برنامج | مع الشثري ( الشائعات ) الحلقة (16)
0:00ننهل من وصايا فعشث ننهل من وصايا ثم ختم بانوار السماء للورى مثل الهدايا باثواب البهائم بها الشذر يبين للبرايا وينصح الاحبة فيه الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين
0:42اما بعد فان من الامور المؤثرة على الناس تلكم الاخبار التي يتناقلونها بما فيها الاخبار الصحيحة والاخبار المغلوطة والاخبار غير المتيقنة فان نقل هذه الاخبار يؤثر على النفوس ويغير توجهات الناس
1:06ويجعلهم يسيرون على مقتضى ما يثار من هذه الاشاعات فمثلا في الاشاعات المتعلقة بالاعمال الاجتماعية ان هذه الاشاعات لها تأثيرها. قد يقاطع الانسان الاخرين بسبب اشاعة تلقى. وقد ليكونوا بين القرابة من المودة والمحبة او من التقاطع والتدابر ما ينتج عن مثل هذه
1:41اخبار سواء كانت صحيحة او كانت كاذبة وهكذا ايضا في الامور الاقتصادية كم من انسان اضاع فرصا كثيرة بسبب اخبار واهية واشاعات كاذبة وهكذا في بقية حياة الانسان انظر لذلكم الشخص الذي وجدت عنده امراض نفسية تعب نفسيا بسبب اخبار نقلت الى
2:12سواء كان منها الخبر الصادق او الخبر الكاذب ولذلك علينا ان نعلم ان هذه الاخبار التي تنتشر يكون لها تأثيرات كبيرة ان سلبا وان ايجابا ومن هذا المنطلق علينا ان نراعي القواعد الشرعية فيما يتعلق بهذه الاخبار التي يتناقلها
2:41الناس فاول ذلك ان يحذر الانسان من ان يكون مصدرا من مصادر الاشاعات الكاذبة لا يتكلم بكلمة الا وهو يعلم انها صدق لان لا يكون سببا من اسباب انتشار اشاعات
3:01وقد امر الله جل وعلا المؤمنين بالصدق ونهاهم عن الكذب. فقال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين وجاء في الاحاديث ترغيب الانسان بان يكون صادقا في اخباره
3:21يقول النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة. وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور ان الفجور يهدي الى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب
3:46حتى يكتب عند الله كذابا وقد جاء في الحديث الذي فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رؤيا وانه ادخل الجنة والنار فكان مما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ان اخبر بان رجلا كان يؤتى بي
4:11حديد مكالب فتوضع في شقه الايمن آآ ثلاثة آآ ثلاثة رؤوس احدها في العين والثاني في الانف والثالث في الفم. فيأتي من يأتي فيجرها حتى يصل شقها لاصلي رأسه ثم يأتي الى شقه الاخر فيفعل به مثل ذلك
4:40فاذا به يعود شقه الاول الى طبيعته فيعود الى شق الاول فيفعل به مثل فعله الاول فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم انهم يستمرون معه على ذلك. ثم اخبر ان السبب في هذا هو ان
5:00ذلك الرجل كان يكذب الكذبة فتنتشر في الافاق. فهكذا محدثي هذه الاشاعة ومن الامور المحرمة في هذا الباب ترويج الاشاعات ومحاولة نقل هذه الاشاعات للاخرين واذا كان غالب الظن في ان الاشاعة كاذبة فان تحريمها يكون اشد اثما. وقد قال النبي
5:32النبي صلى الله عليه وسلم من حدث بحديث يرى انه كذب فهو احد الكاذبين وجاء في الحديث الاخر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع مما يجعل
5:53على الانسان واجبا يتعلق بالا ينقل حديثا الا اذا تأكد من صحته وتأكد من كونه يجلب الخير والنفع للاخرين. وقد قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين واعلموا
