11 مشكلات من الحياة: الإسراف
0:15بينما وجهت وجهي لا حفي عيني وجوه في حياة الناس يبدو مثل قطعان الغيوم ان الصمت يحكي عن تفاصيل الهموم. عن معاني فرحتك كل ما كان الحمد لله رب العالمين
0:52والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فاحييكم يا اخواني وزملائي المشاهدين الكرام في برنامجنا المتجدد مشكلات من الحياة نتباحث في هذا اليوم مشكلة جديدة تسري في مجتمعاتنا بعد ان اورد الله جل وعلا الخير لكثير من الناس
1:22تلكم المشكلة هي مشكلة الاسراف يكون عند شخص من الاشخاص اموال اه يقوم ببذلها فيما لا يعود بالنفع والخير على نفسه ولا على مجتمعه فيكون بذلك من اسباب انتشار هذه الظاهرة في الناس
1:45اذا اسرف الاغنياء في حفلاتهم فحينئذ لن يتمكن الفقراء من مجاراتهم لعدم ملكهم المال ويصعب عليهم الا يفعلوا ما ان لا يفعلوا مثل ما يفعله الاخرون فيقعون في اشكال وحرج
2:07اما ان يستدينوا ليتوافقوا مع اولئك الذين اسرفوا في نفقاتهم واما ان آآ يقع ذلك في نفوسهم وآآ يكون سببا من اسباب وقوع التفاوت في مجتمعاتنا ولذلك هذه المشكلة مشكلة الاسراف
2:31لابد من معالجتها لابد ان نلتفت اليها التفاتة الصادقة لا مواربة فيها ولا مجاملة فيها لانها لانها تنتج اثارا سيئة كثيرة عديدة الاسراف ينتج عنه عدم القدرة على القيام بالنفقات والواجبات
3:00ذلك الشخص الذي اسرف وانفق المال في غير محله فانه حينئذ لن يتمكن من نفقة واجبة قلوب الفقراء تتعلق بهذا الشخص وتنظر اليه نظرة غير مناسبة هم في حال شديدة في بؤس وفقر
3:26لا يجدون ما ياكلونه او ما يلبسونه او ما يركبونه او ما يسددون به ديونهم وذاك ينفق النفقات الباهظة فيما لا فائدة فيه وفيما يعود بالظرر كذلك الاسراف في الاطعمة
3:45يورث الامراض ويورث ضعف البدن وعدم قدرته على الحياة بسلامة وبعد عن الامراض اذا انفق الانسان باسراف نفقات في غير محلها فحينئذ سيؤدي به ذلك الى ان يترك النفقة في سبل الطاعات
4:11امرك الله بالانفاق في سبل الخير لتنتفع به في اخرتك فاذا اسرفت وبذرت فانك حينئذ لن تتمكن من النفقة بسبل الطاعات هكذا الاسراف يؤدي الى ذهاب الاموال والنعم لانك اذا شكرت الله بصرف هذه النعم في مراضيه
4:36زادها الله لك ولئن شكرتم لئن شكرتم لازيدنكم كذلك من الاثار المترتبة عليها ذهاب مصالح الناس اذا انفقوا اموالهم في الاسراف وفيما لا فائدة لهم فيه فحينئذ سيتركون مجالات متعددة فيها مصالح للخلق
5:01الاسراف والتبذير مشكلة لابد من علاجها لا بد من ان يسعى الجميع الى معالجتها والنصوص الشرعية الصريحة واضحة في النهي عن الاسراف يقول الله تعالى وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين
5:23ويقول سبحانه واتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا عن الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا يقول الله جل وعلا ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط
5:44فتقعد ملوما محسورا ويقول جل وعلا في وصف عباد الرحمن والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يكتروا وكان بين ذلك قواما ومن هنا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اضاعة المال
6:01وصرفه في غير محاله التي يحسن صرف المال فيها ولا يعني هذا الا يتمتع الانسان بنعم الله التي انعم بها عليه. بل يتنعم ويستعمل هذه الطيبات فيما ينفعه. اما انفاق المال
6:20فيما يؤدي الى مضرة بما يظر به او فيما لا فائدة فيه او فيما سيؤدي الى اخراج هذا المال من ملك الانسان بدون فائدة ولا منفعة. فحينئذ يمنع منه. اما استعمالك للمال في الخير والصلاح
6:40والطاعة فانت حينئذ مأجور مثاب. قال الله تعالى قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق. قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم والقيامة ويقول سبحانه يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا
7:07والنصوص في المنع من تحريم الحلال كثيرة متتابعة اذا الاسراف حرام. والتبذير محرم في شريعة الاسلام. لا يجوز للانسان ان يفعله حينئذ نريد ان نتباحث في شيء من مظاهر الاسراف
