله ما اقرأ شيئا الا وهو يقرأه ثم
23:19والتفت الى خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يأن لهذا الخاتم ان يلقى؟ قال اما انك لن تراه علي بعد يوم فالقاه واخرج البخاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم؟ قال
23:40المفصل وفي رواية قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرأت المحكم اخرج الترمذي والدارم عن علي ابن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. صحيح بما قبله حديث عثمان
24:01واخرج ابن ماجة والدارمي عن سعيد ابن ابي عن سعد ابن ابي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم من تعلم القرآن وعلمه سر صحيح واخرج احمد عن عائشة قالت
24:14ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اولم تروه يتعلم القرآن فساده ضعيف وفي الموطأ عن مالك انه بلغه ان عبد الله ابن عمر مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها
24:33اسناده منقطع باب المد والترجيع في القراءة. فمتفق عليها معاوية بن قروة عن عبدالله بن المغفل المزني. قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم على ناقة الله اقرؤوا سورة الفتح او من سورة الفتح قال فرجع فيها. قال ثم قرأ معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال
24:56اولى ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن المغفل يحكي النبي صلى الله عليه وسلم. قال شعبة فقلت لمعاوية كيف كانت مرجعه قال ثلاث مرات وفي رواية للبخاري وهو يقرأ سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرأ وهو يرجع
25:21واخرج البخاري عن قتادة قال سئل انس كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال كانت مداء ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم. وفي رواية كان يمد مداء
25:38باب ترتيل القرآن واجتناب الهذ متفق عليها الابي وائل قال جاء رجل الى ابن مسعود فقال قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال هزا كهز الشعر لقد عرفت النظائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن
25:57فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة وفي رواية له قال عشرون سورة المفصل على التأليف ابن مسعود وزاد في البخاري اخرهن الحواميم اميم الدخان وعن من يتساءلون. وفي رواية تأليف يعني
26:17وفي رواية لمسلم ذكر البخاري منها قول عبد عبد الله بن مسعود عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود يوما بعد ما صلينا الغداة فسلمنا بالباب فاذن لنا قال فمكثنا بالباب هنية قال فخرجت الجارية فقالت الا تدخلون؟ فدخلنا. فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا
26:43وقد اذن لكم فقلنا لا الا ان نظن ان بعض اهل البيت نائم. قال ظننتم بال بن ام عبد غفلة. قال ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جارية انظري هل طلعت
26:57قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جاري انظري هل طلعت فنظرت؟ فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا. فقال مهدي واحسب واحسبه قال ولم يهلكنا بذنوبنا
27:15قال فقال رجل من القوم قرأت المفصل البارحة كله. قال فقال عبد الله هدا كهد الشعر. انا لقد سمعنا القرائن واني لاحفظ ذو القرائن التي كان يقرأهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر من المفصل وسورتين من اهل حميم
27:34وفي رواية لمسلم قال عشرين سورة في عشر ركعات. وفي رواية لمسلم عن ابي وائل قال جاء رجل يقال له ناهيك بن سنان الى عبد الله فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تقرأ هذا الحرف
27:48الفا تجده امياء من ماء غير اس او من ماء غير ياس قال فقال عبد الله وكل القرآن قد احصيت غير هذا؟ قال اني لاقرأ المفصل في ركعة. فقال عبد الله هذ كهدي الشعر ان اقواما
28:05يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم. ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع ان افضل الصلاة الركوع والسجود اني لاعلم النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن
28:23بينهن سورتين في كل ركعة ثم قام عبد الله فدخل علقمة في اثره ثم خرج فقال قد اخبرني بها واخرج ابو داوود عن القمة والاسود قال اتى ابن مسعود رجل فقال اني اقرأ المفصل في ركعة فقال اهذا كهذي الشعر ونثرا كنثر
28:44دخل لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسأل سائل والنازعات في ركعة ويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر
29:04او مزمل في ركعة وهل اتى ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعن من يتساءلون ومرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة قال داود هذا تأليف ابن هذا تأليف ابن مسعود رحمه الله
