أمراض القلوب معالي الشيخ سعد الشثري 10
0:02بسم الله الرحمن الرحيم امراض القلب يوم لا ينفعها ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. قال الرسول صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله
0:33واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب. الا وهي القلب امراض القلوب برنامج مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري تنفيذ جمعان ابن ناصر الجمعان الحمد لله رب العالمين
0:56الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد اسأل الله جل وعلا ان يرزقكم الاخلاص في القول والعمل ان من امراض القلوب مرض الرياء فان الرياء قد جاءت النصوص بالتحذير منه
1:17وبيان سوء عاقبته في الدنيا والاخرة والمراد بالرياء ان يظهر الانسان لغيره فعل الخير يريد به ان يشاهده الاخرون ولا يكون مقصوده الحصول على الاجر الاخروي والرياء شنيع العاقبة في الدنيا والاخرة
1:47ولذا قال تعالى فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون ويقول جل وعلا ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس محذرا من فعلة هؤلاء
2:10ويقول عن المنافقين واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا قد بين الله عز وجل ان الرياء يبطل الاعمال ويذهب الاجر والثواب كما قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى
2:38كالذي ينفق ما له رئاء الناس فجعل الرياء من مبطلات الاعمال يقول النبي صلى الله عليه وسلم من رأى رأى الله به ومن سمع سمع الله به ويقول النبي صلى الله عليه وسلم
3:03ان اخوف ما اخاف على امتي الشرك الخفي قالوا ما الشرك الخفي قال صلى الله عليه وسلم الرياء وجاء في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اول من تسعر بهم نار جهنم ثلاثة
3:29قارئ وجواد و مجاهد فبين النبي صلى الله عليه وسلم ان كل واحد من هؤلاء يؤتى به بين يدي الله عز وجل يوم القيامة ويعرف بنعم الله سبحانه وتعالى ثم يسأل ما فعلت فيها
3:54فيقول المجاهد قد قاد قد قاتلت فيك فيقول الله عز وجل كذبت انما قاتلت ليقال جريء فقد قيل واما القارئ فيقول قرأت القرآن فيك واقرأته ويقال كذبت انما اقرأته ليقال
4:19فلان قارئ فقد قيل واما الجواد فيقول قد انفقت في سبيلك فيقال له كذبت انما انفقت ليقال جواد فقد قيل ومن هنا فعلى المؤمن ان يسعى الى اخلاص نيته في كل اعماله
4:43فانه لن يؤجر حتى يخلص النية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى وقال صلى الله عليه وسلم انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله
5:03الا اجرت عليها ويقول النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه ويدل على هذا المعنى تلك النصوص
5:27التي تحذر من ان ينوي الانسان بعمله الدنيا كما في قوله تعالى من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار
5:50وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون ان العبد عندما يعلم ان الله عز وجل هو النافع الضار فحينئذ لن يقصد بشيء من عباداته مراعاة الخلق وانما سيقصد رضا الخالق
6:12سبحانه وتعالى الرياء له اثار وعلى العبد في الدنيا والاخرة ان الرياء يحبط العمل ويذهب الاجر والثواب الرياء من اسباب مقت الله عز وجل للعبد قد ورد التحذير من الرياء
6:40امور شديدة جعلتنا نقول بان الرياء من كبار المهلكات انه دليل على جهل المرائي ان الرياء يفضح اصحابه في الدنيا على رؤوسي الاشهاد يقال هؤلاء الذين عملوا من اجل الخلق
7:08ان المرائي قد يفضحه الله عز وجل في الدنيا تسقط مكانته من اعين الناس ان الرياء يجعل المرائي يمن بما اعطاه من الخيرات ويؤزي الاخرين ويغتر ويتكبر بل قد يجعله يعجب
7:31وينافق ان الرياء قد يكون من اسبابه محبة العبد للحمد والثناء عليه فيقال يا ايها العبد ينام الله عليك في الملأ الاعلى خير من ثناء الخلق والقادر على جعل الخلق يثنون عليك اليوم قادر على جعلهم يذمونك غدا
7:59ان العبد قد يرائي من اجل انه يسعى الى الحصول على ما في ايدي الناس من بعض الاموال فيقال ان هذا المال الحاصل للعبد بسبب الرياء مال سحت خبيث مال محرم
8:21لا يستفيد الانسان منه فائدة عظيمة حقيقية في دنياه ولا في اخرته ان حب الانسان للجاه لا ينبغي ان يجعله ينوي بعمله خصوصا العبادات احدا من الخلق كائنا من كان
8:44ان العبد عندما يعرف قدرة الله سبحانه وتعالى وعظمته جل وعلا انه هو المتصرف في الكون. ينفع من يشاء ويظر من يشاء. ويعز من يشاء ويمنع من يشاء فحينئذ لماذا يرائي الخلق
9:05وهو يعلم ان الله عز وجل يشاهده ان العبد عندما يستشعر النعيم العظيم في الاخرة وما اعده الله عز وجل لاهل الجنان من خيرات عظيمة يجعله ذلك يقدم اعماله الصالحة بنية
9:27الحصول على نعيم الاخرة ان العبد المؤمن ينبغي به ان يجاهد نفسه في كل وقت في كل حين وان يستشعر وقوفه بين يدي الله سبحانه وتعالى من يستشعر ان الله عز وجل هو الذي انعم عليه
9:49والذي اعطاه والذي والى عليه الخير والنعم ان العبد قد يأتيه الشيطان بطرق متعددة كلها تسهل له طريق الرياء. فينبغي بنا ان نعتصم بالله سبحانه وتعالى ان يخلصنا من الرياء
10:12وان لا يجعلنا من المرائين وان يصفي قلوبنا من الرياء والنفاق كذلك يحذر الانسان من ان يقصد بعمله شيئا من امور الدنيا خصوصا الاعمال الصالحة مثلا دعاؤك ليكن قصدك فيه ان ترضي ربك
10:38وان تعبده سبحانه وتعالى وان تحصل على الاجر الاخروي. ولا يكن قصدك مجرد الامر الدنيوي الذي دعوت الله عز وجل به ان مجاهدة النفس وتفقد النية ما بين وقت واخر
11:03من اعظم طرائق علاج الرياء ان العبد المؤمن عندما يتفكر في شناعة الرياء وقبحه وان العبد يترك مراعاة الخالق سبحانه وتعالى لمراعاة المخلوق يجعله ذلك يبتعد عن الرياء انظر الى قول النبي صلى الله عليه وسلم
11:30من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس فاذا كان الامر كذلك فليكن قصدك ارضاء الله عز وجل لا رياء الخلق
11:55هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه سلم تسليما كثيرا الى يوم الدين امراض القلب لولا قال الرسول صلى الله عليه وسلم الاوان في الجسد مضغة
12:31اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب. الا وهي القلب امراض القلوب برنامج مع معالي الشيخ الدكتور سعد ابا الناصر الشثري تنفيذ جمعان ابن ناصر الجمعى