برنامج الأيام الخالية مع معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري الحلقة 03 الإسراء والمعراج
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه الامين اما بعد فأرحب بكم احبتي الأعزاء في لقاء جديد من لقاءات الايام الخالية نتذاكر فيها سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
0:22لنقتدي به لعلنا ان نكون ممن يقال لهم يوم القيامة كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية كان مما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم امور قد تعجز بعض العقول عن ادراك ان الانسان يتمكن من فعلها
0:47وغاب عن ذلك العقل ان الذي يفعلها هو رب العزة والجلال سبحانه وتعالى. وكان من ما يتعلق بحادثة الاسراء والمعراج التي ذكرها الله جل وعلا في كتابه العزيز في قوله سبحانه سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من
1:11الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا يحدثنا انس بن مالك رضي الله عنه في قصة اسرائه رسول الله صلى الله عليه وسلم وينقل ذلك عن الصحابي ابي ذر رضي الله عنه
1:32قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام بفتح صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه
1:55ثم ذكر حادثة عروجه صلى الله عليه وسلم. قال عرج بي الى السماء الدنيا فلما جئت الى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا؟ قال هذا جبريل قال هل معك احد؟ قال نعم معي
2:14يا محمد قال ارسل اليك؟ قال نعم فافتح فلما فتحها قال علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد على يمينه اسوده وعلى يساره اسوده واذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكى
2:35فقال ذلك الرجل مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل من هذا يا جبريل؟ قال هذا ادم وهذه الاسود عن يمينه وعن شماله نسم بنيه
2:52فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسود التي عن شماله هم اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكى قال حتى عرج بي الى السماء الدنيا. فقال لخازنها افتح وهكذا
3:11بقية السماوات فوجد في هذه السماوات ادم وادريس وموسى وعيسى وابراهيم صلوات الله عليهم و قال انس فلما مر جبريل بالنبي بادريس عليه السلام قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح
3:36قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل من هذا؟ قال هذا ادريس وهكذا في موسى قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وهكذا عيسى عليه السلام قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وفي ابراهيم قال مرحبا بالنبي الصالح والابن
3:57الصالح قال ثم عرج بي حتى وصلت الى مستوى اسمع فيه صريف الاقلام قال النبي صلى الله عليه وسلم ففرض الله علي وعلى امتي خمسين صلاة فرجعت حتى مررت على موسى
4:18فقال موسى ما الذي فرض الله على امتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم فرض عليهم خمسين صلاة. فقال موسى النبي صلى الله عليه وسلم فارجع الى ربك فان امتك لا تطيق ذلك. قال فرجعت فراجعت ربي فوظع شطرها واتيت الى موسى فقلت
4:41وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت فوضع شطرها الى ان وصلت الى خمس صلوات و قيل له هي خمس يعني في الصلاة وهي خمسون يعني في الاجر والثواب لا يبدل القول لدي. فقال له موسى
5:08ارجع الى ربك فاسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد استحييت من ربي ثم انطلق به صلى الله عليه وسلم حتى انتهى الى سدرة المنتهى وغشيها الوان يقول لا ادري ما هي هذا سياق
5:28ابي ذر رضي الله عنه الذي رواه عنه انس بن مالك في قصة الاسراء والمعراج ولعلنا ان شاء الله ان نعرض في سياق اخر اورده غيره من الصحابة بعد الفاصل