7:28حتى نجتنبها وحتى نكون بذلك ممن اخذ نماذج من مظاهر الاسراف يستدل بها على بقية المظاهر مثلا من المظاهر الاسراف في العبادة الاسراف في استعمال الماء في الوضوء جاء في الحديث النهي عنه
7:54اذا توضأت بغسل الاعضاء اربع مرات فانت مسرف فانت مسرف هكذا ايضا في الطعام والشراب اذا كان الانسان اه عند طعامه وشرابه يأكل جميع الاطعمة بدون ان يفكر في عواقبها وهل هي ظارة او نافعة؟ فحينئذ
8:19وهو مسرف وكل من اكل كل ما يشتهي فهو مسرف وهكذا اولئك الذين يرتبون الصنوف الاطعمة. ثم بعد ذلك يلقونها في الزبالات. او اذا ذهب الى المطعم شرى اشترى انواعا كثيرة من انواع المطاعم وهو لن يأكل الا صنفا او صنفين. فهذا ايظا مسرف
8:44هكذا ايضا من انواع الاسراف ان ينفق الانسان النفقة المستحبة في مقابل تركه لطاعة واجبة عليه. مثال ذلك يتصدق على الفقير مع ان ابناءه يحتاجون الى ذلك المال. فحينئذ نقول له لا تتصدق الا بما
9:07عندك هكذا من انواع الاسراف النفقة في الحرام فكل ما ينفق فيه الانسان من انواع النفقات المحرمة فهو اسراف ومن امثلة ذلك اولئك الذين يذهبون الى محال القمار ويلعبون انواع الميسر. هؤلاء
9:30قد اسرفوا في اموالهم وضيعوها فيما لا ثمرة له في دنيا ولا اخرة كذلك اولئك الذين يشترون الخمور والمخدرات اسرفوا في اموالهم. كل من اشترى ما لا منفعة فيه فهو مسرف مبذر. فكيف به اذا اشترى ما يظر بصحته؟ من امثلة ذلك
9:55قراء الدخان بمالك هذا نوع من انواع الاسراف كذلك انفاق الاموال في الذهاب الى المراقص او المحلات المختلطة او مواخير الزنا. كل هذا نوع من انواع الاسراف المذموم شرعا. وهو سبب من اسباب
10:16احق بركة المال سبب من اسباب محق بركة المال وجعل المال وبالا على صاحبه. من اسباب زهوق النفس كذلك من انواع الاسراف الاسراف في شراء المراكب والسيارات والقوارب الفاخمة. فهذا اذا انفقت مالا طائلا تعجز عنه في سيارات
10:44كارهة لا تناسبك فانك حينئذ قد اسرفت ومثله اولئك الذين يشترون مساكن مساكن غالية الاثمان لا تناسبوا درجاتهم ومقاماتهم. فهذا نوع من انواع الاسراف ومثل ذلك شراء الثياب باهظة الاثمان. يقول النبي صلى الله عليه وسلم كل واشرب والبس في غير
11:14ولا مخيلة من انواع الاسراف تلك الاواني التي تشترى باموال طائلة من ذهب وفضة من انواعه لبس الرجال للذهب من انواعه زيادة المرأة عن المعتاد في الذهب. تجدها تحتاج الى
11:35آآ غرامات معينة للبسها ثم بعد ذلك تشتري عشرات الالوف من الجرامات من الذهب او الكيلوات من الذهب وتضعها في مخازن لم تلبسها طيلة عمرها. هذا نوع من انواع الاسراف
11:57كذلك ايضا زيادة الخدم الذين يخدمون الانسان بما لا يحتاج اليهم فهذا نوع من انواع الاسراف اموال تبذل في غير منها هكذا ايضا في مسكن الانسان الاثاث الذي يشتريه ويبذل فيه الاموال الطائلة بغير آآ
12:21بغير حاجة وبما لا يتناسب مع ذلك الانسان. نوع من انواع الاسراف تجده في بيته قد سكن في مسكن ملائم. لكنه ما بين وقت واخر يعود بالترميم على البيت كله. فيبذل اموالا
12:43اله في ترميم بيته هكذا من انواع الاسراف الاسراف في استخدام المرافق العامة او استخدام الحوائج التي يحتاج اليها في بيته. تجده في الكهرباء يبذل اموالا طائلة مكيفات يشعلها في غرف ليس فيها احد. انوار عالية تحت في
13:10يولعها ويشعلها مع عدم الحاجة اليها. هكذا الاسراف في المياه يستعملها في لحاجتها يفتح صنابير المياه ويبذل هذا الماء في البالوعات بدون ان يستخدمه. هذا نوع من انواع الاسراء هذه الامور
13:36من مظاهر الاسراف ومن اثار الاسراف تجعلنا نسعى جادين الى معالجة هذه المشكلة مشكلة الاسراف لنكون بذلك ممن ساهم في مجتمعاتنا مساهمة نافعة ما ذكرته من مظاهر الاسراف نماذج يستدل بها على غيرها
14:04وحينئذ لابد ان نتدارس هذا الاسراف نتدارس هذه المشكلة نعقد اه الدراسات وننشر النشرات للتحذير من الاسراف ولبيان صوره والتعريف باثاره ومظاهره لنكون بذلك ممن ساهم في درء شيء من هذه المشكلات
