القصص في صحيح البخاري معالي الشيخ سعد بن ناصر الشثري 18
0:00اشرقت فينا شموس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واقتفات نهج البخاري حينما عادت قلوب فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار فيك
0:40كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري. في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. اهلا وسهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد من لقاءات القصص النبوي في
1:06صحيح الامام البخاري قال رفاعة كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم. فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده. فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
1:24فلما انصرف قال النبي صلى الله عليه وسلم ما المتكلم؟ فقال الرجل انا. قال رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول وقال ثابت كان انس يصف لنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ويقول اني لال ان اصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا
1:44فكان يصلي ويصنع شيئا لم اركم تصنعونه. كان اذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل قد نسي. وكذلك يرفع اذا رفع رأسه بين السجدتين حتى يقول القائل قد نسي
2:01قال ابو هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال صلى الله عليه وسلم هل تظارون؟ هل عليكم ظرر في رؤية القمر ليلة البدر ليس دون السحاب قالوا لا يا رسول الله
2:18قال فهل تما رون في الشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا لا. قال فانكم ترون ربكم يوم القيامة كذلك. يجمع الله الناس ويحشرهم هم يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه
2:32فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقى هذه الامة فيها منافقوها. فيأتيهم الله في غير التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك. هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا
2:49فاذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله عز وجل في السورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ادعوهم فيظرب جسر جهنم الصراط بين ظهرنا لجهنم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكون انا وامتي
3:09اول من يجوز من الرسل بامته. وكلام الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب وهي الة حديدية معكوفة الرأس مثل شوك السعدان وهو شجرا صحراوي في شوك عظيم. قال هل رأيتم شوك السعدان؟ قالوا نعم يا رسول الله. قال فانها مثل شوك السعدان
3:33ويرعى انه لا يعلم قدر عظمها الا الله. تخطف الناس باعمالهم. فمنهم من يوبق بعمله. ومنهم من يخردل ثم ينجو حتى اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد الله ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار واراد ان يخرج من كان يشهد ان لا اله الا الله
3:53امر الملائكة ان يخرجوا من كان يعبد الله ولا لا يشرك به شيئا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله. فيخرجونه هم ويعرفونهم في النار بعلامة اثار السجود وحرم الله على النار ان تأكل من ابن ادم اثر السجود
4:12فيخرجون من النار فكل ابن ادم تأكله النار الا اثر السجود فيخرجونهم وقد انتحشوا فيصب عليهم ماء انتحشوا اي احرقتهم النار يصب عليهم ما يقال لهما الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل اي مجرى اه السيل
4:34او جانب السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار اي جهة النار. فيقول يا ربي اصرف وجهي عن النار. قد قشبني ريحه
4:54تهاة اي اذان ريحها واحرقني ذكاؤها حرارتها فلا رائحتها فلا يزال يدعو الله ما شاء ان يدعوه. فيقول الله له هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسألني غير ذلك فيقول لا وعزتك لا اسألك غيره
5:14فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق. فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل وجهه على الجنة رأى بهجتها نعيمها ونظارتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال بعد ذلك
5:30يا ربي قدمني عند باب الجنة يا ربي قدمني عند باب الجنة. فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسألني غير الذي كنت سألتني ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول يا ربي لا اكون اشقى خلقك
5:51فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسأل غيره لعلك اذا اعطيت ذلك ان تسأل غيره. قال لا وعزتك لا اسأل غير ذلك. فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق
6:03الا يسأل غيره فيقدمه الله عز وجل فيقربه الى باب الجنة فاذا بلغ بابها ان فهقت له الجنة اي توسعت له الجنة. فرأى زهرتها وما فيها من النظرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا ربي ادخلني الجنة. يا ربي ادخلني الجنة. فيقول الله له ويحك يا ابن ادم ما اغدرك. اليس قد