29:20وهو صحيح دون سرد السور واخرج احمد عن ابن ابي مليكة عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابو عامر قال نافع وراه حفصة انها سئلت عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت انكم لا تستطيعونها. قال فقيل لها اخبرينا بها. فقال فقرأت قراءة
29:41ان ترسلت فيها. قال ابو عامر قال نافع فحكى لنا ابن ابي مليكة الحمد لله رب العالمين ثم قطع الرحمن الرحيم ثم قطع ما لك يوم الدين رجاله ثقات رجال الشيخين
29:58باب حسن الصوت بالقراءة متفق عليه عن ابي هريرة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به وفي رواية لهما ما اذن الله لشيء ما اذن للنبي صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن
30:18وفي رواية للبخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغنى بالقرآن وفي المتفق عليه عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا ابا موسى لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود وزاد عند مسلم في
30:34وله لو رأيتني وانا استمع لقرائتك البارحة واخرجه مسلم عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبد الله ابن قيس او الاشعري اعطي مزمارا من مزامير ال داوود
30:47واخرج ابو داوود والنسائي وابن ماجة والدالمي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن باصواتكم في رواية للدارم يحسنوا القرآن باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا. حديث صحيح
31:04اخرجه النسائي يقول ما جو والداري عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع قراءة ابي موسى فقال لقد اوتي مزمارا من مزامير ال داوود عليه السلام
31:14حديث صحيح. واخرج النسائي والدارم عن عائشة قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم قراءة ابي موسى فقال لقد اوتي هذا من مسامير ال داود عليه السلام صحيح الاسناد اخرج ابو داوود والدارمي عن سعد ابن ابي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغنى بالقرآن
31:35حديث صحيح واخرج ابو داوود عن العبد الجبار ابن الورد قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله ابن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه او حتى دخل بيته فدخلنا عليه. فاذا رجل رث البيت
31:53رثوا الهيئة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغنى بالقرآن قال فقلت لابن ابي واليك يا ابا محمد ارأيت اذا لم يكن حسن الصوت؟ قال يحسنه ما استطاع. قال وكيع بن عيينة يعني يستغني به
32:14حسن صحيح واخرج الدار من ابي سلمة ابن عبد الرحمن ان عمر ابن الخطاب كان اذا رأى ابا موسى قال ذكرنا ربنا يا ابا موسى فيقرأ عنده اسناده وهو ضعيف
32:31الان الشيخ قوله من لم يتغنى بالقرآن ويورده الان في تحسين الصوت والمراد به الاستغناء ولا راحوا اللفظ ينصه لا موكلة جهاد منهما واخرج ابن ماجة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ابطأت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بعد العشاء ثم جئت فقال اين كنت
33:01قلت كنت استمع قراءة رجل من اصحابك. لم اسمع مثل قراءته وصوته من احد قالت فقام وقمت معه حتى استمع له ثم التفت الي فقال هذا سالم مولى ابي حذيفة
33:14الحمد لله الذي جعل في امتي مثل هذا حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن عبدالرحمن ابن السائب قال قدم علينا سعد بن ابي وقاص وقد كف بصره فسلمت عليه فقال من انت؟ فاخبرته فقال مرحبا بابن
33:29بلغني انك حسن الصوت بالقرآن. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان هذا القرآن نزل بحزن اذا قرأتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به. فمن لم يتغن به فليس منا
33:45وهو ضعيف وهد ابن ماجة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من احسن الناس صوتا بالقرآن الذي اذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله بالزوائد اسناده ضعيف
33:59واخرج ابن ماجة عن فضالة ابن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله اشد اذنا الى الرجل الحسن الصوت بالقرآن يجهر به من صاحب القينة الى قينته
34:13فيهم ضعيف اخرج الدارمي عن طاووس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الناس احسن صوتا للقرآن واحسن قراءة؟ قال من اذا سمعوا من اذا سمعته يقرأ اريث انه يخشى الله وهو مرسل
34:31واخرج الثلاثة عن يعلى ابن مملك انه سأل ام سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح
34:51ونعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته حرفا حرفا. وعند الترمذي قراءة مفسرة حرفا حرفا وضعيف واخرج الدارمي عن ايوب قال حدثني بعض ال سالم بن عبدالله قال قدم سلمة البيدق المدينة
35:12فقام يصلي بهم فقيل لسالم لو جئت قراءته فلما كان بباب المسجد سمع قراءته رجع فقال غناء غناء فساده ضعيف واخرج الدارمي عن الاعمش قال قرأ رجل عند انس بلحن من هذه الالحان فكره ذلك انس
