برنامج معاني الحج ح2 - لفضيلة الشيخ سعد الشثري
0:00روي في صحيح مسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال ركب النبي صلى الله عليه وسلم القصواء بعدما صلى بذي الحليفة في المسجد قد تستوت به دابته على البيداء
0:16فاهل بالتوحيد. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان حمدك والنعمة لك والملك لا شريك لك. معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشفري. يبين لنا معالي معاني الحج. حول الحكم السامية والاحكام الفقهية في الحج
0:50صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين. معالي معاني الحج. اخراج ماجد ابن راشد الدباس. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
1:25اما بعد فان الله امر المؤمنين باتمام مناسك الحج والعمرة ولا يمكن للحجاج ان يتموا مناسك الحج والعمرة الا اذا تعلموها وعرفوها وفهموا احكامها ومن هنا يجب على كل من اراد الحج او العمرة
1:49ان يتعلم احكام الحج والعمرة ليتمكن من اتمام المناسك وليبرأ ذمته باداء هذه المناسك على وفق ما اراد الله عز وجل ومن هنا جاءت النصوص الشرعية بالترغيب بان يتعلم الناس احكام دينهم
2:13ليكونوا ممن ادى الدين على وفق ما يريد الله واطاعوا الله على وفق شرعه لما ارسل النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه بيسرية فاجنب اميرهم فسأل اصحابه هل يجد رخصة ان يتيمم بانه قد شج رأسه
2:40لم يدري ما الواجب عليه فسأل اصحابه قال هل تجدون لي رخصة ان اتيمم فقال اصحابه لا نجد فتيمم فاغتسل فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله
3:05الا سألوا اذ لم يعلموا كما رواه ابن حبان واهل السنا واهل السنن والناس في تعلم العلم الشرعي على نوعين النوع الاول العلماء الفقهاء فهؤلاء يجب عليهم الرجوع الى كتاب الله
3:24عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول وذلك ان فهم النصوص ليس بالامور الاعتباطية بل هي بقواعد معينة
3:44ومن ثم فان الرجوع الى الكتاب والسنة قاص بالفقهاء من جهة استنباط الاحكام منهما لان استنباط الاحكام ليس ليس في قدرة كل احد وانما هو خاص العلماء الفقهاء واما الصنف الثاني
4:10فاولئك الذين ليس لديهم القدرة على استنباط الاحكام فهؤلاء يجب عليهم الرجوع الى العلماء وسؤال العلماء عما يشكل عليهم لقول الله عز وجل فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا لا تعلمون. ولقوله تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة
4:32فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون كما قال تعالى واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم
4:54والذين يستنبطون الاحكام من الادلة هم الفقهاء العلماء ومن ثم لابد من ان نتأكد من ان من يتكلم بالعلم الشرعي الذي نأخذ منه الاحكام لابد ان نتأكد انهم من العلماء
5:12الفقهاء الذين يستنبطون الاحكام من الادلة وعامة الناس يعرفون ان الشخص من اهل العلم الذين يرجع اليهم متى وجدوا ان الفقهاء يرجعون الى شخص من العلماء فهذا دليل على تأهله
5:32ومكانته وهكذا اذا كان احد الفقهاء المعتبرين قد ارشد غيره الى عالم اخر فارشده الى ان يأخذ من علمه مما يدل على اهليته وهكذا من طرائق معرفة كون الشخص من العلماء الذين يرجى اليهم
5:54كونه يفتي بمحظر من العلماء المؤهلين فيسكتون ولا ينكرون عليه تكلمه في مسائل العلم وفي عصرنا الحاضر هناك عدد من الوسائل التي تنبه الناس الى الاحكام الشرعية ومنها الكتب والرسائل
6:19ووسائل التواصل ووسائل الاعلام فهذه الوسائل لابد ان نتأكد انها صادرة من عالم يجوز الرجوع الى اقواله والاعتماد على فتاواه اما اذا كانت هذه النشرات غير معروف كاتبها او ممن يعرف
6:43غير صفة العلم الشرعي فهذا ليس من الطرائق الصحيحة ولا الجائزة في الشرع بل توقع الناس في عدد من الجهالات وعدد من المخالفات في الشرع ولذلك لابد من الرجوع الى علماء الشرع
7:05وكلام من كتب الاحكام الشرعية وهو ليس من الفقهاء لا بد ان يرجع فيه الى علماء الشريعة نتبين صحة ما كتبوه وما سبق يدلك على معنى من المعاني التي يدل عليها الحج
7:23الا وهو اهمية طلب العلم واهمية الرجوع الى العلماء ومكانة العلماء في الشرع وان من المقاصد رجوع الامة الى العلماء ولذلك جاءت النصوص بالترغيب في طلب العلم والترغيب في بذل الاسباب له
7:44كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وقال صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
7:58ولذلك جاءت النصوص برفع مكانة العلماء وبيان علو منزلتهم. كما قال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين العلم درجات المراد بالعلم هنا العلم الشرعي كما قال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء
8:19وقد استشهد الله عز وجل بالعلماء في مواطن من كتابه والنصوص الشرعية انما تذكر العلم والعلماء بالاصطلاح الشرعي. وبالتالي يراد بالعلم والعلما في هذه النصوص علماء الشريعة ومن هنا يجب على كل انسان
8:43قبل ان يقدم على اي عمل من عبادة او معاملة ان يعرف حكم الله جل وعلا فيما يؤديه من العمل حتى تبرأ ذمته من جهة وحتى لا يخالف الشرع من جهة اخرى
9:00ومن ذلك ما يتعلق بامر الحج يجب على الانسان ان يتقرب لله عز وجل بان يتعلم مناسك الحج قبل ان يفد الى الحج حتى يؤدي الحج على الطريقة الصحيحة على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وليكون بذلك مقتديا بقوله صلى الله عليه وسلم لتأخذوا عني
9:25مناسككم وبذلك يكمل الانسان حجه فيمتثل قول الله جل وعلا واتموا الحج والعمرة لله اسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم علما نافعا وعملا صالحا ونية خالصة كما اسأله جل
9:46وعلى ان يجعلنا واياكم ممن تعلم معاني الحج وبذل الاسباب في تعرف الاحكام الشرعية كذلك من الامور التي ينبغي ان تلاحظ ان الكتاب والسنة فيهما احكام كثيرة والناس يأخذون الاحكام من الكتاب والسنة
10:10ولكن النصوص الشرعية منها ما هو عام ومنها ما هو خاص والنصوص بعضها يفسر بعضها الاخر والعلماء يعرفون ذلك لكونهم قد تدارسوا الاحكام الشرعية و مرت بهم هذه الاحكام في تعلمهم العلم الشرعي
10:31اما من لم يكن قد اهل نفسه فانه اذا رجع للدليل فقد ينزل الدليل على غير مراد الله عز وجل وقد يجعله على غير ما قصدته الشريعة وحينئذ يدلك هذا على اهمية ان يوجد في الامة فقهاء يرشدون الامة الى احكام الله عز وجل ويجنبوا
10:58باذنه سبحانه الفتن ويوصلونها الى حال الامن والاستقرار والسعادة والتعاون فيما بينها هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشافعي. ناصر الشافعي. بين لنا معالي الحج. حول الحكم السامية والاحكام
11:28الفقهية في الحج. ومحياي ومماتي لله لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين معاني الحي معاني الحج. اخرجها لكم ماجد ابن راشد الدباس