الدرس (9) | جامع الأصول التسعة - معالي الشيخ أ. د. سعد بن ناصر الشثري
0:09الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء التاسع من لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة نسأل الله جل وعلا للجميع توفيقا لخيري الدنيا والاخرة
0:27تفضل الشاحن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم بعد. قال المصنف حفظه الله باب بيان حال الكافر في النار المتفق عليه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم انه قال ما بين منكبي الكافر
0:43مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع وفي رواية لمسلم ما بين منكبي الكافر في النار الحديث رواه مسلم عن سمرة ابن جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال منهم من تأخذه النار الى كعبيه
0:57ومنهم من تأخذه النار الى ركبتيه ومنهم من تأخذه النار الى حجزته ومنهم من تأخذه النار الى ترقوته رواه مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ضرس الكافر او ناب الكافر مثل احد
1:14وغلظ جلده مسيرة ثلاث وفي رواية الترمذي ان غلاظ جلد الكافر اثنان واربعون الحديث وان مجلسه من جهنم كما بين مكة والمدينة وفي اخرى وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة
1:34روى ابن ماجة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الكافر ليعظم حتى ان ضرسه لاعظم من احد وفضيلة جسده على ضرسه كفضيلة جسدكم على ضرسه
1:48صحيح دون قوله وفضيلة روى ابن ماجة عن الحارث ابن وقيش ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال ان من امتي من يدخل الجنة بشفاعته اكثر من مضر
2:01وان من امتي من يعظم للنار حتى يكون احدا حتى يكون احد زواياها حديث صحيح رواه الترمذي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الكافر
2:15ليسحب لسانه الفرصخ والفرسخين يتوطؤه الناس حديث ضعيف روى الترمذي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الحميم حتى يخلص الى جوفه
2:31فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان حديث ضعيف رواه الترمذي عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قوله ويسقى مما ان صديد يتجرعه الاية قال يقرب
2:49قيل فيه فيكره فاذا ادني منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه فاذا شربه قطع امعاءه حتى تخرج من دبره الله وسقوا ماء حميما فقطع امعائهم. ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه
3:09بئس الشراب الاية حديث ضعيف عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قرأ هذه الاية اتقوا الله حقه ولا تموتن الا انتم مسلمون. قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت على اهل
3:33الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه؟ حديث ضعيف ورواه الترمذي عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان رضاضة مثل هذه واشار الى مثل الجمجمة
3:49ارسلت من السماء الى الارض هي مسيرة خمسمائة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها اوصلت من رأس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار ان تبلغ اصلها او قعرها حديث ضعيف
4:05رواه الترمذي عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقى على اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع. فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة. فيذكرون انهم كانوا يجيزون
4:25فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب في رفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد. فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون
4:45اولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال. قال فيقولون مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم انكم ماكثون. قال الاعمى شنو بئت ان بين دعائهم وبين
5:05مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون. قال فيجيبهم اخسئوا فيها ولا تكلمون. قال فعند ذلك
5:28من كل خير وعند ذلك يأخذون في الزفير والحسرة والويل حديث ضعيف روى ابن ماجة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرسل البكاء على اهل النار فيبكون حتى ينقطع الدموع. ثم يبكون الدم حتى يصير في وجوههم كهيئة الاخدود
5:51ارسلت فيها السفن لجرت صحيح دون قوله ثم يبكون الحديث وروى احمد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعظم اهل النار في النار حتى ان بين شحمة اذن احدهم الى عاتقه مسيرة
6:07سبعمائة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد اسناده ضعيف وروى احمد عن مجاهد قال قال ابن عباس اتدري ما سعة جهنم؟ قلت لا. قال اجل والله ما تدري ان بين شحمة اذن احدهم
6:24عاتقه مسيرة سبعين خريفا تجري فيها اودية القيح والدم. قلت انهارا؟ قال لا بل اودية. ثم قال اتدرون ما في جهنم؟ قلت لا. قال اجل والله ما تدري حدثتني عائشة انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله والارض جميعا
6:44القبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه تعين الناس يومئذ يا رسول الله؟ قال هم على جسر جهنم اسناده صحيح وروى احمد عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرسل على الكافر حيتان واحدة من قبل رأسه واخرى من قبل رجليه
7:06قرضا كلما فرغتا عادتا الى يوم القيامة اسناده ضعيف باب اهون اهل النار عذابا المتفق عليه عن النعمان ابن بشير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة
7:24رجل توضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه. زاد في رواية للبخاري كما يغلي المرجل بالقمقم وفي رواية لمسلم ان اهون اهل النار ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى ان احدا اشد منه عذابا
7:48انه لاهونهم عذابا ورفض الترمذي جمرتان وفي المتفق عليه اسم ما لك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك
8:03ما في الارض من شيء اكنت تفتدي به؟ فيقول نعم. فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم الا تشرك بي شيئا الا ان تشرك بي وفي رواية لهما يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارأيت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت تفتدي به؟ فيقول نعم. فيقال له قد