6:29العهود والميثاق ان لا تسأل غير الذي اي الذي اعطيت. فيقول يا ربي لا تجعلني اشقى خلقك. فلا يزال يدعو حتى يضحك الله وجل منه فاذا ضحك منه اذن له في دخول الجنة
6:44فقال ادخل الجنة فاذا دخل فيها قال الله له تمنى فيتمنى حتى اذا انقطعت امنيته قال الله عز وجل تمن من كذا يتمنى وتمن من كذا فيتمنى اقبل يذكره ربه حتى اذا انتهت به الاماني قال الله عز وجل له لك ذلك ومثله
7:04وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا. وكان ابو سعيد الخدري جالسا مع ابي هريرة. لا يغير عليه شيئا من حديثه. حتى انتهى الى قول هذا لك ومثله معه. فقال ابو سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله معه. يا ابا هريرة قال
7:24ابو هريرة لما احفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم لك ذلك ومثله معه. فقال ابو سعيد اشهد اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك لك وعشرة امثاله
7:38قال ابن عباس امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة اعضاء ولا يكف شعرا اي لا يظم شعرا ولا ثوبا. ثم ذكر الاعظاء السبعة. الجبهة واشار الى انفه واليدين
7:54ركبتين والرجلين اطراف القدمين قال مالك بن الحويرث رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته يعني بعد نهايته الاولى وبعد نهاية الثالثة لم ينهض حتى يستوي قاعدا. هذا يسمونها جلسة الاستراحة
8:13قال سعيد بن الحارث صلى لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من ركعتين وقال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم. وكان ابن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس. قال ابنه عبد الله
8:33ففعلته وانا يومئذ حديث السن. فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمنى اي تجعلها واقفة وتثني رجلك اليسرى فقلت انك تفعل ذلك تتربع قال ان
8:53رجلي لا تحملان انا كبير سن لست مثلك كان نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جالسين فذكروا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت
9:07احفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. رأيته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه. واذا ركع امكن اليه من ركبتيه ثم هصر ظهره اي ثنى ظهره فاذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه. والفقار عظام الظهر. فاذا سجد وظع يديه
9:32على الارض غير مفترش ولا قابظهما عظامهما. واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة. فاذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى. واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسرى. ونصب الاخرى وقعد
9:57عدا علامك عادته على الارض قال عبدالله ابن ابن بحينة ومن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين
10:11ان لم يجلس يعني سها ولم يجلس للتشهد الاول. فمضى في صلاته فقام الناس معه حتى اذا قضى الصلاة وكان في اخر صلاته نظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين كبر وسجد ثم رفع رأسه ثم كبر وسجد ثم رفع رأسه قبل ان
10:34سلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس ثم سلم بعد ذلك. قال ابن مسعود قال ابن مسعود كنا اذا صلينا خلف فالنبي صلى الله عليه وسلم نقول في التشهد السلام على الله من قبل عباده. السلام على جبريل وميكائيل. السلام على فلان
10:54وفلان فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه والتفت الينا فعلمني وكفي بين كفيه قال لا تقولوا والسلام على الله فان الله هو السلام. فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل
11:12التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فانكم اذا فعلتم ذلك وقلتموها فقد سلمتم على كل عبد لله صالح في السماء والارض
11:32اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعوه قال ابن مسعود هذا وهو بين ظهرانيين يعني النبي صلى الله عليه وسلم فلما قبض قلنا السلام يعني على النبي. ولم نقل السلام عليك ايها النبي
11:53وهذا اجتهاد من ابن مسعود والا فالصواب انه اننا نبقى على هذا اللفظ السلام عليك ايها النبي لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك لجميع امته حتى من لم يوجد الا بعد وفاته
12:10قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ اعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات. اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغرم يعني الدين. فقال له قائل ما اكثر ما
12:30اذ من المغرم قال ان الرجل اذا غرم يعني استدان حدث فكذب ووعد فاخلف قال ابو بكر يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي. قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت
12:48فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم. وقالت ام سلمة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليما بسرعة ومكث النبي في مكانه يسيرا قبل ان ان يقوم او ان