5:45فلعل الحديث يكون بعده باذن الله جل وعلا حياكم الله واهلا وسهلا من السياقات التي روي بها حديث الاسراء والمعراج ما رواه الصحابي ما لك بن صعصع عن النبي صلى الله عليه وسلم انه حدثهم عن تلك الليلة. ولا تستغربوا
6:17وجود الاختلاف بين هذا الحديث وبين ذاك فان النبي صلى الله عليه وسلم في كل مرة يذكر وقائع لبعض الصحابة لم يذكرها لغيره. وهكذا طبيعة اي واقعة تحكى يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت مضطجعا عند البيت بين النائم واليقظان
6:41اذ اتاني ات فاتيت بطست من ذهب. ما الان حكمة وايمانا فشق ما بين هذه وهذه من النحر الى مراق البطن قال فاستخرج قلبي فغسل قلبي ثم حشي اي اعاده
7:03ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وايمانا قال ثم اوتيت بالدابة ابيظ دون البغل وفوق الحمار اسمه البراق يضع خطوه عند اقصى طرفه يعني عند نظره. قال فحملت عليه فانطلقت مع جبريل
7:28يعني في الزمان الاول لم يكونوا يتصورون ان تكون هناك شيء من المخلوقات يتمكن من ان يصل الى هذا المستوى من السرعة. وفي يومنا الحاضر وجدنا من الوسائل الحديثة ما يصل ذلك المقدار
7:49قال حتى انطلقت مع جبريل فاتينا السماء الدنيا فاستفتح وقال له مسل ما ورد في الحديث الاخر وانهم قابلوا ادم في السماء الدنيا قال هذا ابوك ادم فسلم عليه قال
8:10على ادم فسلمت عليه فرد وقال مرحبا بك من ابن ونبي مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح وقال في السماء الثانية خلصت الى يحيى وعيسى وهما ابنا خالة فاتيت على عيسى ويحيى قال هذا قال جبريل هذا عيسى ويحيى فسلم عليهما فسلمت فردا
8:41يا فضيلة السلام وانه التحية التي تكون بين انبياء الله عليهم السلام وردا فقال مرحبا اخ الصالح والنبي الصالح مرحبا بك من اخ ونبي ولما جاءوا الى السماء الثالثة وفتح لهم خلصوا فاذا ادريس فسلم عليه النبي صلى الله عليه وسلم
9:07ثم اوتي به بعد ذلك الى السماء الخامسة فلقي هارون عليه السلام ورحب بالنبي صلى الله عليه وسلم وفي السماء السادسة واستفتح جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم ان لم ففتح له عليه السلام ثم قابلوا موسى عليه السلام ورحب بالنبي صلى الله عليه
9:37يسلم قال فلما تجاوزت بكى فقيل لموسى ما يبكيك؟ قال يا ربي ابكي لان غلاما او لان هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة فمن امته اكثر مما يدخلها من امتي
9:55ثم صعد النبي صلى الله عليه وسلم مع جبريل الى السماء السابعة ففتحا لهما وقابلوا هناك ابراهيم عليه السلام. فرد عليهم السلام ورحب بالنبي صلى الله عليه وسلم قال فرفع لي البيت المعمور. فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك. اذا خرج
10:25لم يعودوا اليه اخر ما عليهم. وانظر مقدار جنود رب العزة والجلال من الملائكة. قال ثم رفعت لي سدرة المنتهى فاذا نبقها اي ثمرها كأنه قلال هجر يعني ما يوضع فيه التمر تمر مدينة هجر. قال فاذا ورقها
10:50انه ازان الفيول وقيل هذه سدرة المنتهى وفيها وفي اصلها اربعة انهار. نهران باطنان ونهران ظاهران قال واما الظاهران فالنيل والفرات. واما الباطنان فنهران في الجنة. قال ثم اوتيت باناءين
11:12اناء من خمر واناء من لبن في بعض الروايات واناء من عسل قيل لي خذ فاخذت الاناء من اللبن. فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم هي الفطرة التي انت عليها وامتك
11:28قال ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم ثم ذكر ما وقع مع موسى عليه السلام من امره بمراجعة الله عز وجل فقال انا اعلم بالناس منك واني قد جربت الناس قبلك
11:47وعالجت بني اسرائيل اشد المعالجة. وان امتك لا تطيق. لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم فانظر فارجع الى ربك فاسأله التخفيف. قال فرجعت فسألته فوضع عني عشرا ولعلنا نكمل ذلك ان شاء الله تعالى بعد هذا الفاصل الذي معنا
