الدرس // 35// شرح {الرسموكية الجواهر المكنونة في صدف الفرائض المسنونة} الفقيه موسى الدخيلة حفظه الله
0:00الى اموال على الاشاعات لباقي غرة دعوا لقسمتي مع وهب حظه لهم على الفرائض يكون بينهم فصحح المسألة صحيحان مسألة الجميع حظه من الموضوع يبقى الذي تصح منه المسألة لمن بقي في شركة
0:24وان يكون سلمها حظه لهم على رؤوسهم يكون قصفهم فللجميع صحيحا ومن رؤوس من عاداهم وبين ذي وحظي ينظر بعمل فقير وتباين بلا خلل في لولا ان وفاق حصل وفق الاخيرة وما
0:43جامعتان وحكم اللي وافق الثانية بأنه جزء لسهم قم ليوافق حظه في الغبيرة بكونه جزءا لسهم مع كل واحدة في جزئها تباينين اخيرة في جملته الاولى تكون كبيرة واسهما الاولى ضريبان في التالية واجله في الحظ
1:06قال رحمه الله عمل تصحيح مسائل الصلح المقصود بالصلح عند الفرضيين تسليم الوالي جميعا ماله جميع ما يستحقه من من التركة او بعض ما يستحقه من التركة لي اه غيره من الورثة
1:30لجميع الورثة او لبعض الورثة شغلو هداك هدا حظه اه على ان يكون ذلك بينهم على قدر ميراثهم او على عدد رؤوسهم لأنه اذا سلموا لمتعدد من الورثة يعني لجميع الورثة فإما ان يسلمه لهم على ان يكون ذلك على قدر ميراثهم
1:53واما ان يسلمه لهم على ان يكون ذلك على عدد رؤوسهم. بغض النظر عن قدر ميراثهم هو هو على حسب ما صالح عليه الورثة على حسب ما اتفق عليه بينه وبينهم
2:10او على حسب ما اراد وارادوا ان رضوا بذلك رضاهم يطلبوا اذا كان الصلح بعوض لان الصلح ما يكون بعوض او بغير عوض فان كان بغير عوض فله ان يتصرف كما شاء
2:29ان كان هبة بغى يسمح ليهم فحقو هبة فله ان يتصرف كما شاء يقول ليهم ها مالي اقسموه على قدر ميراثكم ولا يقوليهم اقسموه على عدد رؤوسكم له الحق في ذلك
2:43لكن ان كان بعوض فلا بد من تراضي الطرفين لأنكم كتعرفو عقود تبرعات ما الأمر فيها خفيف لكن عقود المعارضات فلابد من فيها من رضا الطرفين المقصود ان الصلح اما يكون
3:01على عد قدر الميراث او على عدد الرؤوس كما سيأتي تفصيله. اذا الشاهد ما المقصود بالصلح المراد به ان يسلم بعض الورثات حقه ما له لغيره من الورثة سواء كان ذلك بعوض او تبرعا
3:23بعوض يجي واحد من الورثة ديال واحد الشخص هاديك يقوليهم يكون مثلا طالب علم يقوليهم شوفو عطيوني هير المكتبة مكتبة ديال الواليد وخودو الأموال قسموها معندي مندير بها متلا هذا بعوض خدا شي حاجة
3:40قاليهم اعطوني كذا او كان مثلا فلاحا قاليهم عطيني ادوات ديال الفلاحة او خودوك ما عدا ذلك بعوض وردوا بذلك لاحظوا الى كان بعوض خصهم يرضاو فان لم يرضوا بذلك لا يجوز
3:53كان في الورثة من يريد المكتبة قاليه لا لا ارضى بذلك فلا يجوز اذن اخذ عوضا و تنازل عن حقه هذا اذا اخذ عوضا ليتنازع حقه يشترط رضا غيره من الورثة
4:13او وهبه لهم لم يأخذ عوضا. واضح مثلا الوالد ترك ملكا مشاعا ترك مسكنا وهو له مسكن مستغن عنه فقال لهم اه تنازلت عن حقي لا اريد شيئا من فذلك المسكن مثلا
4:29فاش حينئذ وهب حظه للورثة اذن المصالح دابا داك الشخص لي كيتنازل اش كيتسمى؟ مصالح لكسر اللام وباقي الورثة اش كيتسماو يسمون مصالحين واضح؟ المصالح هو المتنازل وغيره مصالح فقلنا اذن المصالح
4:54اما ان يصالح غيره من الورثة بعوض او بغير عوض واما ان هادي المسألة الاولى المسألة التانية اما ان يصالح جميع الورثة او بعض الورثة حقو بغا يعطي غير لمو هو تنازلت عن حقي لأمي مثلا
5:17المسألة الثانية المسألة الثالثة اذا صالحهم فإما ان يتنازل على ان يكون حظه لهم على عدد رؤوسهم يعني يقتسموا داك اش معنى على هاد الأصول؟ ان يقتسموا حظه بالسوية بحال بحال