6:23ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم اي للحقتكم المشقة ومن الامور التي تتعلق بهذا الجانب ان الانسان لا ينبغي به ان يتحدث بالاشاعة بمجرد سماعها حتى يتأكد منها
6:46ولذا عاب الله جل وعلا على اصحاب الفك الافك انهم يتحدثون بتلك الواقعة قبل ان يفكروا فيها ويعرف هل هي مقبولة او لا؟ وهل هي؟ وهل الحديث بها؟ يحقق المصلحة ام لا
7:06ومن هنا جاءت الايات تعيب على اولئك الذين نقلوا ذلك الحديث بدون ان يتفكروا فيه. لولا اذ سمعتم ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا سبحانك هذا بهت هذا افك مبين. وهكذا قال تعالى اذ تلقونه بالسنتكم وتحسبونه هينا وهو عند الله
7:33والله عظيم وذلك ان هؤلاء الذين نشروا هذه الاشاعة وصلت الاشاعة اليهم فلم يفكروا فيها. فانتقلت من الى اللسان تحدثا بها قبل ان يفكر الانسان في صحتها او في معقوليتها
7:54وحينئذ نعلم ان تصديق الاشاعات من الامور المحرمة التي آآ نهى الله جل وعلا عنه ها وخصوصا اذا كانت هذه الاشاعات انما ينقلها اولئك الذين لا يميزون الكلام ليس معيار نقل الكلام وقبوله ان يكون الكلام صدقا. بل لا بد ايضا ان يكون محقق
8:24للمصلحة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او يصمت نجد في زماننا الحاضر عددا من الالات التي تكون مجالا من مجالات نقل هذه الاشاعات
8:45ومن ثم علينا ان نتحرى فيها. ليس من المناسب كلما وجدت معلومة ان تقوم بنشرها ارسالها مرة اخرى نقلها من جوالك الى جوال الاخرين. هذا ليس من مناسب وانما لا تنقل الا ما كنت متأكدا منه سواء كانت معلومة شرعية دينية او كانت معلومة طبية
9:15او كانت معلومة سياسية او ايا كانت هذه المعلومة. لابد من مراجعة الجهات المختصة او الاشخاص الموثوقين في تلك المعلومة بحيث يتأكد الانسان من صحتها ومن سلامتها ومن كون نقلها يحقق المصالح للعباد
9:43ان من الامور التي يحسن بالانسان ان يفكر فيها ان يجعل نفسه في مكان ذلك الشخص الذي كانت الشائعة تتحدث عنه. فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحب
10:05لاخيه ما يحب لنفسه او قال لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه فحينئذ اذا كنت لا تقبل تلك الاشاعات المغرضة التي يتحدث بها عنك فلا تقبل ايظا
10:24ان يكون هناك اشاعات تتعلق بغيرك سواء كانوا افرادا او كانوا جماعات. وذلك انك لا تريد ان يكون هناك احاديث غير مرضية في مجتمعك بارك الله فيكم ووفقكم الله لكل خير وجنبنا الله واياكم اثار هذه الاشاعات. فوالله ان لها اثارا سيئة
10:53كم من بيت هدم وكم من علاقة فسدت وكم من مال تلف وكم من محبة تبدلت الى بغظاء وكم وكم وكم بسبب هذه الاشاعات. ومن ثم فليتق الله امرؤ مسلم في هذه الاشاعات فلا يتحدث بها ولا ينقلها ولا يكون سببا
11:24من اسباب افظائها للمفاسد الكثيرة السيئة. بارك الله فيكم وفقكم الله لكل خير. وجعلني الله واياكم من الهداة المهتدين واسأله جل وعلا ان يحمي السنتنا واسماعنا من هذه الشائعات المغرضة المؤثرة تأثيرات سيئة. هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد
11:56وعلى اله وصحبه اجمعين مع الشتريس ننهل من وصايا مع شثر سننهل من وصايا ثم اختم بانوار السماء للورى مثل الهدايا باثواب البهائم بها الشثري يبين للبرايا وينصح الاحبة