التفسير الفقهي لمعالي الشيخ/ سعد بن ناصر الشثري الحلقة-2
0:03بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب التفسير الفقهي. التفسير الفقهي تقدمه لكم اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية. التفسير الفقهي. التفسير الفقهي. من اعداد وتقديم معالي الشيخ الدكتور
0:41سعد بن ناصر الشريف تنفيذ عزام بن حسن الحميدي الحمد لله رب العالمين احمده على نعمه واشكره على مننه واسأله المزيد من فضله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:04واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد فيا ايها المستمعون الكرام اسأل الله لكم التوفيق لخيري الدنيا والاخرة
1:25وبعد فهذا هو اللقاء الثاني من لقاءاتنا في التفسير الفقهي ابتدأ فيه بالحديث عن شروط مفسر القرآن فان تفسير القرآن يحتاج الى ادوات والات لان تفسير القرآن توظيح لمراد الله عز وجل
1:50والقرآن لفهمه شروط ولفاهمه صفات ولذلك لابد ان يوجد في مفسر القرآن عدد من الشروط ولا يجوز لكل احد من الناس ان يعتلي منصب تفسير كتاب رب العزة والجلال حتى توجد فيه هذه الشروط
2:17فاول هذه الشروط ان يكون المفسر عارفا بلغة العرب لان القرآن عربي كما قال تعالى انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون فمن لم يكن عارفا بمعاني الالفاظ اللغوية فانه لن يتمكن من تفسير القرآن
2:41وقد يعرف الانسان معاني مفردات اللغة بحصيلته السابقة كما في الصحابة والتابعين وقد يعرف معاني الفاظ لغة العرب بمراجعة ما كتبه اهل اللغة من جمع روايات العرب في كلامها واستخلاصا معاني الفاظها
3:13ومن شروط مفسر القرآن ان يكون المفسر عارفا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم خصوصا الاحاديث التي وردت في الاية المراد تفسيرها لان السنة مفسرة للقرآن فمن فسر القرآن بخلاف ما في السنة
3:35فقد اخطأ ولم يبين مراد الله جل وعلا وقد قال جل وعلا ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وقال سبحانه وتعالى وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم وهكذا
3:58يشترط في مفسر القرآن ان يكون عارفا بالقواعد الاصولية التي تتعلق بالفهم والاستنباط والتي تشترط في الاجتهاد فمن لم يكن عارفا بالقواعد الاصولية قادرا على تطبيقها على الايات القرآنية فانه
4:21لا يصح له ان يفسر القرآن لان كثيرا من هذه الايات تحتاج الى استنباط والاستنباط له قواعد معينة دونها اهل العلم في علم اصول من مثل قواعد العموم والخصوص والدلالات
4:44والمفاهيم ونحو ذلك وقد اشترط كثير من اهل العلم ان يكون مفسر القرآن حافظا لكتاب الله عز وجل قالوا لان القرآن يفسر بعضه بعضا ويبين بعضه بعضا وقد اختلفت مناهج اهل العلم في تفسير القرآن
5:11قد قسمت هذه المناهج بتقسيمات متعددة فمثلا هناك تفسير بالمأثور بحيث يقوم المفسر بتفسير الايات القرآنية بواسطة الاثار الواردة سواء كانت منقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم او عن الصحابة او عن التابعين
5:37ومن اشهر من فسر القرآن بالاثر الامام ابن جرير الطبري في كتابه جامع البيان في تأويل القرآن ومن المعلوم ان ان ابن جرير متقدم الوفاة فانه قد توفي في سنة ثلاث مئة وعشرة
5:58للهجرة النبوية وقد حرص رحمه الله على جمع الروايات في تفسير القرآن وتوجيه هذه الروايات ومناقشتها والترجيح بينها فكان يسرد الروايات الواردة في تفسير الاية ثم بعد ذلك يقوم بالحكم عليها
6:21والترجيح بينها وايضا من المفسرين على هذه الطريقة طريقة التفسير بالمأثور العلامة ابن كثير الدمشقي في تفسيره تفسير القرآن العظيم وابن كثير من علماء الشافعية قد توفي في سنة سبعمائة واربع وسبعين للهجرة. وتفسيره من كتب التفسير
6:49السلفية وامتاز باسلوب سهل واضح وامتاز ايضا بجمع الايات التي تتعلق بموضوع الاية المفسرة وكان يفسر القرآن بالقرآن ويذكر الروايات الواردة عن الصحابة والتابعين ويرجح بينها ويتعرض للقراءات قليلا دون اكثار
7:16وقد يشير الى شيء يسير من الاعراب وكذلك من امثلة تفسير القرآن بالمأثور كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة احدى عشرة وتسعمائة وقد حرص فيه على
7:44جمع الروايات الواردة عن الصحابة والتابعين ومع الاحاديث النبوية الواردة في تفسير الاية ومن انواع التفسير ايضا التفسير بالرأي والمراد به ان يفسر الانسان الايات القرآنية في اجتهاد منه سواء كان ذلك بالرجوع الى لغة العرب
8:13او بالنظر في المسائل العقدية والتفسيرية ومن اشهر المؤلفات في هذا التفسير التفسير الكبير المسمى بمفاتيح الغيب بفخر الدين الرازي المتوفى سنة ست مئة وستة للهجرة. وقد حرص فيه على ايراد المسائل العقلية
8:35والفقهية والعقدية وهو في الغالب يسير على مذهب الامام الشافعي قد حرص على الاهتمام بالمناسبات بين السور والايات والرد على شبهات المخالفين وهناك عدد من الكتب التي قد الفت على منهج التفسير بالرأي
9:00كذلك يمكن تقسيم التفاسير الى نوعين تفاسير تفصيلية المراد بها تلك التفاسير التي تأتي بالايات القرآنية بحسب ترتيبها في المصحف مع تفسير كل اية لوحدها وهذه هي اغلب كتب التفسير المشهورة
9:25وهناك نوع اخر يقال له التفسير الموضوعي بحيث يؤتى باحد الموظوعات التي وردت في النصوص الشرعية فنجمع الايات الواردة في ذلك ثم بعد ذلك نعطي الاحكام المتعلقة بذلك الموضوع انطلاقا من الايات القرآنية الواردة فيه
9:51كذلك من انواع التفسير او من تقسيمات التفسير التفسير بحسب الالفاظ او بحسب الاشارات او تفسير المعاني والتفسير العلمي والتفسير الفقهي وسنأتي اليها باذن الله عز وجل في لقاء اخر هذا والله اعلم
10:16صلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما. كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب التفسير الفقهي. التفسير الفقهي. من اعداد وتقديم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشريف
10:52تنفيذ عزام بن حسن الحميدي