فتوى معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري 15 2 2009 20 2 1430
1:16بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله مشاهدينا عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اهلا وسهلا بكم اذا من حلقات فتوى من قناة دليل حياكم الله مع اننا باسمكم نرحب بفضيلة ضيف هذا اللقاء
2:08الشيخ الدكتور سعد ابن حياكم الله يا شيخ شيخ سعد الله يحييك اللهم امين عالم من علماء ايران وطبعا هنا المعتادة التي عبر الهاتف اه لكن بين يدي اسئلته فضيلة الشيخ سعد
2:49موضوع دار الجدل حوله في وهو الموضوع اه يعني معي وآآ موضوع آآ عالجه ادته نصوص ومع هذا المتواضعة يا شيخ السن وجه العام تم الطرح جاهه انه جريمة الشرع
4:00الى اخره لله رب العالمين قل وهناك اب نعم. ومن غير عدم من ثم ذلك هذه القضية يكون من انت البنت ليس من مصلحتها اقعد لا لمصلحة ولا كفؤ الصالح
6:52اه يمكن ان او رغبة او رغبة وقع انت ان شاء الله قد نعود الى مجموعة من اخونا محمد سوريا السلام عليكم يا محمد افضل حياك الله حياك ويمسيك بالف خير. احبك في الله
7:29احبك الله احبك الله اخ محمد السؤال الاول نعم ايوه نعم نعم مم نعم صلى الله عليه وسلم طيب طيب ابشر ابشر طيب والسؤال الثاني نعم نعم نعم تسمع الجواب والسؤال الثالث
8:48رفع الاصبع نعم طيب ان شاء الله تسمع الجواب باذن الله تعالى بارك الله فيك شكرا لك شكرا اخ محمد اخونا عبد الله من الكويت السلام عليكم يا اخ عبد الله
9:10عليكم السلام ورحمة الله اياك والمسلمين الله يشفيك مم مم هكذا سمعت في من من قال هذا الكلام في القناة اللي سمعت فيها ايه ايوه طيب يا شيخ طيب ان شاء الله تسمع الجواب باذن الله
10:22شكرا لك اخي معنا ايضا ام يوسف من الجزائر السلام عليكم يا ام يوسف يوسف السلام عليكم زهير تليفون طيب اخونا عبد الله من العراق السلام عليكم يا اخ عبد الله
10:44عليكم السلام ورحمة حالكم يا شيخ الحمد لله الله يحييك السؤال الاول فانا صاحب محل نعم الوالد والسبب في قوات الاحتلال وغيرها مم ليس هناك بعد الاذاعة نعم. وبعدين قلت له
11:27اه يعني انت الان لحظة لحظة اخوي عبد الله الناس الناس يعطونك النقود حتى تكون في امان عندك وانت تطلب ايجار على حفظها عندك طيب فهمني انا اه يحفظ هذا المال
11:57ايوه طيب مبلغ من ايوا طيب هم السؤال الاول لحظة هم يطلبون يطلبون منك مقابل ماذا؟ يعني اجرة لانهم تركوا مالك عندهم ما يهمنا يوم او عشرة بتاخذ مالك تاخذ مالك انت. اي نعم
12:33اه طيب طيب طيب يعني اذا اذا طلبت منهم زيادة من المال طلبوا منك فوائد عليه معليش شوف يا اخي عشان بس عشان الشيخ يجاوب صح اخوي عبد الله انت صاحب محل
13:01وتودع اموالك عند واحد صيرفي وتأخذها منهم بعد فترة تستعيد تستعيد اموالك لكن احيانا تحتاج زيادة على على مالك فتطلب فتطلب من السيرة في زيادة تطلب من الصيرة في زيادة ماله؟ صحيح
13:19طيب وهو يطلب على الزيادة هذه مبلغ زايد اه طيب طيب ايوة وجعله له عشر بس وتسأل عن حكم هذا الفعل طيب طيب هند شكرا لك شكرا لك معنا من ليبيا اخونا عمار. سلام عليكم يا اخ عمار