5:33خلا ربعة المليون كل واحد من الورثة ياخد مليون مليون هادا هو معناه على عدد رؤوسهم واما ان يتنازل عنه على ان يكون ذلك على قدر ميراثهم بمعنى اللي كيورث النصف غياخد نصف مالو اللي كيورث الربوع غياخد ربوع مالو اللي كيورث الثمور غياخد الثمن ماله على قدر ميراثهم
5:58لكن انتبهوا للضابط اللي ذكرنا في اللول اذا كان هذا التسليم للورثة من المصالح بدون عوض فهو اللي عندو الخيار هو اللي كيقوليهم على عدد رؤوسكم على قدري ميراثكم هو اللي عندو الخير
6:15اما اذا كان بعوض غيخلصوه بعوض مثلا من صور ذلك ان يترك الهالك عقارا ولا دارا مسكنا وان يقول لهم هو والمسكن فيه ورثة ثلاثة الورثة. يقول لهم واحد من الورثة نشوفو عطيوني مثلا جوج د المليون و
6:33وقسموا ديك الدار بيناتكم انا متنازل ليكم عليها. مفهوم الكلام؟ الان تنازل عن حقه بعوض اذا كان بعوض فلا بد من تراضي الطرفين واضح؟ هذا واحد ثانيا آآ يكون ما تنازل عنه على قدر ميراثهم
6:53لأنه حتى فهاديك جوج د المليون سيسددون له على قدر ميراثهم غادي ياخدو حقو على قدر ميراثهم والثمن غادي يعطيوه ليه على قدر ميراثهم فهمتو هاد الصورة الآن هم ثلاثة ديال الورثة واحد يرث مثلا الثلث والآخر يرث السدس
7:14وتنازل عن حقه لو هم رضوا بذلك لكن على ان يكون حقه على قدر ميراثهم وبعوض قاليهم عطيوني غير جوج دلمليون طيب دوك جوج دلمليون واحد كيورث الثلث وواحد كيورث السدس اذن ملي غيتنازل واحد لي كيورث الثلث غياخد ثلث حظه ولي
7:34دورة سوس غياخد سوس حظه اذن في السداد كيفاش يديروا يسددوا له ديك جوج د المليون يسددونها كذلك على قدر ميراثهم هاديك جوج د المليون سيعطيه من يرث السدس سدسها وهكذا
7:50ومن يرث الثلث ثلثا الى اخره توهمت المسألة اذن هذا باختصار مات علاقة ولكن سيأتي معنا كيفية تصحيح ذلك اذن خدينا تصور على وعلاش هاد الباب كيتسمى باب الصلح؟ لماذا يسمى بذلك
8:05بان الوارث يصالح الورثة على اه يصالح الورثة في نصيبه او في حظه لذلك يسمى صلحا اذا سمي الصلح صلحا لان بعض الورثة يصالح بعضا في حظه الذي يرثه من التركة يصالحهم عليه اما بعوض او بغير عوض
8:39لذلك يسمى هذا صلحا طيب اذن كيفية تصحيح العملية لأن شنو المقصود هنا؟ عمل تصحيح مسائل فيها صلح واحد المسألة من المسائل فيها وارث مصالح صالح غيره على حظه او بعض حظه انتبه لسورة اخرى ذكرناها
9:03اما ان يصالحهم على جميع ميراثهم ولا على بعض على جميع مراته وبعض مراته بحالاش على بعض ميراته؟ مثلا هو الوارث كيورث الثلث ويقول لهم قد تنازلت لكم عن الثلثين بغيت غير الثلث انا
9:18او يرث الثمن يقوليهم تنازلت ليكم عن نصف الثمن بغيتي نصف الثمن لاخر هذا حتى هو من الصلح حتى هو غيجي معنا كيفية تصحيح المسألة ان شاء الله اذا عمل تصحيح مسائل الصلح كيف تصحح مسألة فيها وارث المصالح كيفاش دير تصححها
9:35والجواب عن هذا او وكيفية ذلك ان المصالح اما ان يصالحهم على اه عدد رؤوسهم او على قدر ميراثهم. وكل اه نوع له طريقة معينة في التصحيح بدأ رحمه الله بالسهل
9:57الطريقة اش؟ سهلة في التصحيح اللي هي ان يصالحهم على قدر ميراثهم اذا انتبهوا شحال عندنا من عملية هنا؟ عندنا جوج د العمليات اجمالا صافي غي جوج الطرق جوج طرق لي عندنا هنا
10:10الطريقة ديال المصالحة على قدر ميراثهم وطريقة ديال المصالحة على عدد رؤوسهم شنو هي الساهلة هي ان يصارحهم على قدر ميراثهم وغتجي معانا من بعد ان يصارحهم ان شاء الله ندكروه الآن لأن هادشي ساهل ماشي شي حاجة
10:29يلاه نبداو باش اذا صرعوا ما لاقوش فهمنا بعدا اذا صلعوا على قدر ميراثهم اش معناها؟ واضحة السواك صافي سواء كان بعوض او بغير علم. المقصود انه تنازل عن حقه على ان يكون بينهم على قدر ميراثهم