14:31عن مجتمعاتنا بعد الفاصل باذن الله عز وجل اذكر نماذج من طرق علاج هذه المشكلة مشكلة الاسراف الى فاصل قادم قليل اينما وجهت وجهي لا حفي عيني وجودي الناس يبدو مثل قطعان الغيوم
15:09امتى يحكي عن تفاصيل الهموم حياكم الله يا اخواني الاعزاء بعد هذا الفاصل في حلقة هذا اليوم من مشكلات من الحياة ومشكلتنا التي عرضنا لها في يومنا هذا هي مشكلة الاسراف
15:30وهي مشكلة ليست بالقليلة واثارها عديدة لان الاسراف هدر للنعم التي انعمها الله علينا. الاسراف لا يتوافق مع شكر نعم الله الذي يحصل به زيادة النعم ويحصل به رضا رب العالمين
15:54الاسراف مؤثر على قلوب الاغنياء لانهم بذلك يفقدون معرفة قيمة النعمة وبالتالي يؤدي الى فقرهم فان من انفق بغير علم افتقر من حيث لا يشعر وهكذا يؤدي الى التأثير على قلوب الفقراء
16:18الذين يجدون ان حوائجهم لم تقضى ومع ذلك فان اصحاب الاموال ينفقونها ويهدرونها فيما لا نفع فيه بين يدينا ذلك التوجيه القرآني الواضح وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين
16:43ذكرنا من اثار هذه المشكلة ومظاهرها الشيء الكثير نريد ان نتباحث في الاسباب المؤدية بهذه المشكلة حتى نتمكن من علاجها اول هذه الاسباب عدم معرفة قيمة المال. فالانسان ينفق المال بغير معرفة لقيمته
17:12الحقيقية قيمة الحقيقية قيمة المال الحقيقية هي ما انفقته فيه هي الثمرة الناتجة من ذلك المال مال لا ثمرة له فلا قيمة له مال يثمر السوء والظرر فهذا مال ضار وليس بمال نافع
17:37الامر الثاني من اسباب الاسراف الرغبة في التفاخر وفي ان يتحدث الناس عن الانسان بانه ينفق وينفق ومثل هذا ومثل هذا منهي عنه في الشريعة فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين عن مثل هذا
18:02فقال صلى الله عليه وسلم ان الله اوحى الي ان تواضعوا حتى لا يفخر احد على احد ولا يبكي احد على احد من اسباب هذه المشكلة ايضا الطمع نعم الطمع
18:20مرات ينفق الانسان مالا من ماله يطمع في شيء اكثر طمعا بلا مبرر ياتيه نصاب رشاش فيوهمه بان لديه مشروعا من المشاريع فينفق بعض امواله بدون احتياطات يأمل في الوفير الذي وعده به ذلك الرجل. وهذا نوع من انواع الاسراف. هكذا في القمار
18:51ينفق الانسان في من ماله اسرافا وبدارا لكنه يرغب باحتمالية الحصول على اموال اكثر فيخسر امواله كلها هكذا ايضا من انواع الاسراف. الاسراف بتلك التجارات غير المأمونة جاء غير المأمون جانبها. فبالتالي ينفق امواله في تجارات تعود عليه بالظرر وبالخسارة فهذا نوع
19:23من انواع الاسراف جر اليه الطمع كذلك من اسباب الاسراف عدم تقدير العواقب ينفق الانسان ينفق بدون ان يستشعر عواقب امره كذلك من اسباب الاسراف الاستجابة لرغبات من هو قاصر في عقله قاصر في فهمه من ابنائه او غيرهم عندما يطالبونه بامور
19:56لا ثمرة لها ولا حقيقة عندما يأتيك سائق غير مجيد في قيادته للسيارة يقود باهل بيتك فيطالبك ابناؤك بان تكون مع السائق سيارة فارهة حينئذ هذا اسراف. لانك تعلم ان هذا السائق لا يحسن قيادة السيارة. فقد يقع منه حادث في
20:23سيارة في ادنى وقت او في اقرب وقت ممكن. وبالتالي لا تنتفع بهذه السيارة هناك اسباب متعددة لظاهرة الاسراف والاهم من هذا ان نبحث وان نتدارس في طرق علاج مشكلة الاسراف
20:45نحتاج الى التعريف بقيمة المال نحتاج الى التعريف بقيمة المال المال خير والمال فيه ثمرات عظيمة. انظر لقوله تعالى وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم تنازلفا الا من امن وعمل صالحا فاولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون
21:13المال والابناء لمن امن وعمل صلحا وعمل صالحا هؤلاء تقربهم اموالهم ويقربهم اولادهم الى الله زلفى. وما الا لانهم انفقوها في الخير انظر الى قوله تعالى كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية
21:36تم ذلك المال خيرا وبالتالي لابد من معرفة قيمة هذا المال. هكذا تسليم الاموال الى من لا يدرك العواقب نوع من انواع الاسراء اقف وبالتالي لا يحسن بنا ان نعطي هذه الاموال لمن لا يحسن التصرف فيها. قال تعالى ولا تؤتوا سفهاء اموالكم