8:25كنت سئلت ما هو ايسر من ذلك وفي رواية لمسلم فيقال له كذبت قد سئلت ما هو ايسر من ذلك وزاد احمد في رواية في اوله يؤتى بالرجل من اهل الجنة فيقول له يا ابن ادم كيف وجدت منزلك؟ فيقول اي ربي خير منزل
8:45سل وتمنى فيقول ما اسأل واتمنى الا ان تردني الى الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة ورواه مسلم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
9:00ان ادنى اهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة عليه وزاد عند احمد ومنهم الى كعبيه مع اجراء العذاب ومنهم من في النار الى ركبتيه مع اجراء العذاب
9:17ومنهم من اغتمر في النار الى ارنبته مع اجراء مع اجراء مع العذاب ومنهم من هو في النار الى صدره مع اجراء العذاب ومنهم من قد اؤتمر في النار علق كلمة مع العذاب
9:33خطأ بدون ما روى مسلم عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهون اهل النار عذابا ابو طالب. وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه رواه الدارمي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهون الناس عذابا من له نعلان يغلي منهما دماؤه. اسناده حسن
10:01باب قوم يرتدوا على ادبارهم. رواه البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين انا نائم اذ زمرة بينما بين انا نائم اذا زمرة حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم
10:17خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين؟ قال الى النار والله قلت وما شأنهم قلت وما شأنهم؟ قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرة ثم اذا زمرة حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين؟ قال الى النار والله قلت ما شأنهم؟ قال انهم
10:41امتدوا بعدك على ادبارهم القهقرة القهقرة فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم باب التحذير من النار روى الدارمي عن النعمان ابن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال انذرتكم النار انذرتكم النار انذرتكم
11:02النار فما زال يقولها حتى لو كان في مقامي هذا لسمعه اهل السوق. حتى سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه زاده جيد الفصل الخامس صفة الجنة وبيان اهلها باب اول من يقرع باب الجنة
11:23رواه مسلم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة. وانا اول من يقرع باب الجنة. وفي رواية انا اول
11:33شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت. وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا رجل واحد روى مسموع انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت؟ فاقول محمد فيقول
11:52بك امرت لا افت افتح لاحد قبلك باب نعيم الجنة لم يخطر على قلب بشر المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت
12:10ولا خطر على قلب بشر ذخرا بلهمأ ماء ذخرا بل بل هما اطلعتم به ثم قرأ فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون. وفي رواية للبخاري قرأ ابو هريرة
12:33قراة اعين قال الترمذي في رواية وفي الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطعها. واقرؤوا ان شئتم وظل ممدود. وموضع بصوت في الجنة خير من الدنيا وما فيها. واقرأوا ان شئتم فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة
12:56دنيا الا متاع الغرور وهذه الزيادة رواها ايضا الترمذي والدارمي من قوله وموضع صوت الحديث وروى مسلم عن سهل بن سعد الساعدي قال شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة
13:11حتى انتهى ثم قال صلى الله عليه وسلم في اخر حديثه فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. ثم اقترأ هذه الاية تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم
13:25مخوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. جزاء بما كانوا يعملون وروى الترمذي والدارمي عن ابي هريرة قال قلنا يا رسول الله ما لنا اذا كنا عندك رقت قلوبنا وزهدنا في الدنيا وكنا من اهل الاخرة
13:48فاذا خرجنا من عندك فانسنا اهالينا وشممنا اولادنا انكرنا انفسنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو انكم تكونون اذا خرجتم من عندي كنتم على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بخلق جديد كي يذنبوا فيغفر لهم
14:08قال قلت يا رسول الله مم خلق الخلق؟ قال من الماء؟ قلنا الجنة ما بناؤها؟ قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاظفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران. من دخلها ينعم لا يبأس ويخلد لا يموت لا تبلى ثياب
14:28ولا يفنى شبابهم ثم قال ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لانصرنك ولو بعد حين
14:46واقتصرت رواية للدارمي على ما يتعلق بوصف الجنة وفيها ينعم لا يبأس من اكثر الرواة على انها لا لا لانصرنك يعني الظالم يعني المظلوم. نعم وله زيادة في الثانية وله في الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
15:12وحديث صحيح دون قوله مما خلق الخلق وروى احمد عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكئ في الجنة سبعين سنة قبل ان يتحول
15:24ثم تأتيه امرأته فتضرب على منكبيه فينظر وجهه في خدها اصفى من المرآة وان ادنى لؤلؤة عليها تضيء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه قال فيرد السلام ويسألها من انت؟ وتقول انا من المزيد. وانه ليكون عليها سبعون ثوب
15:44بل ادناها مثل النعمان من طوبى فينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك. وان عليها من جاني ان ادنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب ساده ضعيف
16:02باب شجرة في الجنة ظلها مائة عام المتفق عليه عن سهل ابن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطعها
16:18وفي المتفق عليها نبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر يسير الراكب الجواد المظمر السريع مئة عام ما يقطعها؟ مشهور بالرفع. نعم