10:44فالعملية سهلة ان شاء الله كيفاش دير تصحح ا سيدي هاد المسألة؟ شوف غاتصحح المسألة كما سبق في كيفية تصحيح المسائل وتعده من الورثة شتي تا داك المصالح غتكتبو معاهم تا هو وارث
10:59وتعطيه الحظ ديالو ملي تنتهي من تصحيح المسألة الى كان فيها عون تكمل العول كذا اذا انتهيت من تصحيح المسألة اش غادي دير تزيل حظه داك الحظ لي ورت هو جاتو جوج من الستة ولا جوج من تمنية ولا تلاتة تزيل حظه
11:16وتجمع السهام غتزول الحظ ديالو هو جوج تلاتة ربعة شحال ما ورت او تجمع السهام تلاتة زائد كدا كانت تمنية ملي جينا نجمعو لقيناها غير خمسة ادن غتصير المسألة اش
11:29اتنين خمسة اذا فيكون ذلك الحظ الذي تنازل عنه مشاعا بينهم مشتركا بينهم مثلا غنصحو واحد المسألة نديرو هلكة هاديك وترك زوجة مثلا واما او اختا شقيقة الزوجة لها الثمن
11:54والبنت لها النصف والام لها السدس الاخت الشقيقة عاصمة مزيان اذن المسألة فيها تمن وسدس تصح من قول اسي من اربعة وعشرين للزوجة ثمنها كم؟ ثلاثة للبنت نصفها اثنا عشر. للأم سدسها
12:16اربعة بحال دابا الآن المجموع اربعة وثلاثة سبعة وطناش هي تسعة عشر واضح شحال باقي خمسة للأخت الشقيقة طيب مزيان نفرضو ان الاخت الشقيقة هي لي تنازلت هي المصالحة صالحته
12:34واضح فكيف فماذا نفعل؟ الآن الأخت هي المصالحة ماذا نفعل نجمع مجموع ما عدا حظ الاخت الشقيقة. لحظ الاخت الشقيقة كنمسحوه من المسألة نضربو عليه نمحيوه ونجمعو الحساب تلاتة ديال الزوجة زائد ربعة ديال الأم زائد اثنا عشر ديال البنت المجموع تسعة عشر
12:57اصل المسألة مغيبقاش ربعة وعشرين سيصير تسعة عشر. اذن سيقسم المال على تسعة عشر ويكون للبنت منه من هاديك المال اللي قسمناه على تسعطاش يكون لها منه اثنا عشر طناش من تسعطاش اكثر من نصف ولا لا
13:14كتر من النصف منين جات هاديك الزيادة من الأخت الشقيقة لي تنازلت ويكون للام للام منه اربعة اربعة من تسعطاش اكثر من السدس اكثر من اين اتاه ذلك من الاخت الشقيقة
13:27واضح اما الى مثلا الأخت الشقيقة صالحت غير مها ساهل كيف نصحو العملية؟ نحيدو ديك الخمسة من عند الأخت الشقيقة ونديروه في البيت كيتسمى البيت طيب ونجعله في بيت الام كان عند الام ربعة نضيفو ليها خمسة ديال الاخت اخاي غتولي تسعود وتبقى المسألة من اربعة وعشرين
13:47اما الى تنازلت ليهم كاملين على قدر ميراثهم هكذا نفعل نزيدو الحظ ديالها ما بقي هو ما تصح منه المسألة اذن فحظها بقي مشاعا مشتركا بينهم واضح المسألة هدا هو الكيفية ديال ادا
14:02اذا كان ذلك على قدر ميراثهم. اشار اليها الناظم قال وان يكن احدهم قد اخذ شيئا من المتروك ثم نبذ سائر اموال على الاشاعة لباقي قسمته او باع او وهب حظه له الى اخره. فذكر لي
14:22ثلاثة الصور المقصود كلها كترجع لاش؟ لديك العبارة المجملة اللي قلنا بعوض او بغير عوض لأن العوض له صورتان العوض عندو جوج الصور شنو هما جوج الصور؟ الصورة اللولة ان يأخذ شيئا من التركة ويتنازل على شي لاخر يقوليهم عطيوني المكتبة وخودو قسمو الورث ديالكم هادي صورة ديال العوض
14:42الصورة الثانية ديال العوض يبيع لهم خلا الهالك دار يقوليهم عطيوني انا الفلوس عطيوني مليون ولا جوج د المليون نتنازل ليكم على على السدس ديالي ولا التمن ديالي ولا النصف ديالي ولا ما اريته اتنازل عنه
14:55حتى هذا داخل في العوض السورة الثالثة الا يأخذ شيئا لا مالا لا هو بيع ولا اخذ شيئا من التركة شي حاجة معينة من التركة قديش؟ الهبة اذن شحال هي الصور تفصيلا؟ ثلاثة اجمالا جوج. واضح الكلام
15:10هادشي لي دكرنا قال ناضل وان يكن احدهم اي احد الورثة وهو المصالح المقصود به هنا المصالح قد اخذ شيئا من المتروك. اخذ شيئا من التركة لكن برضا غيره الى بغا ياخد شي حاجة من التركة تيرضاو هوما