13:52السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساء الخير يا شيخ مسعود الله بالخير الله ينور لكم هذه القناة ان شاء الله وينور بكم جميعا امين جزاك الله خير
14:07وينزر عليه وطريقة فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. امين جزاك الله خير فيها سؤالين يا شيخ مسعود الشيخ سعد الاول هذا الاول يقرأ مذاهب قبل ذكرى هلا سمعت السؤال
14:29ايوا تقول الشخص الذي يقرأ في المساجد قبل المولد البغدادي هو باحتفال مولد يقرأون اه ينظروا فيه الى المساجد قبل المولد بشعره عنده ما حكم طيب بس علشان نتأكد اني فهمت السؤال
14:47يعني اذا جاء ذكر المولد عند من يقيم ذكر المولد شهر من اليوم باقي من الايام الاولى بادية من طبع الاول. ايه ماذا يفعلون في هذه الفترة يمدحون في ويعظمون
15:01في حياتي سماعة ويرددون ويجعلونها طيب طيب هذا في المساجد طيب ان شاء الله طيب السؤال الثاني من ينقل بقرة الى ولي طيب وين اين يذبحه؟ اين يذبحها يذبحوها جوار الولي
15:34ويقولون منذ طيب تسمع الجواب ان شاء الله حاضر ابشر تسمع الجواب ان شاء الله شكرا لك يا اخ عمار وشكرا لمخرجنا الكريم ونعود الى فضيلة شيخنا الفاضل الان ان شاء الله نعرظ الاسئلة فضيلة الشيخ
15:54جاب عليه لكن بس اذا اذنت الثاني حول الذي خلي فيها احلى من هنا نجعله في الاخرة ان شاء الله حاضر او اضعنا شيخ سعد هنا محمد بن سوريا يقول
16:13عن الاذان الاول يوم الجمعة. يقول هناك الاول يبدأ قبل في وقت قصير ويؤذن يصعد على المنبر قال وبين انين لا السنة اما بالنسبة الاول. نعم هذا وجد ان الهم
16:56يحضر هذا الاذان الاذان علي لم يوجد وسنة الراشد بعدي بالنواجذ امر الله جل وعلا على والذين رضي الله رضوا عنه الاية نعم قربة من التي ما هو الافضل في وقته
18:10الافضل في وقته بان يكون وقت بين يدي ربك نبه اش من حضور خطبة الجمعة وضع دقائق لا يتمكن فيه من ادري الجمعة وقد لا يكون لا يكون خارج المسجد
18:43الاذان ولذلك ينبغي في النظر ووضع الاذى وقت الذي يكون في طيب آآ ظمنوا هذا جمعة اذا جاء الانسان في المسجد لقول النبي الله عليه وسلم اذا فلا يجلس حتى
19:16فلي ركعتين ومن هنا ليس قبل قبلية وانما لها تحية او الناس مطلقة غير المقيد كده في وقت او تحديد ومن سنة ان ابعد الصلاة اذا صلى الانسان ايه ثم من
19:46ايه؟ نعم واو ركعتين طيب من كان يسمع يستمع الان اخوة كان هذا الاذان الذي يسبق الاذان كل الناس اصل في المسجد اذا اذن هذا الاذان يسبق بينه وبين الاذان الثاني ذا
20:07قاموا هذا ليس من ذلك لا ينبغي وقت وقت الله اعلم جزاك الله خيرا يسأل عن حكم الصلاة اه المسجد الذي فيه قبر او قبور اكتر من قبر يعني ايضا تضمن
20:42بما التي يعتقد ابهى اولياء وانهم الرب في العبادة له نقول هذا السؤال تضمن عدد الاولى على قبر هذا على نوع نوعي الاول اسجد بني ثم قبر فيهما حينئذ اجب
21:13ابعاد هذا القبر عن قبر معتد يجب يخاف اخراجه من ارضى قدره وقفا نعم فلا يجوز شغلها بغير ما النوع الثاني مسجد بني على قبر هناك كقبور وضعت سابقا ثم بني المسجد
21:37هذا المسك لا يجوز ورد ان قال الا لعنة الله على اليهود انبيائهم حذروا ما فعل ذلك مثل القبر لا يلي مثل هذا لا يصلى فيه ويبحث عن خصوصا اذا كان