16:37يسير الراكب الجواد المضمر مفعول به للراكب كانت منصوبة وماذا ركب؟ ركب الجواد وليست الجواد صفة للراقي ان في الجنة ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المظمر السريع مئة عام ما يقطعها
17:02الترمذي وقال ذلك الظل الممدود والمتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة سنة واقرؤوا ان شئتم
17:16ظل ممدود ولم يذكر مسلم الاية وزاد في رواية له لا يقطعها البخاري ولقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس او تغرب وروى البخاري عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطعها. زاد الترمذي
17:39وان شئتم فاقرؤا وظل ممدود وماء مسكوب الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في الجنة شجرة الا وساقها من ذهب. حديث صحيح وروى احمد عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجلا قال له يا رسول الله
17:58طوبى لمن رآك وامن بك قال طوبى لمن رآني وامن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن امن بي ولم ولم يرني قاله رجل وما طوبى؟ قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام. ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها
18:18وهو حديث حسن لغيره فروى احمد عن عتبة ابن عبد السلمي قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الحوض وذكر الجنة ثم قال الاعرابي فيها قالوا نعم وفيها شجرة تدعى طوبى فذكر شيئا لا ادري ما هو. قال اي شجر ارضنا تشبه؟ قال ليست تشبه شيئا من شجر
18:40لارضك فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتيت الشام فقال لا. قال تشبه شجرة بالشام تدعى الجوزة تنبت على ساق واحد وينفرش اعلاها. قال ما عظم اصلها؟ قال لو ارتحلت لقال لو ارتحلت جذعة من ابل اهل
18:58كما احاطت باصلها حتى تنكسر ترقوتها هرما قال فيها عنب؟ قال نعم. قال فما عظم العقود؟ قال مسيرة شهر للغراب الابقع ولا يعثر قال فما عظم الحبة؟ قال هل ذبح ابوك تيسا من غنمه قط عظيما
19:18قال نعم. قال فسلخ ايهابه فاعطاه امك. قال اتخذي لنا منه دلوا قالوا نعم. قال الاعرابي فان تلك الحبة لتشبعني واهل بيتي. قال نعم وعامة عشيرتك واسناده قابل للتحسين باب سوق الجنة. رواه مسلم عن مالكا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فتهب ريحها
19:45الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الى اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا. فيقول لهم اهل والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا. فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسن وجمالا
20:02ولفظ دارم ان في الجنة لسوقا قالوا وما هي؟ قال كثبان من مسك يخرجون اليها فيجتمعون فيها فيبعث الله عليهم ريحا فتدخلهم بيوتهم فيقول لهم اهلوهم لقد ازددتم بعدنا حسنا ويقولون لاهليهم مثل ذلك
20:21روى الترمذي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها. حديث ضعيف
20:36رواه الترمذي وابن ماجة عن سعيد المسيب انه لقي ابا هريرة فقال ابو هريرة اسأل الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة. فقال سعيد افيها سوق؟ قال نعم اخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يؤذن في مقدار يوم
20:56جمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة. فتوضع لهم منابر من نور تابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيه من دني
21:16على كثبان المسك والكافور ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا. قال ابو هريرة قلت يا رسول الله وهل نرى ربنا؟ قال نعم قال هل تتمارضون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر؟ قلنا لا. قال كذلك لا تمارون في رؤية ربكم. ولا يبقى في ذلك المجلس
21:36رجل الا حاضره الله محاضرة حتى يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا؟ فيذكر ببعض فيذكر ببعض غدراته في الدنيا. فيقول يا ربي افلم تغفر لي؟ فيقول بلى. فسعة مغفرتي بلغت
21:58بك منزلتك هذه فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ويقول ربنا تبارك وتعالى قوموا الى ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم. فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لم
22:18تنظر فيه ما لم فيه ما لم تنظر العيون الى مثله ولم تسمع الاذان. ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى وفي ذلك السوق يلقى اهل الجنة بعضهم بعضا. قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه
22:38وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتى يتخيل اليه ما هو احسن منه. وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الى منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقولن مرحبا واهلا. لقد جئت وان بك
22:58من الجمال افضل مما فارقتنا عليه. فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار وبحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا حديث ضعيف باب صفتي قوله حضره من كلمه مباشرة باب صفة خيام الجنة فالمتفق عليه عن ابي موسى الاشعري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا
23:29في كل زاوية منها للمؤمن اهل لا يراهم الاخرون. ولفظ مسلم ان للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها وستون ميلا للمؤمن فيها اهل يطوف عليهم ان للمؤمنين. ولفظ مسلم ان للمؤمن في الجنة لخيمة خيمة. احسن الله اليكم
23:52ان للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمؤمن فيها اهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا. وفي رواية لهما ستون ميلا وفي رواية للبخاري ان في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا. في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف
24:17وعليهم المؤمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من كذا انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان انظروا الى ربهم الا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن
24:35باب ما في الدنيا من انهار الجنة. رواه مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيحان وجيحان سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من انهار الجنة