15:27والا ممكن جوج تعلق نفسهم بذلك الشيء يبغيوه بجوج تراضوا هما عوام ما عندهم علاقة بالكتب ما عندهم ما يديروا بها قالوا لي غي خود المكتبة لهم زهد في مثلا
15:39او الة النجارة وكان نجارا او غير ذلك. الشهيد رضوا بذلك. هادي السورة اللولة. قال وان يكن احدهم قد اخذ شيئا متروكين. ثم انا بعدا سائر اموال على الاشاعة لباقي وراثي ثم نبذ طرح
15:55وتنازل نبذ سائر اموال اي بقية حظه ونصيبه من التركة تنازل عن سائر ذلك خدا غير شي حاجة بسيطة تنازل ليهم عليها ثم نبذ سائر اموال على على الاشاعة اي
16:17ترك ذلك مشاعا بينهم غير معين غير محدد علاش مشاعا؟ لأنه مزال مقسموش الشركة. هذا هو معنى على الإشاعات لأن هذا حصل قبل قسمة التاريخ اه سائر اموال على الاشاعة لباقي وراث
16:35ترك ذلك لباقي وعلاش قال على الإشاعة؟ لأنه الى وقع التنازل بعد قسمة التركة ما بقيناش داخلين هنا مغندخلوش في المسألة حينئذ ميصححوهاش بنفس العملية حينئذ سيتحاصون في نصيبه نديرو غي واحد المسألة هداك فلان خلى كذا وكذا وارادوا التحاص في ذلك
16:55او المحاصة في ذلك اذا قال على الاشاعات طيب نبذ سائر اولا على الإشاعة لمن؟ لمن ترك ذلك لمن خلاه لباقي وراس لي لمن بقي من الورثة لباقي الوارثين دعوا لقسمتي
17:17واولئك الوارثون دعوا لقسمة التركة قالوا نريد قسمة التركة لنأخد نصيبنا طيب فكيف تقسمها لهم اذا دعوك لقسمتها؟ قالوا لك اجي الفقيه قسم لينا هاد التركة راه السيد تنازل ماذا تفعل؟ ها هو غيبين لك من بعد
17:37او باع هادي او باعة معطوف على قوله اخذ قد اخذ شيئا من المتروك او باع واضح؟ هادي السورة الثانية الحالة الثانية او باع او وهب حظه لهم باع ماشي خدا شي حاجة من التركة باع لهم ذلك بعوض قاليهم انا عطيوني كدا وكدا
17:57او وهب اي دون عوض حظه لهم لكن شنو الصورة لولى غنتكلمو عليها على ان يكون ذلك على قدر ميراثهم قال لك يكون بينهم على الفرائض بمعنى دار هاد امر من هاد الأمور الثلاثة على ان يكون حظه بينهم
18:19على الفرائض على قدر ميراثهم على قدر الفرائض واضح الكلام يكون بينهم شنو هو اللي يكون؟ اي حظه بينهم بين باقي الورثة على الفرائض على قدر ميراثهم فماذا تفعل فصححا مسألة الجميع اش معنى الجميع؟ حتى المصالح داخل معهم
18:44جميع كلهم حتى المصالح تا هو ورتو ثم امحوا حظه من الموضوع اذا انتهيت من تصحيح المسألة واذا كان فيها عول تزيد فاش ازل حظه داك الحظ اللي جا عندو في بيته قدامو تلاتة ولا ربعة امحوها
19:01ثم امحوا حظه من الموضع ويلا محيتي حظه محيه تاهو صافي مغيورتش مبقاش مبقاش بين الورثة تممح حظه من الموضوع يبقى الذي تصح منه المسألة وحينئذ يجمع ما بقي فهو الذي اش؟ يصير اصلا للمسألة
19:19لمن بقي في شركة مكملة واضح واضح السي نبيل المقصود مفهوم السي محسن يلاه تفضل نوض تصحح نديرو شي مثال يلا افرضوا مثال متى هلك هل يكون وترك بنتا اه
19:54بين تابنيت زوجا هبطو شي شوية اما صحيحة نديروه مصالح ام الزوج واخا دير قدام الزوج الصاد يعني مصالح صحح المسألة نعم خليك ناضي اه فصحيحا مسألة الجميع هانتا درتيها دابا تم امحو حظه من الموضوع
21:29محو امحو قالك ناضي محو هانتا خليتيه نعم نعم قال لك يبقى الذي تصح منه المسألة هذاك اللي بقى عشرة هو اللي تصح منو المسألة اذن فحينئذ المال مغنقسموش على طناش غنقسموه على
21:49وستأخذ البنت ستة من عشرة اذا اكثر من الناس شنو ساهل؟ داك الواحد منين جاها من الزوج اللي تنازل وكذلك سائر الورثات وهاد القدر الذي زادهم على قدر ميراثهم واضح
22:05على قدر ميراثهم اه الأم لها اثنان من عشرة اثنان من عشرة شو ما قوساني والبنت اخذت زاد آآ اخذت ستة من عشرة يعني ستة اخماس وآآ البنت اخذت اثنين من عشرة اخذت كذلك خمسين
