برنامج ( عواقب الأمور ) لمعالي الشيخ الدكتور/ سعد بن ناصر الشثري الحلقة-22
0:00تا فيض الروح ولقمة ولا ابتها لا رداء الخوف يكسوها جماله. وعاقبة الامور لها تجلت اذا ما امرها واضحة بالحياة ترى المعاني فهل تحلو لها دنيا الاماني وترجو الخير في ركب الثواني وامر الله لم
0:30يغدو محالك وامر الله لن يخدم حالا. من البشرى اذا ملح فجر وان طالت بها الاحزان دهر. وبعد العسر ياتي منه يسر يطيب لها عدد تقوى من لا يطيب لها على التقوى منا لها
0:59هذا البرنامج برعاية مؤسسة الشيخ علي بن عبدالله الجفالي الخيرية الحمد لله رب العالمين اصلي واسلم على نبيه الكريم الامين وبعد فأرحب بكم ايها المشاهدون الكرام واسأل الله جل وعلا ان يبصرنا واياكم بحقائق الامور
1:24وان يعرفنا بمآلات احوال الخلق وبعد قد يغتر بعض الناس بالنعم التي ينعم الله به بها عليه في الدنيا فيكون هذا من اسباب ضلالة قد يؤتيه الله عز وجل مالا
1:44او ولدا وقد يؤتيه الله عز وجل عزا ومكانة وقد يؤتيه الله عز وجل شيئا من النعم الاخرى فيكون هذا من اسباب غروره ومن اسباب عدم رجوعه الى الله سبحانه وتعالى
2:03فيغتر بهذه النعم مع ان هذه النعم قد تكون على سبيل الاستدراج كما قال تعالى لنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين لقد ذكر الله عز وجل في كتابه عددا من الحوادث والقصص
2:26التي فيها انعام الله سبحانه وتعالى على بعض العباد واغتروا بهذه النعم انظر مثلا لقصة قارون الذي اتاه الله من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة لكنه اغتر بهذه النعم
2:47وظن ان الله راض عنه بسبب ما فتح له من الدنيا فاستمر في معصيته وفي تكبره وتجبره على العباد فنزلت به العقوبة فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله
3:07وهكذا قصة فرعون الذي تجبر في الارض وظن ان ما اعطاه الله من الملك دليل على صحة المنهج الذي يسير عليه فلكن لكن لم يكن الامر على ما ظنه واعتقده
3:27ونزلت به العقوبة في الدنيا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون لقد ذكر الله عز وجل في عدد من الايات ان العباد قد ينعم عليهم بانواع النعم فيغترون بها. فيكون هذا من اسباب
3:46عدم استجابتهم لدعوة الحق فذرهم في غمرتهم حتى حين. ايحسبون ان ما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون قال تعالى فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم
4:11كافرون ومن ثم لا تغتر يا ايها الانسان بالنعم التي انعم الله بها عليك في الدنيا فقد تكون تلك النعم على سبيل الاستدراج وليست على سبيل التقوية على طاعة الله
4:32اذا كان عندك نعمة انظر هل استعملتها في طاعة الله؟ هل شكرت الله عليها؟ هل كنت ممن ينسبها الى رب العزة والجلال اذكرك بقصة الرجلين اللذين ذكرهما الله عز وجل
4:50بسورة الكهف عندما قال احدهما لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا وولدا ظن ان هذا المال وان هذا الولد وان البساتين التي رزقها من اسباب من دلائل رضا اه عز وجل عليه واستدل بها على صلاح حاله في الاخرة
5:17لكن عاقبه الله في الدنيا مع ما ينتظره من العقوبة في الاخرة. فاحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية على عروشها. ويقول يا ليتني لم اشرك
5:37يا ربي احدا ان العبد المؤمن اذا انعم الله عز وجل عليه بالنعمة ينبغي به ان يتفكر فيها هل هي مما اعطي ليعينه على طاعة الله عز وجل او كانت سببا في بعده عن الله
5:57ومعصيته لرب العزة والجلال. وبالتالي احذر ان تكون هذه النعم من الاستدراج الذي يجعلك تنسى الله وتنسى اوامره وتبتعد عن تطبيق ريعته على نفسك وعلى من تحت يدك فلما نسوا
6:23ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون نعم اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون انظر بحوادث في حوادث كثيرة من التاريخ
6:45يكون عند بعض العباد نعم عديدة. بعضهم عنده من الملك الشيء العظيم. في قدر له اقدار يسيرة وسهلة تكون من اسباب زوال ذلك الملك قد يأتيه حشرة من الحشرات الصغيرة فتقضي على بدنه
7:08فينتهي ملكه بسبب هذه الحشرة البسيطة كم من انسان عنده اموال طائلة ثم قدر الله عز وجل عليه وقائع فزالت تلك الاموال في لحظات وهكذا بقية النعم. ومن ثم فالعاقل ينبغي به ان يعرف ان من اعطاه هذه النعم
7:34قادر على سلبها منه في لحظة واحدة وبالتالي لا تجعله تلك النعم يدبر عن شرع الله ولا يحقق اوامر الله وانما ينبغي به ان يستعمل هذه النعم فيما يرضي رب العزة والجلال
7:53ان الدنيا ليست النهاية بل الدنيا ممر والنهاية هي الاخرة. فاستعد ايها المؤمن لتلك الدار هذا والله اعلم صلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين
8:17هذا البرنامج برعاية مؤسسة الشيخ علي بن عبدالله الجفالي الخيرية يكسو هجماله وعاقبة الامور لها تجلت اذا ما امرها اضحى ولا على رحم الحياة ترى المعاني. فهل تحلو لها دنيا الامان وترجو
8:47طير في ركب الثواني وامر الله لن يخدموا حالا. وامر الله لن يقدموا حالا من البشرى اذا ملح فجره. وان طالت بها الاحزان دهر. وبعد العسري يأتي منه يسر يطيب لها على ان تقوى منالها يطيب لها على التقوى من