22:04فاتيان السفهاء للمال واعطاؤهم منه يؤدي الى تلف تلك الاموال ولا تؤتوا سفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما. وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا وهكذا اعطاء الايتام اموالهم قبل ان يبلغوا الرشد في التصرف
22:29وقبل ان يحصلوا على سن البلوغ نوع من انواع الاسراف المنهي عنه في الشرع كما قال جل وعلا في الاية التي بعدها وابتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح. فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم
22:47ولا تأكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا اه ايظا من طرق العلاج ان نوجد ان نوجد عند الناس قدرة على التفريق بين النفقة المطلوبة والاسراف هناك نفقات مطلوبة وهناك اسراف وهناك تبذير فلا بد ان نوجد عند الناس قدرة على التفريق بينما هو نفقة
23:20واجبة او مستحبة وبينما هو اسراف وتبذير اذا عرفنا الفرق سهل علينا الامر النفقة مطلوبة والله جل وعلا قد وعد المنفقين بالخلف. وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين
23:41بينما الاسراف مذموم لا يحبه الله ولا يحب اصحابه يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل يا ابن ادم انفق انفق عليك ويقول ما من صباح الا وفيه منادي فيه ملكان يناديان. يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا. ويقول الاخر اللهم اعط
24:03ممسكا تلفا. لما انفقت اموالا طائلة في سبل الخيرات مما يعود على امتك بالنفع تحملت تكاليف دراسة طلاب يدرسون في جامعات سواء كانت جامعات تقليدية او جامعات في لندن حصلت بذلك على اموال كثيرة حصلت بذلك على اجور عظيمة. ولو انفقت اموالا كثيرة وليس هذا من الاسراف في
24:32شيء كذلك من طرق علاج هذه المشكلة ان نتدارس طرائق التعامل مع الاموال مع المأكولات مع الملبوسات مع المركوبات قبل ان انفق قبل ان اركب قبل ان اجلس قبل ان البس قبل ان افعل اي تصرف ينبغي بي ان اتفكر في ذلك
24:57للتصرف هل هو معقول هل هو مستحب؟ هل هو من الاسراف؟ او من النفقة المطلوبة شرعا؟ كل واشرب والبس في غير اسراف ولا مخيلة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثياب الشهرة
25:17كذلك من الوسائل الشرعية لعلاج هذه المشكلة مشكلة الاسراف الاخذ على ايدي الابناء في النفقات وتفقد نفقاتهم ماذا فعلت؟ وفي ماذا انفقت؟ لو انفقت في المنفق الفلاني لكان احسن اليه
25:35لكان احسن لك بدل ان تشتري هذه الملبوسات اشتري الملبوسات اللائقة بك اه كثير من الاباء يتركون اموالا طائلة يقوم الابناء في انفاقها فيما لا ينتفعون به وعلى الباحثين ان يتقربوا لله عز وجل
25:57بايجاد دراسات متخصصة في جميع استعمالات المال بحيث يوظحون الاستعمال المناسب والاستعمال الذي فيه اسراف على صحفينا وكتابنا ان يتقوا الله جل وعلا تعويد الامة على ان تكون نفقاتهم عالية من الاسراف
26:25في اخر لقاءنا هذا اذكر بان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اضاعة المال ومع ذلك كان صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء من لا يخشى الفقر وكان صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن
26:48ومع ذلك كان صلى الله عليه وسلم لا يوقد في بيته نار اشهر متعددة وتوفي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في شعير قبضه لاهله. اسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. اللهم
27:12وانا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم يا حي يا قيوم بصرنا بطرائق استعمال المال وابعدنا عن رافي فيه هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
27:31اينما وجهت وجهي لا حفي عيني وجوه. في حي ايات الناس يبدو مثل قطعان الغيوم. وكأن صمت يحكي عن تفاصيل الهموم. عن معاني الفرح تكبر كلما كادت تقوم مشكلات في الحياة
28:11ليتها ان لا تدوم مشكلات في الحياة ليتها لا تدوم