برنامج | الأيام الخالية (2) لمعالي الشيخ أ.د. سعد بن ناصر الشثري ( حجاب النساء ) الحلقة (12)
0:00فان من الحوادث التي وقعت في زمن النبوة وجاء في كتاب الله اشارة اليها ما يتعلق بحجاب النساء فان النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت جحش دعا جماعة ليطعموا
0:22فجلسوا يتحدثون فلما تهيأ للقيام لم يقوموا وظلوا قاعدين قام صلى الله عليه وسلم وقام من قام معه وجلس ثلاثة نفر. ذهب النبي صلى الله عليه وسلم ثم عاد فاذا القوم جلوس
0:44ثم انهم قاموا وانطلقوا فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بانهم انطلقوا كان ذلك من اسباب نزول ايات الحجاب حيث انزل الله بعدها الحجاب قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظم
1:11فهذه الحادثة الغريبة التي وقعت في زواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب وبقي هؤلاء القوم في حجرة زينب كان هذا من اسباب نزول هذه الايات يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناء. ولكن اذا دعيتم فادخلوا
1:43فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. وما كان لكم ان تؤذوا رزقكم
2:04قول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا. ان ذلكم كان عند الله عظيما. ان تبدوا شيئا او تخفوه فان الله كان بكل شيء علي ما حيث يأمر الله جل وعلا عباده المؤمنين بالتأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:24في دخول بيوته فلا يدخلون الا باذن ولا يدخلون الا لاجل الطعام ولا ينظرون اه انما يشاهدون طعامهم وبالتالي غير ناظرين الى اي لا يتأنون في انتظار بالطعام. والمعنى انهم لا يدخلون بيوت النبي صلى الله عليه وسلم. الا بشرط الاذن لهم
2:54دخول وان يكون جلوسهم مقدار الحاجة ثم بين فائدة ذلك فقال ان ذلكم يعني هذا الانتظار الزائد كان يؤذي النبي فيستحيي منكم ان اقول لكم اخرجوا ولكن الله لا يستحيي من الحق. ولذا على الانسان ان يتقرب لله جل وعلا ببيان الحق وتوضيحه
3:22في الناس بحكم الله جل وعلا. ولذا ادب الله جل وعلا المؤمنين فيما يتعلق ببقائهم في بيت بوة وهكذا ادبهم فيما يتعلق بخطابهم مع زوجات النبي. فقال واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن
3:42من وراء حجاب. ولم يقل وعليهن حجاب. وانما قال من وراء حجاب. ثم علل بعلة عامة تشمل جميع النساء. فقال ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن فانه ابعد عن الريبة. وكلما يعود الانسان عن الاسباب الداعية للشر حصل بذلك من الطهارة والنقاء الشيء الكثير
4:12ثم قال وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله فكل ازية سواء في الاقوال او في الافعال لرسول صلى الله عليه وسلم في حياته او بعد مماته فانها من المحرمات ومن الامور التي لا تليق ولا
4:32تحسن ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا. اي لا يجوز نكاح زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فانهن زوجاته في الدنيا والاخرة. ان ذلكم كان عند الله عظيما. اي مخالفة
4:54هذه التوجيهات والاقدام على مخالفتها من الامور العظيمة المنكرة التي لا يجوز لكم ان تقدموا عليها ثم قال تعالى ان تبدوا شيئا اي اذا اظهرتم امرا من اموركم بان تتكلموا به او تفعلوه
5:15او تخفوه اي تجعلوه في صدوركم فان الله جل وعلا لا يخفى عليه شيء من اموركم فان الله وكان بكل شيء علي ما فهو يعلم ما في القلوب. كما انه يعلم ما في الظواهر. ومن ثم سيجازي
5:35للعباد على ذلكم ثم اذن الله جل وعلا النساء بان يدخل عليهن قراباتهن من الاباء والى ابنائي الازواج وابنائي الازواج وهكذا ايضا الاخوان وبنوا اخوان وبنو الاخوات فكل هؤلاء يجوز لهم الدخول والمكث بعد ان يكون هناك
6:09اذن لهم