22:32فكل اه زاد له شيء على قدر ميراثه اذن هادي هي الحالة اللولة اذا كان على قدر ميراثهم الحالة الثانية ان يكون ذلك بينهم على عدد هادي فيها شي شوية د الخدمة ساهلة حتى هي شنو هي الى كان على عدد الرؤوس ماذا نفعل؟ شوف لاحظوا انا نوضح لكم هذا وان شاء الله يجي تقدير الأبيات
22:56اذا كان ذلك على عدد الرؤوس نصحح المسألة كما فعلنا هنا مسألة فيها الجميع حتى المصالح ونعطيه حظه مغنمحيوهش دابا الآن الى كان ونعاودو بعد ذلك نصححو مسألة من عدد رؤوس غير المصالح نصحو مسألة ثانية
23:17من عدد شحال هوما واحد جوج تلاتة ربعة من ربعة خمسة من خمسة تلاتة من تلاتة لكن المصالح ما نحسبوهش ثم كنقابلو المسألة الثانية لي صححناها من عدد الرؤوس نقابل المسألة الثانية بحظه بداك النصيب ديالو لي في المسألة الاولى
23:36باحد وجهين اما بالتوافق او بالتباين واضح عندنا غير التوافق والتباين وهنا كيدخل فالتوافق تماثل والتداخل لأنه راه سبق لنا انه يستلزمهما فنقابل بينهم بالتوافق بهم فإن كان هناك توافق اش كنديرو
23:55كنضربو وفق المسألة الثانية في المسألة الاولى وفق الثانية في الاولى وما خرج هو الجامعة هو المسألة التي تجمعهما واحد المسألة ثالثة لي كتسمى الجامعة الكبرى وهاداك العدد لي هو وفق الثانية لي ضربناه فلولة كنكتبوه فوقها وكيكون هو جزء السهم
24:18ونأخذ وفق حظه ونجعله فوق الثانية ليكون جزء سهمها ثم الورتة نضرب لهم نضرب مالهم في جزء سهم الاولى وفي جزء سهم الثانية وكنعطيوهم المجموع في الجامعة صافي حينئذ كل واحد
24:38قد اخذ حظ اه من حظ الوارث على عدد رؤوسهم يلاه تفصيلها واخا يتضح الآن او هادي هادي نفسها واخا نخدمو بها هاد الخدمة لنفرض ان هاد الزوج تصالحهم على هاد التلاتة
24:56على عدد رؤوسهم باش غادي ندير ما عندناش نفس العمل نخليو ثلاثة هنا مكتوبة مية واثني عشر صالحهم على عدد الرؤوس ياك غنحسبو الرؤوس ديال غير المصالح شعرنا من الرأس
25:11واحد جوج ثلاثة اذن المسألة الثانية تصح من ثلاثة واضح نعطيو للبنت واحد وبين طبيب الواحد والأم واحد ثم نقابل بين المسألة الثانية وبين حظه اما التوافق ولا التباين ما عندناش تماثل تماثل تداخل داخلان في
25:34في التوافق واضح اذن غنقابلو بين ثلاثة وثلاثة بينهما التوافق في الثلث ياك اش غنديرو؟ غنضربو وفق الثانية هادي في كل الاولى وغنجعلو هاد الوفق هو جزء السهم هي اللولة غنكتبو هنا هو جزء السهم
25:52ونضربوه في طناش واحد في طناش شحال هاد العدد اللي خرج هو الجامعة هذا العدد اللي خرج لنا طناش هو الجامعة ثم طيب جزء السهم ديال هادي منين غنجيبوه من وفق الحظ شنو هو وفق حظه
26:08واحد هداك واحد هو لي غيكون جزء السهم ديال تانيا ثم الورتة نضرب لهم ما هنا وما هنا والمجموع نكتبوه في جامعة ستة في واحد واحد فواحد سبعة اذن البنت لها سبعة
26:23اثنين اثنان في واحد اثنان واحد في واحد واحد اذن المجموع تلاتة اثنان في واحد اثنان واحد في واحد واحد المجموع ثلاثة تلاتة زائد تلاتة ستة زائد سبعة اش ثلاثة عشر اذا شنو وقع في المسألة عون
26:50اه وقع فيها عون بلاتي جوج تلاتة ادن را كان العون فلول بلاتي هادشي كامل غادي هادشي كامل وهادي هي فائدة الجمع شتي كون ما جمعناش دابا وجلسنا صافي مشات المسألة هكداك
27:11علاش جمعنا في الثاني؟ للاختبار ومن هاد الاختبار كاطالع على الخطأ اذن ها الخطأ فين كان حاصل لينا هنا اثنان زائد اثنين خمسة زائد اثنين سبعة اذا هذه صحة مثال اذن دابا غايولي عندنا
27:25شيء اخر اذا نفس الشيء اللي قلنا غنقابلو بين تلاتة وتلاتة التوافق نضرب هده في هده تلاتة فتلطاش شحال لا نضرب وفقها وفقها لانه كاين التوافق الوفق اللي هو واحد في تلطاش