12:15مرحبا بكم بعد الفاصل لنتدارس شيء من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في حادثة الاسراء. عندما فرضت عليه الصلاة خمسين صلاة في اليوم فلما مر بموسى عليه السلام نصحه بان يرجع الى الله فيسأله التخفيف. وانظر لفظل النصيحة ولفضل الاستماع للنصيحة
12:49وكم لها من اثر على الانسان في نفسه وفيما يكون بعده قال فرجع النبي صلى الله عليه وسلم فسأل ربه جل وعلا التخفيف فوضع عنه عشر صلوات ثم ثم فجعلت اربعين ثم هكذا سأل التخفيف مرة اخرى باشارة موسى عليه السلام فوضعت عن
13:16عشر صلوات اخرى حتى وصلت الى ثلاثين ثم الهاء عشرين ثم الى عشر ثم وضعت خمسة صلوات في اليوم والليلة وقال له موسى ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسرائيل
13:41شد المعالجة فارجع الى ربك فاسأله التخفيف لامتك. فقال سألت ربي حتى استحييت ولكن ارضى قلت فسلم فنادى مناد في ذلك اليوم اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واني اجزي الحسنة بعشر امثالها فانظر الى فضل الله عز وجل على الامة بان جعل الحسنة
14:11عشر امثالها وانظر كيف خفف الله عز وجل عن الامة بدل ان تكون خمسين صلاة اصبحت خمسة بصلوات في اليوم والليلة. فانظر لفضله رب العزة والجلال. ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم نزل بعد الاعراب
14:31بعد المعراج وصلى في بيت المقدس بانبياء الله عليهم السلام ورجع الى مكة فاخبر اهل مكة وكانت الواقعة العظيمة والشيء الكبير الذي وقع في هذه الامة حيث ان بعض الناس بدأ يشكك في هذه الواقعة وكان هناك من
14:58افتتن بسبب ذلك كيف يذهب الى السماء والى بيت المقدس ويعود في ليلة واحدة ولم يصدقوا بذلك ابدا فاجتمعت قريش عند النبي صلى الله عليه وسلم و بدأوا يسألونه على جهة الاختبار
15:20فاخبرهم بصفات بيت المقدس جعل الله عز وجل بيت المقدس بمثابة الصورة امامه واصبح يصف لهم بيت المقدس وصفا دقيقا بحيث من كان قد وصل الى بيت المقدس عرفة صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ما يخبره به خبر مطابق للواقع. فكان
15:52ذلك سببا من اسباب ثبات كثير من الناس. لما جاء من جاء الى ابي بكر الصديق وقال له ان صاحبك بكذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق. ولذا سمي من ذلك اليوم الصديق رضي الله
16:12عنه. ومن هنا ينبغي بالانسان ان يصدق بما جاء من الوحي من الله سبحانه وتعالى لا وان يبادر الى تصديقه بدون ان يكون عنده اي تردد او اي شك في ذلك فان من
16:32صفات اهل الايمان ان يكونوا من اهل اليقين وان يكونوا من المصدقين بخبر الله جل وعلا وخبر رسوله صلى الله عليه وسلم بدون ان يكون عندهم اي تردد. وكم من خبر
16:49كان بعض الناس مشككا فيه بسبب ان عقله لم يحتمله ولكن عقل غيره قد احتمله كان كذلك من اسباب توقفه وتردده في تصديق تلك الاخبار وتيقن ما جاء فيها ولذلك من شأن المؤمن ان يعلم ان عقله قد يعجز عن ادراك بعض الاشياء التي
17:19تأتي في الوحي فلا يكون هذا سببا مقبولا في رده لما جاء في نصوص الوحي. و كما يقول علماء الشريعة بان الوحي يأتي بمحارات العقول لا بمحالات العقول ان يأتي باشياء تعجز العقول عن ادراكها وعن فهمها. ولكن العقول لا تحيلها. ونحن
17:49ما ذكرت قبل قليل وجدنا في عصرنا الحاضر من الحوادث ومن الالات والمخترعات ما كان سببا ليقيننا التام بصدق ما اخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء في
18:10ركعة الاسراء والمعراج او في غيرها من الوقائع. بارك الله فيكم ووفقكم الله لكل خير. واسعدكم الله اه في دنياكم واخراكم هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه
18:30تسليما كثيرا الى يوم الدين