22:04هذه القبور من هذا قادم خاطئ هو رب والجلال وحده قال تعالى انما ان يكون له لكن فضيلة الشيخ خارج المسجد فرق بين هذا ولا الذي في داخل المسجد الذي في
22:36ارج المسك ليس من لا يؤثر ولا على الصلاة الكرام فاصل مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وسهلا بكم محمد هي ما زال له يعني سؤال يسأل عند قراءة يرفع الانسان
25:16رفع الاصبع رفع الاصبع ورد في وقتي الاخر كلما ذكر فبالنسبة ينكت في ناس يدورها اخونا عبد الله من الكويت يقول انه فيما الوسوسة ويقول انه يحدث الحد نوى او لم
26:37وقيل له وهذا والله اعلم اله مرة فان كفر هذا الكلام قاطع وكذب عنه لا يجوز ويلكم اسمه قال الله قاسم وزره لكن للاغتسال نعم طاعة بريطانيين والواجب على ذلك من
28:41عدم لان جاء الشيطان انوي او قال بقي شيء من فاعصه ولا يجوز او غير ذلك عبادات هذا عكس ما يظنه البعض فضيلة الشيخ يعني اظن انه اثم لو كان شاك بانه ترك عضو ولم يعد الوضوء يقول انا اثم في الحالة انت تقول الان انت اثم
29:14اذا قطعت هذه الوسوسة لها نعم يأثم بها قال يطرده ذكره يطردها الوسواس الخنا وسوس في اذا غفلوا عن ويخنس وينقمع ولا يتمكن وسوسة ها ذكروا والامر الا معرفة والاقتصار عليه
29:57كذلك مبينا جزم الذي قلب الانسان يعلم يفعل هذا فعل ومن ثم يعني اخونا عبد الله اصلا انت ما دخلت الحمام ناوي اصلا ايش النية اللي تدورها يعني الله يجزيك خير فضيلة الشيخ
30:25له سؤال اخر اخونا اذا ما تعجبه فهل يكتفي بان لا يذكرها خلاص هذا يكفي؟ ام انه لابد ان قال بعض الافعال المصاحبة ينقلب على سنة لا يتكلم هذه الرؤيا لا تضر
31:02لا تضره ولو لو لم يفعل لا يحصل اخونا عمار من ليبيا ان قبل شهر من موعد المولد النبوي الذي يقيم يبدأون اسوة لكن لا نأخذ لو كان ذلك لفعله اصحابه
32:29فظله خير القرون ارنيت قرني ثم خير الناس قرني ولم يثبت جازم هذا اليوم وانما كانت في ذلك فالذي اوصى عدم الاحت الليلة هذا من جهة الجهة الثانية سيرة النبي
33:11لا نخصها لا نتقرب الى ان كنتم تحبون علينا بلا ضعيفة الغوطة وحين ليس كل من كتب وانما على الذي ذلك عليه الكتب التي ابت في هدي لنبينا ولا نعتمد
34:19ومن خير الكتب التي احتوى وفي وافد نجاح سورة الاحزاب نعم. انظر ما واوثق واصدق ما الله يثيبك ويزيغك يوسف من زائر السلام عليكم يا ام يوسف يوسف سلام عليكم
35:09يلا تفضلي تفضلي. اه فترة الرقية هنا هل هل يجوز دول آآ نساء مجموعة من النساء في غرفة مغلقة آآ تمام المرأة تغطى بغطاء وعند آآ يضع اه اسبوعين على
35:50لكن لا يمس اسمعوا المثل يده فوق الخمار ولكن ليس طول مدة الرقية طيب. مؤقت يضع يده ثم ينزعها. نعم مع انه جوابي ان شاء الله. شكرا لك ابو احمد من العراق. السلام عليكم يا ابا احمد
36:18عليكم السلام ورحمة الله. تفضل حياك الله عليكم السلام يا شيخ عندي اسئلة تفضل بالسؤال الاول السؤال الاول عندي الارض الزراعية الواحد بيزرعها نعم صارت سنتين هي بعدين ورحت على اي واحد يعطيني دين ما حدا
36:43يضحك على ابو قلت له يابا اعطيني كان على الارضي اه قال والله تسوي اتفاق بيني كان اتفاق نادي فيا الاراضي وسام الك وهاد الفلوس يبقى داير عليك لوقتك. ايوا