24:50باب نهر الكوثر روى البخاري عن انس قال لما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم الى السماء قال اتيت على نهر حافتاه قباب اللؤلؤ مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل؟ قال هذا الكوثر
25:05وفي رواية بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه حافتاه قباب الدر حفتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل؟ قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك
25:22مسك اظفر تك هدبة وفي رواية للترميذي ثم ضرب بيده الى طينة فاستخرج مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما وعند ابي داوود عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف
25:43رواه مسلم عن انس قال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفى اغفاءه ثم رفع رأسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله؟ قال انزلت علي سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم انا
26:00ذاك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر. ثم قال اتدرون ما الكوثر؟ فقلنا الله ورسوله اعلم. قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم
26:20فاقول ربي انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث ما احدثت ما فيقول ما تدري ما احدثت بعد احدثت فيقول ما تدري ما احدثت بعدك وفي رواية نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه حوض وفي رواية بين اظهرنا من المسجد وقال ما احدث بعدك
26:43وروى الترمزيون ماجة والدارمي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماؤه احلى من العسل وابيض من الثلج
27:00حديث صحيح زاد احمد في رواية قول ابن عباس ان الكوثر هو الخير الكثير وروى الترمذي والدارمي عن معاوية بن حيدة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن
27:20وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد حديث صحيح روى الترمذي واحمد عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الكوثر فقال نهر اعطانيه ربي اشد بياضا من اللبن واحلى من العسل
27:35وفيه طير كاعناق الجزر. فقال عمر يا رسول الله ان تلك لطير ناعمة. فقال اكل اكلتها انعم منها يا يا عمر واللفظ لاحمد وفي رواية لاحمد ان طير الجنة كامثال البخت ترعى في شجر الجنة. فقال ابو بكر يا رسول الله ان هذه لطير ناعمة. فقال اكلته
28:01وانعم منها قالها ثلاثا واني لارجو ان تكون ممن يأكل منها يا ابا بكر اسناده صحيح الاشخاص الذين يأكلونه باب ابواب الجنة ودرجاتها. باب ابواب الجنة ودرجاتها متفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير
28:40فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصيام دعي من ومن كان من اهل صدقة دعي من باب صدقة. فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة. فهل يدعى احد من
29:00تلك الابواب كلها؟ قال نعم وارجو ان تكون منهم. وفي رواية لهما من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب ايفل هلم. قال ابو بكر يا رسول ذاك الذي لا توى عليه
29:16فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم. وللبخاري من انفق زوجين من شيء من الاشياء في الحديث وروى الدارمي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للجنة
29:30ثمانية ابواب اسناده حسن. وروى الترمذي عن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب امتي الذي يدخلون منه الجنة ارضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا
29:44ثم انهم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبهم تزول حديث ضعيف وروى احمد وعن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما بين مصراعين في الجنة كمسيرة اربعين سنة
29:59حديث صحيح واسم عنده ضعيف وروى احمد عن معاوية بن حيدة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انتم توفون سبعين امة انتم اخرها واكرمها على الله عز وجل
30:11ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين عاما. وليأتين عليه يوم وانه لكظيظ. اسناده حسن باب صفة زرع الجنة رواه البخاري عن ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية. ان رجلا من اهل الجنة استأذن ربه في الزرع
30:34فقال له الست فيما شئت؟ قال بلى. ولكني احب ان ازرع. قال فبادر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده. فكان امثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شيء. فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانه
30:54واصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم باب اول زمرة تدخل الجنة ثم اتفق عليه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة على سورة القمر ليلة
31:11البدر ثم الذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون ام وهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الالنجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين على خلق رجل واحد على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء
31:36وفي رواية لهما لكل امرئ زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم زاد فيها مسلم وما في الجنة اعزب وفي رواية لهما لا اختلاف بينهم ولا تباغض. قلوبهم قلب رجل واحد. يسبحون الله بكرة وعشيا. ولهما ولا يبصقون وزاد
31:56البخاري لا يسقمون. وفي رواية لمسلم انيتهم وامشاطهم من الذهب والفضة. وله اخلاقهم على خلق رجل واحد. وله قال ابن اختصم الرجال والنساء ايهم في الجنة اكثر فسألوا ابا هريرة فقال الحديث
32:12زاد احمد في رواية فقام عكاشة ابن محصن فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم. قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخر فقال يا رسول الله وادعوا الله ان يجعلني منهم قال قد سبقك بها عكاشة
32:29رواه الترمذي عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء وجوههم على مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على مثل احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها
32:49لا من ورائها وفي رواية على صورة القمر ليلة وهو حديث صحيح باب يدخل الجنة سبعون الفا على صورة القمر ثم اتفق عليه عن ابي هريرة قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضيء وجوههم اضاءة
33:11كالقمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة ابن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلني منهم. فقال اللهم اجعله منهم. ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادعو الله ان يجعلني منهم. فسبقك عكاشة
33:29وفي رواية لمسلم زمرة واحدة منهم على صورة القمر وفي رواية له سبعون الفا بغير حساب هو متفق عليه عن سهل ابن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليدخلن من امتي سبعون الفا او سبعمائة الف شك في احدهما
33:49متماسكين اخذ بعضهم ببعض. حتى يدخل اولهم واخرهم الجنة. وجوههم على ضوء القمر ليلة البدر. وفي رواية لهما على سورة القمر ليلة البدر ورواه احمد عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر
34:11ليلة البدر وقلوبهم على قلب رجل واحد تزداد فاستزدت ربي فزادني مع كل واحد سبعين الفا. قال ابو بكر رضي الله عنه فرأيت ان ذلك ات على اهل القرى ومصيب من
34:26فات البوادي واسناده ضعيف ورواه احمد بن عبدالرحمن بن ابي بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان ربي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب. فقال عمر يا
34:41تقوى الله فهلا استزدته؟ قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا. قال قال عمر فهلا استزته؟ قال قد سجدته فاعطاني هكذا. وفرج عبد الله ابن بكر بين يديه
34:59وقال عبد الله بسط باعيه وحثى عبدالله وقال هشام وهذا من الله لا يدرى ما عدده ضعيفة واسناده ضعيف روى احمد عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال سألت ربي فوعدني ان
35:17يدخل من امتي سبعين الفا على صورة القمر ليلة البدر. فاستزدت فزادني مع كل الف سبعين الفا. فقلت اي رب ان لم يكن هؤلاء مهاجري امتي قال اذا اكملهم قال اذا اكملهم لك من الاعراب
35:36وحيث صحيح دون قوله فاستزدت فزحدني. لعلها اكملهم ان يتقدم العصم باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير حساب المتفق عليه عن حصين عن عامر عن عمران بن حصين قال لا رقية الا من عين او حمى
35:56فذكرته لسعيد ابن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون على النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتى رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا؟ امتي هذه؟ قيل هذا
36:16موسى وقومه قيل انظر الى الافق فاذا سواد يملأ الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملأ الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هؤلاء سبعون الفا بغير حساب. ثم دخل ولم يبين لهم. فافاض القوم وقالوا نحن الذين
36:36امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن منهم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فنحن هم فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في في الجاهلية فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون
36:56ولا يتطير يكتوون وعلى ربهم يتوكلون. فقال عكاشة ابن محصن امنهم انا يا رسول الله؟ قال نعم. فقام اخر فقال امنهم انا؟ قال سبقك بها عكاشة. زاد مسلم في اوله عن حصين ابن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد ابن جبير فقال ايكم
37:16الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت قال فماذا صنعت؟ قلت استرقيت قال فما حملك على ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي فقال وما حدثكم الشعبي؟ قلت حدثنا عن بريدة ابن حصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا من عين او حمى
37:36فقال قد احسن من انتهى الى ما سمع ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرضت علي الامم فرأيت النبي ومعه الرهيط حديث وفيه هم الذين لا يرقون ولا يسترقون
37:52واوله عند الترمذي لما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر الحديث رواه مسلم عن عمران قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب. قالوا ومن هم يا رسول الله؟ قال هم الذين لا
38:09كون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون. فقام عكاشة فقال ادعوا الله ان يجعلني منهم. قال انت منهم؟ قال فقام رجل فقال نبي الله ادعوا الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة زاد في رواية ولا يتطيرون
38:27روى الترمذي وابن ماجه عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب
38:37مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثياته. وعند ابن ماجة وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل. حديث صحيح روى ابن ماجه عن رفاعة الجهني قال صدرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن ثم يسدد
38:57الا سلك به في الجنة. وارجو الا يدخلوها حتى تبوأكم. ومن صلح من ذراريكم مساكين في الجنة. ولقد ربي عز وجل ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب
39:12حديث صحيح وروى احمد عن ابن مسعود قال اكثرنا الحديث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ثم غدونا اليه فقال عرضت علي الانبياء الليلة باممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي ومعه العصابة والنبي ومعه النفر والنبي ليس معه احد
39:32حتى مر علي موسى معه كبكبة من بني اسرائيل فاعجبوني فقلت من هؤلاء؟ فقيل لي هذا اخوك موسى معه بنو اسرائيل. قال قلت فاين فقيل لي انظر عن يمينك فنظرت فاذا الضراب قد سد
39:47بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد بوجوه الرجال فقيل لي ارضيت؟ فقلت رضيت يا رب رضيت يا رب قال فقيل لي ان مع هؤلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب
40:05فقال النبي صلى الله عليه وسلم فدا لكم ابي وامي ان استطعتم ان تكونوا من السبعين الالف فافعلوا. فان قصرتم فكونوا من اهل الظراب فان قصرتم فكونوا من اهل الافق فاني قد رأيت ثم ناسا يتهاوشون