35:32قال ابو محمد وقال غيره قرأ غورك ابن ابي الخضرم موقوف اسناده صحيح اخرج الدار من محمد قال كانوا يرون هذه الالحان في القرآن محدثة زاده جيد واخرج احمد عن بريدة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان عبد الله ابن قيس الاشعري
35:53اعطي مزمارا من مزامير ال داوود اسناده صحيح رجاله رجال الشيخين باب اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم المتفق عليه على نجوم دوب ابن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا القرآن مأتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه
36:18واخرج البخاري وابي مسعود رضي الله عنه قال سمعت رجل قرأ اية وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ خلافها. فجئت به النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية وقال كلاكما محسن ولا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا. وفي رواية كلاكما محسن
36:38فقرأ واخرج مسلم عن عبد الله ابن عمر قال هجرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قال فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف بوجه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب
36:57واخرج احمد وابنه عبد الله عن عبدالله مسعود قال كما رأينا في سورة من القرآن فقلنا خمس وثلاثون اية ست وثلاثون اية انطلقنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدنا عليا رضي الله عنه يناجيه وقلنا انا اختلفنا في القراءة فاحمر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
37:17قال علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم ان تقرؤوا كما علمتم اسناده حسن اخرج احمد عن عقبة ابن عامر قال قال رجل عن عقبة ابن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما اخاف على امتي الكتابة واللبن
37:36بل قال قيل يا رسول الله ما بال الكتاب؟ قال يتعلمه المنافقون ثم يجادلون به الذين امنوا. فقيل وما بال اللبن؟ قال اناس يحبون اللبن فيخرجون من الجماعات ويتركون الجمعات
37:53وفي رواية اني اخاف على امتي اثنتين القرآن واللبن اما اللبن فيبتغون الريف ويتبعون الشهوات ويتركون الصلوات واما القرآن فيتعلمه المنافقون فيجادلون به المؤمنين حديث حسن واخرج احمد عنزر ابن حبيش عن عبد الله ابن مسعود قال اقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة من الثلاثين من ال حميم يعني الاحقاف
38:20قال وكانت السورة اذا كانت اكثر من ثلاثين اية سميت الثلاثين قال فرحت الى المسجد فاذا رجل يقرأها على غير ما اقرأني فقلت من اقرأك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت
38:36باخر اقرأها فقرأها على غير قراءة وقراءة صاحبي. فانطلقت بهما الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذين مخالفاني في القراءة. قال فغضب وتمعر وجهه وقال انما اهلك من كان قبلكم الاختلاف
38:53قال قال زر وعنده رجل قال فقال الرجل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم ان يقرأ كل رجل منكم كما اقرئ فانما اهل لك من كان قبلكم الاختلاف. قال عبدالله فلا ادري اشيئا اسره اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم او علم ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم
39:13وسلم قال والرجل هو علي ابن ابي طالب. حسن القراءات بشرى بشرا باب البكاء عند قراءة القرآن والمتفق اليه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي. قال قلت اقرأ عليك انزل
39:41قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري. قال فقرأت النساء حتى اذا بلغت فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد. وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. قال لي كف او امسك فرأيت عينيه تذرفان. وفي رواية لهما فاني احب ان اسمعه من
40:01وفي رواية للبخاري قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان. في رواية لمسلم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر اقرأ علي وفي رواية له قال النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا عليهم ما دمت فيهم او ما كنت فيهم شك الراوي. وفي رواية للترمذي امرني
40:21رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرأ عليه وهو على المنبر باب في كم يقرأ القرآن المتفق عليه عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن في شهر قلت اني اجد قوة حتى قال فاقرأه في
40:39تبع ولا تزد على ذلك ولفظ مسلم قال واقرأ القرآن في كل شهر. قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك. قال فقرأه في كل عشرين. قال قلت يا نبي الله اني
40:51يطيق افظل من ذلك. قال فاقرأه في كل عشر. قال قلت يا نبي الله اني اطيق افظل من ذلك. قال فاقرأه في كل سبع ولا تزد على ذلك فان لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا ولجسدك عليك حقا
41:08وفي رواية للبخاري قال اني اطيق اكثر من ذلك فما زال حتى قال في ثلاث وفي رواية له قال واقرئي واقرأ في كل سبع ليال مرة. فليتني قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذاك اني كبرت وضعفت