13:08انصرف الى المأمومين. قالت نرى والله اعلم ان ذلك من اجل ان ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال. فينصح النساء فيدخلن بيوتهن قبل ان ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا قام رسول الله قام الرجال معه. قال ابن عباس
13:28رضي الله عنهما كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. كنت اعلم انقضاء صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالتكبير اذا انصرفوا بذلك
13:42اذا سمعته فاصل قليل نقف فيه قليلا ثم نعود لنواصل معكم الاحاديث اه والقصص النبوي في صحيح الامام البخاري اشرقت فينا شمس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عادت قلوب
14:14البخاري. مرحبا بكم بعد هذا الفاصل ونواصل في ذكر القصص النبوي من صحيح الامام البخاري قال ابو هريرة رضي الله عنه جاء الفقراء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور يعني الاموال العظيمة ذهب اهل
14:36الدثور من الاموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم. قال كيف ذاك؟ قال يصلون كما نصلي. ويصومون كما نصوم. ولهم فضل واموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون وليست لنا اموال. فقال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم
14:56ولم يدرك ولم يدرككم احد بعد كم؟ وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون تكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين. فرجعت اليه
15:20الى ابي هريرة فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتى يكون منهن كلهن ثلاث وثلاثون قال والراد ان معاوية بن ابي سفيان كتب الى المغيرة اكتب الي بحديث سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة
15:40قال فاملى علي المغيرة كتابا الى معاوية انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة اذا انصرف من الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت
16:01ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. اي لا ينفع صاحب الغنى والحظ والنصيب حظه ذلك منك لا يستغني به عنك. قال ويقول ان الله كره لكم ثلاثا. قيل وقال
16:18وكثرة السؤال اضاعة المال. وان الله حرم عليكم منعا وهات وعقوق الامهات ووأد البنات قالت فقال والراد ثم وفدت على معاوية فسمعته يأمر الناس بذلك القول قال سمرة بن جندب كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى صلاة
16:41اقبل علينا بوجهه فقال من رأى منكم الليلة رؤيا قال فان رأى احد رؤيا قصها عليه فيقول ما شاء الله فسألنا يعني تعبير الرؤيا فسألنا يوما ذات غدا هل رأى احد منكم رؤيا
16:58قلنا لا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكني رأيت الليلة رجلين اتيان وانهما ابتعثان فاخذا بيدي فاخرجاني الى الارض المقدسة. وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما. فاذا رجل
17:17جالس مستلق على قفاه. واذا رجل اخر قائم عليه بيده كلوب من حديد. يأتي الى احد شق اي وجهه فيدخله في شدقه فيشرشر شدقه الى قفاه ومنخره الى قفاه وعينه الى قفاه ثم
17:37ويتحول الى الجانب الاخر فيفعل بشدقه مثل ذلك ويلتئم شدقه هذا فيعود كما فيصنع به مثله. قلت سبحان الله ما هذا؟ قال انطلق. انطلق فانطلقنا حتى اتينا على رجل مضطجع على قفاه واذا رجل اخر قائم على رأسه بفهر او صخرة فاذا هو يهوي بالصخرة
18:01بها رأسه يضرب بها رأسه فاذا ضربه تدهده الحجر ها هنا فانطلق اليه فيتبع الحجر ليأخذه فلا يرجع الى هذا حتى يرجع الى رأسه فيلتئم يصح. وعاد رأسه كما هو فيعود اليه فيظربه بذلك مرة اخرى. فيفعل به ما فعل به المرة الاولى. قلت
18:23سبحان الله ما هذا؟ قال قال لي قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا من الثاني فانطلقنا الى ثقب مثل التنور الذي يخبز فيه الخبز اعلاه ضيق واسفله واسع. فاذا فيه لغط واصوات يتوقد تحته نار
18:45واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم. فاذا اتاهم ذلك اللهب ظوظوا. طلع منهم صوت. فاذا اقترب ارتفعوا حتى كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها فاطلعنا فيها فاذا فيها رجال ونساء عراة
19:02فقلت لهما ما هؤلاء؟ قال قال لي انطلق انطلق فانطلقنا. الرابعة حتى اتينا على نهر احمر من دم فيه رجل قائم وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة كثيرة ولد في النهر سابح يسبح
19:20فاقبل الرجل الذي يسبح في النار فاذا اراد الرجل ان يخرج رمى الرجل الاخر بحجر في فيه فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فرد حيث كان فينطلق يسبح ثم يرجع اليه فجعل كل ما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع
19:40كما كان فقلت لهما ما هذا؟ قال انطلق انطلق خامس فانطلقنا حتى ان اتينا الى روضة خضراء معتمة فيها من كل لون ربيع فيها شجرة عظيمة وفي اصلها رجل شيخ طويل لا اكاد ارى رأسه طولا. واذا حول الرجل من اكثر صبيان رأيتهم قط
20:03قلت لهما ما هذا؟ ما هؤلاء قال قال لي انطلق انطلق فانطلقنا. واذا رجل كريه المرآة كاكره ما انت راع رجلا مرآة. قريب من الشجرة بين لديه نار يحشها يوقدها ويسعى حولها. قلت لهما ما هذا؟ قال قال لي انطلق انطلق