37:03فقط قلبي يا شيخ لكن لكن الان هذا الذي اعطاك النقود اه مثلا مثلا انت اخذت منه مئة الف دينار عراقي بعد سنتين كيف تردها له فانا اصبر هذا هذه النقود التي اخذتها من الذي استدنت منه
37:26يردها نفس المبلغ ولا في زيادة عليه نفس المبلغ ترده خله يحسد نفس المبلغ زيادة ولا ابدا اه تعطيه نقود ولا تعطيه من الحصاد من الزرع انا اعطيك وقت ما يسير الحصائد
37:55طيب طيب وهذا الذي اعطاك الفلوس؟ ابو احمد ابو احمد اي اسمعنا من الهاتف خفف التلفزيون واسمعنا من الهاتف هذا الذي يعطيك النقود هو هذا الذي يعطيك النقود هو نفسه الذي يزرع الارض يستفيد من الارض
38:21هو نفسه ونفسه يستفيد منه بس قال اتفاق ما سألوا طيب هذا هذا هو حتى لو ما لكن هو اليس هو اجير عندك يشتغل في الارض وادير لا لا عادي عادي
38:49لهذا الذي يقرضك النقود هل هو يستفيد وما يستفيد ازرع الارض طيب طيب اه السؤال الثاني السؤال الثاني بعد مكة قبل فيعني قديم شوية هي القافلة مكة سوينا عمرة طفنا بعد
39:28واحد منهم طيب بعدين رحنا للفنادق والله ماذا فعلتم طيب كنت انت اخذت عمرة كاملة وطفت وسعيت اخذت العمرة وحلقت شعرك قصيت شعرك ولا قصيت يعني قصيت شعرك طيب ان شاء الله تسمع الجواب شكرا
40:09ورحنا للفنادق ايش يعني تسمع الجواب ان شاء الله شكرا لك معنا ام خالد من السعودية السلام عليكم يا ام خالد قال السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله تفضلي لاباس
40:43هذي ما عندها وسؤالي هو هل هل يجوز هو الذي تسمعين الجواب السؤال الثاني. السؤال الثاني لا تعلم سبب لها هذا يقول لنفسه سؤال ها هو هل يعني هي عرب عرفت هذا الموضوع صدفة
42:12نعم نعم على هذا الامر يجب عليها كم لها معهم متزوجة؟ اربع سنوات اربع سنوات يعني قرر وهو كما سمعت منك صاحب صلاة وصاحب كذا صاحب صلاة طيب. وتوجيهها طيب حلو العلاج هذا؟ ان شاء الله
43:03والله لو سمحتي عشان في الوقت ضيق شوية فعلا وقت ضاق فضيلة الشيخ يذبح اولا ابحوا الا قول النبي فليطعه نذروا بذلك ام يوسف فضيلة الشيخ عن رجل من النساء
44:33غرفة مغلقة ويقرأ عليهن رقية يعني وربما يضطر بوضع يده على رأس وراء حايل ثم مريضه يقرأ عليها ما حكم اصل لا بأس في مثل لكن يقرأ نفسه برقيتي اوصي به
45:43كل واحد جاء في قال لان يغرز في خير لهن ولو كان من جزاك الله خير فضيلة الشيخ العراق يقول هو صاحب محل يودع ما يودع ما له واحد ولكنه احيانا
46:44ذو ما له يطلب منه زيادة على هذا ثم يردها هذا محظوظ وضع المال فاذا احتجت ان بدون شرط الارظ الاول. نعم فاقرظك ده؟ نعم مثل هذا القول ولا حرج
47:18هنا ابو احمد من العراق عنده ارض زراعية بارك الله له فيها يقول انه يحتاج احيانا يبدو من نفس الشخص المزارع الذي يزرعها مبلغ من المال الى فترة ثم يعيده
47:35النوع الاول لا ينتفع دائما ارض بالارظ او المشاركة ويرد ان يردوا له اولا ثم لان ارض الثالثة. نعم يعطيه الالب او مئات فيزرع ومحصول الارظ بدون ان يرد او
48:23بالمئة لي صاحب المال سنختم لكن في حالة هذا السؤال الذي ابي احمد لانه يبدو انه ينتظر جواب فهمت من سؤالي فضيلة يأخذ من هذا مبلغ من المال الى وقت الحصاد
48:52رده اليه فقط تلفت هذا الذي اعطى صاحب المال صاحب المال ينتفع فتوى من قناتكم نستودعكم