41:24فكان يقرأ على بعض اهله السبع من القرآن بالنهار والذي يقرأه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل. واذا اراد ان وافطر اياما واحصى وصام ايام مثلهن كراهية ان يترك شيئا فارق النبي صلى الله عليه وسلم عليه
41:44وفي رواية لسنن لا يفقه من قرأ القرآن في اقل من ثلاث. وفي رواية لا لا يفقه من قرأ القرآن في اقل من ثلاث وفي رواية اختمه في خمس وفي رواية في اربعين يوما
41:58واخرج مسلم عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل
42:12اخرج احمد عن سعد ابن المنذر الانصاري انه قال يا رسول الله اقرأ القرآن في ثلاث؟ قال نعم. وكان يقرأه حتى توفي لغيره واخرج احمد عن مسلم ابن مخرق عن عائشة قال ذكر لها ان ناسا يقرأون القرآن في الليلة مرة او مرتين. فقالت اولئك قرأوا ولم يقرأوا
42:33كنت اقوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة التمام فكان يقرأ سورة البقرة وال عمران والنساء. فيمر باية فيها تخوف الا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا دعا الله عز وجل وغيب اليه. صحيح لغيره
42:51وفي الموطع ما لك عن يحيى بن سعيد انه قال كنت انا ومحمد ابن يحيى ابن حبان جالسين. فدعا محمد رجل فقال اخبرني بالذي سمعت من ابيك فقال الرجل اخبرني ابي انه اتى زيد ابن ثابت فقال له كيف ترى في قراءة القرآن في سبع؟ فقال زيد حسن ولا ان اقرأه في نصف او عشر
43:13حولي وسلني لم ذاك قال فاني اسألك قال زيد لكي اتدبره واقف عليه باب اقل ما يقرأ باب يرفع الله بهذا الكتاب اقواما اخرج مسلم عن عامر ابن واثلة ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان. وكان عمر يستعمله على مكة. فقال من استعمل؟ فقال
43:42من استعملت على اهل الوادي؟ فقال ابن ابزى قال ومن ابن ابزى؟ قال مولى من موالينا. قال فاستخلفت عليهم مولى قال انه قارئ لكتاب الله عز وجل وانه عالم بالفرائض. قال عمر اما ان نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع
44:02هذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين باب ليسافر بالقرآن الى ارض العدو. المتفق عليه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يسافر بالقرآن الى ارض العدو. وفي رواية لمسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
44:23لا تسافروا بالقرآن فاني لا امن ان يناله العدو وله فاني اخاف في اخرى مخافة ان يناله العدو باب فظل القرآن اخرجه الترمذي والدارم عن الحارث قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث
44:41فدخلت على علي فقلت يا امير المؤمنين الا ترى ان الناس قد خاضوا في الاحاديث قال وقد فعلوها؟ قلت نعم. قال اما اني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة. فقلت ما المخرج منها يا رب
44:57رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعد وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله. ومن ابتغى الهدى في غيره اظله الله. وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم. هو الذي
45:17لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة. ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق على كثرة الرد. ولا تنقضي عجائبه. هو الذي لم تنتهي الجن اذ سمعته حتى قالوا انا سمعنا قرآنا عجبا. يهدي الى الرشد. من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن
45:37حاكم به عدل ومن دعا الى واليه هدى ومن دعا اليه هدى الى صراط مستقيم خذها اليك يا اعور وهو حديث ضعيف تلاميذ علي واخرج الدار من الحارث عن علي قال قيل يا رسول الله ان امتك ستفتن
46:04ان امتك ستفتتن من بعدك قال فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم او سئل ما المخرج منها؟ قال الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
46:19تنزيل من حكيم حميد من ابتغى الهدى في غيره اضله الله. ومن ولي هذا الامر من جبار فحاكم بغيره قسمه الله. هو الذكر الحكيم النور المبين والصراط والمستقيم فيه خبر من قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم
46:41تتناهى ان قالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عبره ولا تفنى عجائبه. ثم قال علي الحارث خذها اليك اسناده حسن واخرج الترمذي والدارمي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذي ليس في جوفه من القرآن شيء كالبيت الخرب. حديث
47:08طيب وخرج الترمذي عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما امن بالقرآن من استحل محارمه حديث ضعيف عن عمران ابن حصين انه مر على قاص يقرأ ثم سأل فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ
47:28القرآن فليسأل الله به فانه سيجيء اقوام يقرأون القرآن يسألون به الناس اليف الحسن مخرج الدارمي عن كعب قال عليكم بالقرآن فانه فهم العقل ونور الحكمة وينابيع العلم واحدث الكتب بالرحمن عهدا. وقال في التوراة يا محمد اني منزل عليك توارة