20:23فصعد بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ارى قط احسن منها. فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعد ابي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافظل فيها شيوخ وشباب قال لي ارقى فارتقيت فيها قال
20:43التقينا فيها فانتهينا الى مدينة مبنية بلبن بلبن ذهب ولبن فضة. فاتينا باب المدينة فاستفتحنا اتيح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت رائن وشطر كاقبح ما انت رائن
21:04قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهار. واذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحظ من البياض أبيض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم. فصاروا في احسن صورة
21:20فقلت لهما طوفتوني الليلة فاخبراني عما رأيت. فاني قد رأيت منذ الليلة عجبا. فما هذا الذي رأيت؟ فقال نعم اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي رأيته يشق شدقه فهذا كذاب. يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتى
21:40تبلغ الافاق فيصنع به ما رأيت الى يوم القيامة واما الرجل الذي يشتخ رأسه بالحجارة فرجل علمه الله القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه
21:55بالنهار يفعل به ذلك الى يوم القيامة. واما الرجال والنساء العراة الذين رأيتهم في الثقب في مثل بناء التنور فهم الزناة والزواني والذي رأيته في النهر يسبح ويلقم الحجر هذا اكل الربا. واما الرجل الشيخ الطويل الذي في اصل الشجرة هذا ابراهيم
22:15عليه السلام والصبيان حوله اولاد الناس كل مولود مات على الفطرة. فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين؟ فقال واولاد واما الرجل الكريه المرآة الذي يوقد النار ويسعى حولها هذا مال مالك خازن النار. واما الدار الاولى التي دخلت فهذه دار عامة
22:36المؤمنين واما هذه الدار الاخرى فدار الشهداء واما القوم الذين كان شطر منهم حسنا وشطر قبيحا هؤلاء خلطوا عملا صالحا واخر سيئة تجاوز الله عنهم. وانا جبريل وهذا ميكائيل فارفع رأسك فرفعت رأسي فاذا فوقي مثل السحاب. قال لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك
23:02بصري فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قلت بارك الله فيكما دعاني ادخل منزلي تركاني ادخل منزلي. قال اما الان فلا وانت داخله. انه بقي لك عمر لم تستكمله. فلو استكملت اتيت
23:19منزلك قال زيد بن خالد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فصلى لنا صلاة الصبح بالحديبية وهي قريب من مكة على اثر سماء مطر كانت من الليل. فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا الله ورسوله
23:42اعلم. قال قال الله اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا بفظل الله وبرزق الله ورحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا ونجم كذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب
24:04كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي يصلى فيه الفريضة يصلي النافلة في مكانه الذي صلى فيه الفريضة قال عقبة ابن الحارث صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطى رقاب الناس ودخل
24:22الى بعض حجج نسائه ففزع الناس من سرعته فما لبث ان خرج عليهم فرأى ما في وجوه القوم انهم عجبوا من سرعته. فقال ذكرت وانا في صلاتي شيئا من كبر ذهب يسير. كنت خلفت في البيت من الصدقة عندنا. فكرهت ان يمسي عندنا
24:42وان يحبسني فامرت بقسمته قال عبدالله لا يجعل احدكم للشيطان شيئا من صلاته يرى حقا عليه الا ينصرف الا عن يمينه. لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لم ينصرفوا كثيرا عن يساره
24:59قال ابن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن اكل الثوم وعن اكل لحوم الحمر الاهلية وقال من اكل من هذه الشجرة يعني فلا يقربن مسجدنا. الحمر الاهلية الحمار جمع
25:14حمار. قال جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فلا يغشانا في مساجدنا. وليعتزلن اقعد في بيته وان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بقدر فيه خظرات من بقول
25:30فوجد لها ريحا فسأل عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الى بعض اصحابه كان معه فقربوها الى بعض اصحابه فلم ما رأها كره اكلها. قال كل فاني اناجي من لا تناجي
25:47سأل رجل انس ما سمعت من النبي يقول في الثوم فقال قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا او لا يصلين معنا. اسأل الله جل ان يجعلنا واياكم من الموفقين المحافظين على صلواتهم. كما اسأله تعالى ان يصلح احوال الامة وان يعيدها الى دينه عودا حميدا
26:08هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري في حنايا الهدي بنور يرتجي كشف الستار فيه كم تحلو حكاياك
26:34عن هداها لا تماري. في حنايا الهدي نور يرتجي كشف ستارقت فينا شموس وازدهاد كل الديار حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عاد قلوب مختفات من جلب خالي