27:43كم ثلاثة عشر ووفق الحظ نجعله جزء سهم شنو وفق الحظ واحد يجعله هو جزء السهل ثم الورتة قلنا الطريقة واضحة ياك ستة اه في واحد زائد ستة في واحد ستة واحد في واحد واحد المجموع
28:06تبعا اه ثلاثة اه اثنان في واحد اثنان واحد في واحد تلاتة كذلك ثلاثة هذا لا شيء هذا اذا ثلاثة عشر واضح شي واحد طيب في نفس المثال المسألة اكثر
28:31لو فرضنا نفرضو شي واحد خر هو المصالح مثلا من من شئتم نديرو الام ها هي الخانة بلاصة خاوية الام هي التي صالحت على ان يكون ذلك على عدد رؤوسهم لان على قدر الميراث ساهم الا صلحت الام على قدر الميراث غتصير المسألة
28:53غنزولو الحظ ديالها ثلاثة زائد ثلاثة احدى عشر غتولي احدى عشر الآن على عدد الرؤوس اش غادي نديرو نصححو المسألة من عدد رؤوس غيري غير المصابين واحد واحد واحد هي المجموع
29:13ثلاثة ماذا نفعل الان سنقابل ننظر بين بين المسألة الثانية والحظ الحظ لي هو جوج تلاتة وجوج ماذا بينهما تباين واضح الى كان بينهما التبين ماذا نفعل؟ نضرب الثانية في الاولى غنضربو كل هادي فكل هادي وهاد التانية غتكون هي الجزء السهم ديال هادي
29:41اذن ثلاثة في ثلاثة عشر وثلاثون طيب نجعل الحظ هو جزء سهم الثانية كلو الحظ ديال المصالح هو جزء السهم ديال الثانية لأن كاين التباين الآن ثم كل وارث نضرب له واش
30:07اذا ستة في ثلاثة ثمانية عشر واحد في اثنين اثنين المجموع اثنان في ثلاثة ستة واحد في اثنين اذن المجموع ثمانية ثلاثة في ثلاثة تسعة واحد في اثنين اثنان احد عشر
30:30مجموع واضح الدنيا هاديك تسعود وثلاثين واضح طيب لنفرض ان الام حنا غي هاد المثال توجد فيه جميع السور لنفرض ان الأم ما صالحتهومش بجوج كلها صالحت بنصف حظها قالت ليهم السدس ديالي انا
30:51اصالحكم بنصفه نصف السدس خذوه نصف السدس ناخدوه واضح عاد كان عندها جوج غنقسموها على جوج ذات واحد وواحد تنازلت عليه واضح فماذا نفعل كذلك على ان يكون ذلك على
31:11عدد رؤوسهم نقابل كذلك بين ثلاثة وواحد بينهما التباين نضرب ثلاثة في ثلاثة تسعة وثلاثين ونجعل هداك الحظ لي تلاحظ هدا هو الدي طالحت به هذا وهذا لها لا ديالها وهدا صالحت فيه
31:40نقابل بين ثلاثة قلنا ويجعل هذا هو جزء سهم الاولى تلاتة ثم نقابل بين ثم نجعل ما تنازلت به هو ستة في ثلاثة ثمانية عشر وواحد في واحد لاحظوا نقص دابا الآن لأن متنازلتش
32:03واحد اتنين اثنان في ثلاثة ستة واحد في واحد سبعة تلاتة في تلاتة تسعة واحد في واحد عشرة واحد هو لي غنضربوه ليها شوف واحد ماشي جوج لأن واحد خداتو واحد في ثلاثة
32:21تلاتة اذن المجموع تلاتة وسبعة عشرة وتسعة تسعة عشر تسعة بقي واحد زائد واحد اتنان زائد واحد ثلاثة واضح اه لو فرضنا فهاد المسألة ان المصالح شحال كان عندها جوج
32:51طيب شكون لي نديرو الان المصالح بين التلاتة عندها بزاف نديرو البنت الان هي التي صالحته كذلك على عدد رؤوسهم غتصح من تلاتة لأن عدد الرؤوس تلاتة واضح نقابل بين ثلاثة وستة هنا كاين اش
33:10توافق فنضرب وفق قولوا معايا وفق ثانية في الأولى الوفق ديالها واحد في ثلاثة عشر غتخرج لنا الجامعة اذا الجامعة تلاتة عشر ثم نجعل وفق الحظ هو جزء السهم هو الوافق ديال ستة
33:33هو جزء السهل ونجمع للورثة المجموع اثنان في واحد اثنان واحد في اثنان اثنان اربعة تلاتة في واحد تلاتة واحد في اتنين خمسة اثنان في واحد اثنان واحد اثنان اربعة
33:55ديال المجموع ثلاثة عشر وضحت يلاه نوض السي مراد قالت لينا شكون بنت لابنه او الصورة اللي غادي تصحح لو فرضنا انها صالحت اه طالحتهم بثلثي حظها وخدات الثلث هاد الستة قالت ليهم انا التلتين غنتنازل عليه ناخد التلت