47:52حديثة تفتح فيها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا زاده حسن واخرج الدارمي عن ابي موسى قال ان هذا القرآن كائن لكم هائل لكم اجرا وكائن لكم ذكرى وكائن بكم نورا وكائن عليكم وزرا
48:12اتبعوا القرآن ولا يتبعكم ولا يتبعكم القرآن فانه من يتبع القرآن يهبط به في رياض الجنة. ومن اتبعه القرآن يزخ في قفاه ويقذفه في جهنم واخرج الدارمي عن اياس بن عامر قال اخذ علي ابن ابي طالب بيده ثم قال انك ان بقيت
48:37فيقرأ القرآن ثلاثة اصناف وصنف لله وصنف للجدال وصنف للدنيا ومن طلب به ادرك اسناده صحيح واخرج الدائري مع ابي قلابة ان رجلا قال لابي الدرداء ان اخوانك من اهل الكوفة من اهل الذكر
48:54يقرؤونك السلام فقال وعليهم السلام امرهم فليعطوا القرآن بخزائنهم فانه يحملهم على القصد والسهولة. ويجنبهم الجور والحزونة فساده ضعيف واخرج الداني من عبد الله بن مسعود قال ان هذا القرآن مأدبة الله
49:15فخذوا منه ما استطعتم فاني لا اعلم شيئا اصفر من خير من بيت ليس فيه ممن كتاب الله شيء وان القلب الذي ليس فيه من كتاب الله شيء خريب كخراب البيت الذي لا ساكن له ووقوف رجاله ثقات
49:31واخرج الدائم عقبة ابن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو جعل القرآن في ايهاب ثم القي في النار ما احترق فساده ضعيف اخرج الدائري من ابي هريرة قال ان البيت ليتسع على اهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره ان يقرأ فيه القرآن
49:52وان البيت ليضيق على اهله وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين ويقل خيره الا يقرأ فيه القرآن موقوف واسناده صحيح واخرج الداري من عبدالله بن مسعود قال ان هذا القرآن مأدبة الله. نتعلم من مأدبته ما استطعتم. ان هذا القرآن حبل الله والنور المبين والشفاء
50:13ثاء نافع قسمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيغ فيستعتب لا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم لا ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن كثرة الرد تتلوه فان الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات. اما اني لا اقول الف لام ميم ولكن بالف ولام وميم
50:38فساده ضعيف واخرج الداري من عبدالله بن مسعود قال ان هذا الصراط محتضر يحضره الشياطين ينادون يا عبد الله هذا الطريق اعتصموا بحبل الله فان حبل الله القرآن. موقوف اسناده صحيح
50:54واخرج الداري بابي مسعود قال ليس من مؤدب الا وهو يحب ان يؤتى به وان ادب الله القرآن موقوف واسناده صحيح واخرج للدارمي عن ابي الاحوص قال كان عبد الله يقول ان هذا القرآن مأدبة الله فمن دخل فيه فهو امن. اسناده صحيح
51:13مخرج الداري بن عبدالله قال من احب القرآن فليبشر اسناده صحيح واخرج الداري عن ابن مسعود قال يجيء القرآن يوم فيشفع لصاحبه فيكون له قائد الى الجنة ويشهد عليه ويكون له سائقا الى النار
51:31ناده حسن واخرج احمد عن واكلة ابن الاسقع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اعطيت مكان التوراة السبع واعطيت مكان الزبور المئن واعطيت مكان على الانجيل المثاني وفضلت بالمفصل. اسناده حسن
51:48وفي رواية انزلت صحف ابراهيم عليه السلام في اول ليلة من رمضان. وانزلت التوراة لست مظين من رمظان والانجيل ثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الفرقان لاربع وعشرين خلت من رمضان وهو حديث ضعيف
52:06باب القرآن كلام الله اخرج الدارمي عن ابي الزهراء قال قال عمر بن الخطاب ان هذا القرآن كلام الله فلا اعرفنكم فيما عطفتموه على اهوائكم فساده كيف اخرجت دائما عن قتادة قال
52:23يعني حملتموه فسرتموه بالمذاهب الباطلة واخرجت دائما عن قتادة قال فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم قال اي يعلمون انه كلام الرحمن موقوف استاذه صحيح واخرجت دائما عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من كلام اعظم عند الله من كلامه وما رد العباد الى الله كلاما احب اليهم
52:51من كلامه مرسل في في اسناده ضعفاء واخرج الدارمي عن شهر ابن حوشب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل كلام الله على كلام خلقه كفضل الله على خلقه
53:04مرسل اسناده حسن واخرج الدار من عبد الله ابن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال القرآن احب الى الله من السماوات والارض ومن فيهن مم اسناده ضعيف
53:17باب فضل استماع القرآن. اخرج الديربي عن ابن عباس قال من استمع الى اية من كتاب الله كانت له نورا. اسناده ضعيف. اخرج الدارمي عن خالد بن معدان قال ان الذي يقرأ القرآن له اجر وان الذي يستمع له اجران
53:34فلنا نقف على هذا بارك الله فيك الله لكل خير وجعلني الله واياكم الهداة المهتدين هذا والله اعلم صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مع الصوت ما خرج عن
54:03بارك الله