40:21فقام عكاشة ابن محصن فقال ادعو الله لي يا رسول الله ان يجعلني من السبعين فدعا له فقام رجل اخر فقال ادعوا الله يا رسول الله ان يجعلني منهم. فقال قد سبقك بها عكاشة
40:34قال ثم تحدثنا فقلنا من ترون هؤلاء السبعون الالف؟ قوم ولدوا في الاسلام لم يشركوا بالله شيئا حتى ماتوا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. حديث صحيح
40:54وروى احمد عن ابي ايوب الانصاري قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم اليهم فقال لهم ان ربكم خيرني بين الفا يدخلون الجنة بغير بغير حساب وبين الخبيئة عنده لامتي. فقال له بعض اصحابه يا رسول الله ايخبئ ذلك ربك
41:12فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج وهو يكبر فقال ان ربي زادني مع كل الف سبعين الفا والخبيئة عنده. قال قبورهم يا ابا ايوب وما تظن خبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فاكله الناس بافواههم. فقالوا وما انت وخبيئة رسول الله
41:32صلى الله عليه وسلم. فقال ابو ايوب دعوا الرجل عنكم. اخبر اخبركم عن خبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما اظن بل المستيقن ان خبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول ربي من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله
41:53مصدقا لسانه قلبه ادخله الجنة واسناده ضعيف لو عكست قد يكون لسانه قلبه مصدقا لسانه قلبه فادخله الجنة ضعيف باب باب هذه الامة نصف اهل الجنة ثم اتفق عليه عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في قبة فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة؟ قلنا نعم. قال اترضون ان
42:28ثلث اهل الجنة؟ قلنا نعم. قال ترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة؟ قلنا نعم. قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة. وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود. او كالشعرة السوداء
42:48اي في جلد الثور الاحمر وفي رواية لمسلم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسند ظهره الى قبة ادم فقال الا لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة اللهم هل بلغت؟ اللهم اشهد اتحبون انكم ربع اهل الجنة؟ فقلنا نعم. وفي رواية فكبرنا الحديث
43:09وعند الترمذي كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في قبة النحو من اربعين الحديث. وزاد عند احمد في رواية اهل الجنة يوم القيامة عشرون ومئة صف انتم منها ثمانون صفا
43:22وروى الترمذي وابن ماجة والدارمي عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الجنة عشرون ومئة صف ثمانون منها منها من هذه الامة واربعون من سائر الامم
43:35حديث صحيح ورواه احمد عن جابر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ارجو ان يكون من يتبعني من امتي يوم القيامة ربع اهل الجنة قال فكبرنا ثم قال ارجو ان يكونوا ثلث الناس. قال فكبرنا ثم قال ارجو ان يكونوا الشطر. حديث صحيح واسناده ضعيف
43:57باب اهل الغرف ثم اتفق عليه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغاب
44:10يرى في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم. قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم. قال بلى والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين
44:24وفي المتفق عليه ان عبدالعزيز عن ابيه عن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء قال ابي فحدثت به النعمان ابن ابي عياش فقال اشهد لسمعت ابا سعيد يحدثه ويزيد فيه كما ترون الكوكب الغارب في الافق
44:44الشرقي والغربي ولفظ مسلم كما ترون الكوكب الدري وروى الترمذي عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها. فقام اعرابي فقال
45:00من هي يا رسول الله؟ قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلى لله بالليل نيام. حديث حسن روى الترمذي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون في الغرفة كما تتراءون الكوكب الشرقي او الكوكب الغربي الغارب في الافق
45:19والطالع في تفاضل الدرجات. فقوله يا رسول الله اولئك النبيون. قال بلى والذي نفسي بيده واقوام امنوا بالله ورسوله يصدق المرسلين. حديث صحيح وروى احمد عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها فقال ابو موسى الاشعري
45:43من هي يا رسول الله؟ قال لمن الان الكلام واطعم الطعام وبات لله قائما والناس نيام. حسن لغيره وساده ضعيف باب تسبيح اهل الجنة روى مسلم عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل اهل الجنة فيها ويشربون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يبولون
46:05ولكن طعامهم ذاك جشاء كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس وفي رواية ويلهمون التسبيح والتكبير. زاد في رواية ولا يتفلون باب دوام نعيم اهل الجنة راموس عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يدخل الجنة ينعم ولا ينعم لا يبأس لا تبلى ثياب
46:29ولا يفنى شبابه رواه مسلم عن ابي سعيد الخديوي وابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا. وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا. وان لكم ان تنعموا فلا تبأسوا ابدا. فذلك
46:49كقوله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون باب اقوام افئدتهم مثل افئدة الطير. وهو ما سمع به هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة اقوام افئدتهم مثل افئدته
47:07الطير من التوكل الله باب الخارجون من النار بالشفاعة. فالمتفق عليه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير. قلت وما الثعارير؟ قال الضغابيس
47:28ولفظ مسلم ان الله يخرج قوما من النار بالشفاعة. وفي رواية يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة. وفي رواية ان قوم يخرجون من الجنة يحترقون فيها الا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة
47:46وفي رواية عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن الورود فقال نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا. انظر اي ذلك فوق الناس قال فتدعى الامم باوثانها وما كانت تعبد. الاول فالاول ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول من تنظرون