34:23يعني شحال غتاخد هي ناني وتصالحت باربعة الله يا ربي كيف تستخرج الجامعة؟ شنو غادير بينهما التباين كلها في الجامعة تاهي ثلاثون وثلاثون ثم نقابل بين بين الصداقة راك قابلتي
35:25قابلت قبله خرج لك تا باين يالاه اذن ثم ما تحتاجش تعاود تقابل لانك قابلتي صافي اييه لا تأخذوا الحظ الحظ ديالها ربعة كامل وتجعلوه جزء السهم ديال التالية لأن التباين عندنا الآن
35:50خود ربعة وديرها فوق تلاتة وهي هي را عندها جوج را ما تنازلتش على كلشي. ضرب ليها هي بعدا اللولة البنت في ثلاثة سنعطي لها ستة ابني في ثلاثة وواحد في اربعة
36:18اربعة عشرة. عشرة ثلاثة في ثلاثة تسعة واحد في اربعة واثنان في ثلاثة واحد في اربعة عشرة باقي الما ها بنتو ليهم متلها متل الام راه عندها السديس واخا دير مسألة اخرى حيد مسح هادي ودير مسألة اخرى
37:04هلك هالكا وترك زوجا اختا شقيقة اخا لامي الله يرضي عليك عاود هاديك نمسح لها ديك الجوج دير مكان اختا لاب اخا شقيقا ميكونش عندنا عود اخا شقيق فهمتي لا لا
38:39خوها خوها غيعصبها لاش را حجبها لا مزيد من الانكسار لأن خاصنا حتى نساليو نزولو الإنكسار وعاد نمشيو للصلح واخا زيد ازيد انفخها بسرعة تلاتة تلاتة فالستة اضرب ثلاثة في ستة
39:30ثمانية عشر تمشيش بعيد باش يبقى لك را مازال عندك الجامعة وعندك بين ديك تلاتة مزيونين ثلاثة في ثلاثة واحد في تلاتة تلاتة عطي للاخت تا واحد تلاتة تلاتة طيب دير شي خط
39:58واللي نفرضو هنا دابا هاديك اللولة ديال ستة مسحها مبقاش عندنا منديرو بيها ديك ديال ستة لا دير ليها يا علاء دير ليها خليها زعما مبقيناش خدامين بيها ولات دابا
40:09ثمانية عشر مثلا طيب شكون لي نفرض بغيتو نفرضوه مصالح هذا واخا سير يلاه سير تأتي كبيرة دير دير الأخ الشقيق الأخ باش يكون التوافق دير اخا شقيقا يلا صحيح المسألة الثانية من عدد الرؤوس
40:34لأنه صالحهم على عدد على قدر الميراث فكولنا ساهلة واضحة على عدد رؤوسهم على عدد الرؤوس لا متحسبوش هو راه مصالح قلنا هو مكيتعدش اربعة قابل بين ايه مزيان مم
40:59واجعله جزءا سهلا لا وفقه قلتي لنا نأخذ وفقه وخديتيه باش ماتنساش فوق من تمنطاش جوج يالاه ضربها فيها اه بلاتي بلاتي بلاتي معطيتيهمش هادوك واحد واحد هادوك زيد لا لا هداك من صالح
42:10صالحهم بكل ماله ياك؟ اه صافي شتي الخطأ اللي درتي هو انه بعد ذلك نمحيه ملي ملي تسالي نمحيه دير عليه علامة دير عليه علامة واحد نعم لا لا هاديك الا كان على قدر ميراثهم
42:43دابا هي كنديرو عليه علامة على انه مغاديش يورث لن يرث ملي مكتبقاش تمنية عشر ديك السيد كيكون على قدر ميراثهم ديك الساعة مكنحتاجوش اصلا للمسألة الثانية ولا للجامعة لا ملي كيكون على عدد الرؤوس هكذا كنديرو
42:58كتبقى من تمنطاش قال اجمعها اختبرتيها زائد تلاتة سبعة عشر. سبعة عشر ستة وعشرين ستة وعشرين واضح؟ يقول الناظم يلا خليك خليك واقف نجمعو بين هذا ولا قال رحمه الله وان يكن سلم حظه لهم
43:25فيناهو دابا الأخ الشقيق ياك تا لا ما حدها هو هاديك الجوج على رؤوسهم يكون قسمهم سلمه على عدد رؤوسهم طيب ماذا تفعل؟ قال فللجميع صححن السابقة. هاديك اللولة تمنطاش. صحتيها للجميع حتى للمصالح تا هو محسوب
43:43ومن رؤوس من عداه اللاحقة لاحق هاديك التانية ربعة صححتها من عدد رؤوس من عداه عد رؤوس الورثة الاخرين وبين ذي وحظه انظر بعمل وبين ذي الاخيرة اللاحقة اللي هي ربعة
44:00وحظه اللي هو جوج انظر قابل بعمل وفاقنا وتباين بلا خلل انظر بينهما بأحد وجهين اما التوافق او التباين دابا الآن في مسألتنا كان التوافق احنا فهاد المثال هادا غانديروا ان شاء الله التباين
44:17واضرب فلول ان وفاق حصل وفق الاخيرة وما وماذا تجعلها؟ واضرب في الاولى اللي هي تمنطاش ان حصل وفاق بين اش بين المسألة الثانية وسهم المصالح الى لقيتي الوفاق فاضرب في الاولى وفق الاخيرة. شنو كان الوفق ديال الاخيرة
44:37ديال ربعة جوج ضربتيه في ثمانية عشر واضرب في لولا ان هو فوق حصل وفق الآخرة. وما بدا ما ظهر لك اجعلنه جامعة. را هي ستة وثلاثين ياك واضح واحكم لوفق الثانية بانه جزء لسهم الماضية وحينئذ تحكم لوفق الثانية اللي هو جوج الوفق ديال الثانية هي ربعة
45:00التانية هي ربعة الوافق ديالها جوج احكم بأنه هو جزء السهم ديال اللولة راه كتبنا جوج فوق تمنطاش شفتوها هاديك جوج فوق تمنطاش منين جبناها من وفقي الثانية واحكم شنو قال؟ فين هاد الكلام؟ واحكم لوفق الثانية اللي هو اثنان بأنه جزء لسهم الماضية الأولى
45:19جوج في فوق تمنطاش واحكم لي وفق حظه في الغابرة حظه. جوج شنو الوفق ديال ديالها؟ واحد بكونه جزءا لسهم الآخرة اجعله هو جزء من المسألة الآخرة اللي هي اربعة وراه واحد فوق اربعة
45:38ثم اضربا اسهم كل واحدة في جزئها وجمعت فز بالفائدة ثم اضربا اسهم كل واحدة اضرب اسهم كل واحدة من المسألة لان كل مسألة عندها اسهم الأسهم اللي داخلة تحت كل واحدة من المسألتين
45:58اضربها في جزء سهمها هاديك تسعود غنضربوها في جزء السهم ديال مسألتها لي هو جوج وواحد فواحد قال في جزئها واجمع شمعنى جمع؟ جمع ما خرج لك من المسألة الأولى والمسألة الثانية اجمعهم بجوج
46:16واجعلهما في الجامعات قال تفوز بالفائدة اذا هذا الا كان التوافق قال واضرب لدى تباينك يتكلم على التباين نصحح مسألة التباين والسي عبد العالي تفضل فنفس المثال هذا في نفس المثال حيد غير المسألة الثانية والجامعة وداكشي
46:42هاديك ربعة تا هي حيدها لا تمنطاشر خليها خليها اي تا جزء السهم لي الفوق ما عندهم ما يديرو بها طيب هاديك جوج ردها للأخ الشقيق جوج ردها لي كيفما كانت
47:00اه طيب انت كنت كتقلب على العدد الكبير نديروا زوجا هو المصالح قوليها بلاش خليو الزوج من بعد دير اخا ولا اما اللي بغيتي واحد من هاد الجوج دير غا خلي امي يالاه هو اللي صالح
47:28طيب يلا اتم العمل هاد الثلاثة مزال غتحتاجها كون غي خليتيها تال بلاتي وعاد واخا راه مزال باينة ماشي مشكل مازال واضحة لأن غتقابل واخا سير ننظر بين ثلاثة الحمد لله
48:04والاربعة بينهما والتباين. نعم نضرب نضرب تنين وسبعين تاني وسبعون ثم ننظر لا لا نضربه علاش غنضربوه؟ نضعه فوق الأرواح؟ يكون جزءا من ما بيد كل ونجمة مية واربعة لا ستة وثلاثين ولا ثلاثة تسعود وثلاثين
49:20سبعة تسعة اه تمانية تمانية صافي واحد ثلاثة عشر اه اه خمسة عشر ثلاثة في اربعة طناش زائد ثلاثة انا خطأتك يالاه خمسة زائد واحد واحد تمام طيب قال ناضي بقا معايا هنا قال
50:24واضرب لدى تباين عند التباين ما معنى التباين؟ اذا كان تباين بين المسألة الثانية وحظ المصالح. قابلنا ولقينا التباين كما هنا بين اربعة وثلاثة تباين ماذا تفعل؟ قال واضرب لدى تباين اخيرة شناهي الاخيرة؟ هي المسألة الثانية ربعة
50:44في جملة الاولى اللي هي تمانية عشر تكن كبيرة تخرج لك مسألة كبيرة اللي هي الجامعة للمسألتين واسهم الاولى اضربا في التالية واسهم الاولى الاسهم ديال الاولى لي هي تسعة واحد هاديك تسعود واحد جوج ضريبا في التالية لي هي ربعة بمعنى اجعلي التالية جزء سهمي
51:07ولا لأنك غضرب فيه واضح واسهم الاولى ضريبا في التالية يعني شوف هاديك ربعة لي نفرض حنا مكتبناهاش فوق تمنطاش وضربنا تسعود فربعة واحد نفس الشيء ملي كيقول يضرب بمعنى يجعلها جزء سهمها
51:21واجري في الحظ سهام الثانية. السهام ديال الثانية اضربوا في حظ المصالحين اللي هو ثلاثة راه كتبناه فوق اربعة هذا حاصل ماذا ترى عليك اللهم وبحمدك نترك السرد ان شاء الله
51:35واش كاين شي اشكال ولا واضح مفهوم اسي وقت مزيان مرحبا