48:07فيقولون ننظر ربنا فيقول انا ربكم فيقولون هل حتى ننظر اليك؟ فيتجلى لهم يضحك قال فينطلق بهم ويتبعونه ويعطى كل انسان منهم منافق او مؤمن نورا ثم يتبعونه على جسر جهنم تلاليب وحسك تأخذ من شاء الله ثم يطفأ نور
48:27منافقين ثم ينجوا المؤمنون فتنجوا اول زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر. سبعون الفا لا يحاسبون. ثم الذين يلونهم كاضوء نجم في السماء ثم كذلك ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتى يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن
48:47فيجعلون بفناء الجنة ويجعل اهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتوا نبات الشيء في السيل ويذهب حراقه يسأل حتى تجعل له الدنيا وعشرة امثالها معها وفي رواية عن يزيد الفقير قال كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج
49:09فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج على الناس قال فمررنا على المدينة فاذا جابر بن عبدالله يحدث القوم جالس الى سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاذا هو قد ذكر الجهنمي
49:24قال فقلت له يا صاحب رسول الله ما هذا الذي تحدثون؟ والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته. وقال كل وقال كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها. فما هذا الذي تقولون؟ قال فقال اتقرأ القرآن؟ قلت نعم
49:44قال قال فهل سمعت بمقام محمد اذ يبعثه الله فيه؟ قلت نعم. قال فانه مقام محمد صلى الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال ثم نعت وظع الصراط ومر الناس عليه. قال واخاف الا اكون احفظ ذلك. قال غير انه قد زعم ان قوما يخرجون من
50:05ناري بعد ان يكونوا فيها. قال يعني فيخرجون كأنهم عيدان السماسم. قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه. فيخرجون كان انهم قراطيس فرجعنا قلنا فرجعنا قلنا فرجعنا قلنا ويحكم اترون الشيخ يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فرجعنا فلا والله ما
50:28خرج منا غير رجل واحد او كما قال ابو نعيم رواه البخاري عن عمران ابن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون الجنة
50:44يسمون الجهنميين رواه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فقال قد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسألني عن هذا الحديث احد
50:58الاول منك لما رأيت من حرصك على الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة. من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه. وفي رواية خالصا من وقلبه زاد في رواية عند احمد والذي نفس محمد بيده ما يهمني
51:15ما يهمني من من انقصافهم على ابواب الجنة اهم عندي من تمام شفاعتي روى مسلم عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس
51:33النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماطة حتى اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فيجيء بهم ضمائر وبائر. فجيء بهم ظبائر ظبائر تبثوا على انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل. فقال رجل من القوم كأن
51:57الله صلى الله عليه وسلم قد كان بالبادية وروى احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتحمدن الله يوم القيامة على اناس ما عملوا من خير قط
52:10فيخرجهم من النار بعدما احترقوا فيدخلهم الجنة برحمته بعد شفاعة من يشفع حديث حسن لغيره وروى احمد عن عبادة ابن الصامت قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم ليلة اصحابه وكانوا اذا نزلوا انزلوه اوسطهم ففزعوا وظنوا ان الله تبارك وتعالى اختار له اصحابا غيرهم
52:33لهم بخيال النبي صلى الله عليه وسلم فكبروا حين رأوه. وقالوا يا رسول الله اشفقنا ان يكون الله تبارك وتعالى اختار لك اصحابا غيرنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل انتم اصحابي في الدنيا والاخرة
52:48ان الله تعالى ايقظني فقال يا محمد اني لم ابعث نبيا ولا رسول الا وقد سألني مسألة اعطيتها اياه فاسأل يا محمد تعطى فقلت مسألتي شفاعة لامتي يوم القيامة. فقال ابو بكر يا رسول الله وما الشفاعة؟ قال اقول يا ربي
53:07التي اختبأت عندك فيقول الرب تبارك وتعالى نعم. فيخرج ربي تبارك وتعالى بقية امتي من النار فينبذهم في وسنده ضعيف روى احمد عن حذيفة ابن اليمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعدما
53:27بعدما محشتهم النار يقال لهم الجهنميون. حديث صحيح واسناده حسن. وفي رواية يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين باب اخراج الموحدين من النار. فالمتفق عليه عن عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله
53:53من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما. فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حمير السيل او قال حمية السيل. وقال النبي صلى الله عليه وسلم الم تروا انها تخرج صفراء ملتوية
54:13الترمذي يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الايمان. قال ابو سعيد فمن شك فليقرأ ان الله لا يظلم مثقال ذرة وفي رواية لهما في جانب السيل وللبخاري خردل من خير وفيها فيخرجون منها قد اسودوا
54:31وروى البخاري عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصيبن اقواما نفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون
54:46وروى مسلم عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار اربعة فيعرظون على الله فيلتفت احدهم فيقول اي ربي اذ اخرجت منها فلا تعدني فيها. فينجيه الله منها
55:01وروى الترمذي عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب ناس يعذب ناس من اهل التوحيد في النار حتى يكونوا فيها حمما ثم ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون على ابواب الجنة. قال فيرش قال فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما
55:21ينبت الغثاء في حمالة السيل. ثم يدخلون الجنة. حديث صحيح وروى الدارمي عن اسم مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطى لواء
55:38الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر. واتي باب الجنة اخذ بحلقتها فيقول من هذا؟ فاقول انا محمد. فيفتحون لي فادخل
55:52فاجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فارفع وصفة قول امتي امتي يا رب فيقول اذهب الى امتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من شعير من الايمان فادخله الجنة فاذهب
56:12من وجدت في قلبه مثقال ذلك ادخلتهم الجنة فاجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فارفع رأسي فاقول امتي امتي يا رب فيقول اذهب الى امتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من خردل من الايمان فادخله الجنة فاذهب
56:35فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك ادخلتهم الجنة وفرغ من حساب الناس وادخلوا وادخل من بقي من امتي في النار مع اهل النار يقول اهل النار ما اغنى عنكم انكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيئا. فيقول الجبار فبعزتي لاعتقنه من النار
56:55ويرسل اليهم فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل. ويكتب بين اعينهم هؤلاء عتقاء الله فيذهب بهم فيدخلون الجنة فيقول لهم اهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء
57:15الجبار اسناده جيد فروا النسائي وابن ماجة عن ابي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مجادلة احدكم في الحق يكون له في الدنيا باشد مجادلة من المؤمنين
57:29لربهم في اخوانهم الذين ادخلوا النار قال يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فادخلتهم النار. قال فيقول اذهبوا فاخرجوا من عرفتم من قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من اخذته النار الى انصاف ساقيه ومنهم من اخذته الى كعبيه فيخرجونهم فيقول
57:52بلى قد اخرجنا من امرتنا. قال ويقول اخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الايمان. ثم قال من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة. قال ابو سعيد فمن لم يصدق فليقرأ هذه الاية. ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر
58:12وما دون ذلك لمن يشاء الى قوله عظيما زاد ابن ماجة لا تأكلوا النار صورهم بعد فيعرفونهم بصورهم. حديث صحيح وروى الترمذي عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب عز وجل اخرجوهما فلما اخرجا قال
58:35لهما لاي شيء اشتد صياحكما؟ قالا فعلنا ذلك لترحمنا. قال ان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتم ما في النار فانطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها عليه بردا وسلاما. ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب عز وجل
58:55ما منعك ان تلقي نفسك كما القى صاحبك فيقول يا ربي اني لارجو الا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني فيقول الرب لك رجاؤك فيدخلان جميع الجنة برحمة الله. حديث ضعيف
59:10وروى الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله اخرجوا من النار من ذكرني يوما او خافني في مقام حديث ضعيف وروى احمد عنيس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عبدا في جهنم ينادي الف سنة يا حنان يا من ان قال فيقول الله عز وجل لجبريل عليه السلام
59:30اذهب فاتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار مكبين يبكون فيرجع الى ربه فيخبره فيقول ائتني فيقول ائتني به انه من مكان كذا وكذا فيجيء به فيوقفه على ربه عز وجل فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك؟ فيقول اي ربي
59:50ومكان وشر ما قيل فيقول ردوا عبدي فيقول يا ربي ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تردني فيها فيقول دعوا عبدي اسناده ضعيف جدا ورواه احمد عن حسن عن ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكونوا قوم في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها فيكونون في ادنى
1:00:14الجنة فيغتسلون في نهر يقال له يقال له الحيوان يسميهم اهل يسميهم اهل الجنة الجهنميون لو ضاف احدهم اهل اهل الدنيا لو ضاف احدهم اهل الدنيا لفرشهم واطعمهم وسقاهم ولحثهم ولا اظنه الا قال ولزوجهم. قال حسن لا ينقصه ذلك شيئا
1:00:40لا ينقصه ذلك شيئا ساده حسن وروى احمد عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وامنوا فما مجادلة احدكم لصاحبه في الحق
1:00:54قولوا له في الدنيا باشد مجادلة له من المؤمنين لربهم في اخوانهم الذين ادخلوا النار. قال يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا معنا ويحجون معنا فادخلتهم النار. قال فيقول اذهبوا فاخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار
1:01:14تراهم فمنهم من اخذته النار الى انصاف ساقيه ومنهم من اخذته الى كعبيه ليخرجونا ويقولوا ربنا اخرجنا من امرتنا ثم يقول اخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الايمان ثم من كان في قلبه وزن
1:01:30نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة. قال ابو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه الاية. ان الله لا يظلم مثقال قال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما
1:01:46قال فيقول ربنا قد اخرجنا من امرتنا فلم يبق في النار احد فيه خير. قال ثم يقول الله شفعت الملائكة وشفع الانبياء وشفع المؤمنون وبقي ارحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار او قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما
1:02:06قال فيؤتى بهم الى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حمير السيل. فيخرجون من اجسادهم مثل اللؤلؤ في الخاتم عتقاء الله. قال فيقال لهم ادخلوا الجنة. فما تمنيتم او رأيتم من شيء فهو لكم عندي افضل من هذا
1:02:25قال فيقولون ربنا وما افظل من ذلك؟ قال فيقول رظائي عليكم فلا اسخط عليكم ابدا. اسناده صحيح على شرط الشيخين بارك الله فيكم وفقكم الله للخير جزاكم خيرا واسأل الله جل وعلا الا يحرم الجميع الاجر والثواب
1:02:45موعدنا ان شاء الله يوم الاحد القادم اللهم