القصص في صحيح البخاري معالي الشيخ سعد بن ناصر الشثري 16
0:00اشرقت فينا شمس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واقتفات نهج البخاري حينما عادت قلوب فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا في حنايا الهدي نور. يرتجي كشف الستار فيك
0:40كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري. في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد لا زلنا في سياق قصص النبوة
1:08مما ورد في صحيح الامام البخاري ونأتي لما ورد في كتاب الاذان قال انس بن مالك لما كثر الناس قالوا اذكروا شيئا نعلم به وقت الصلاة. نعرفه. فقال بعضهم نرى ان توقدوا نارا وقال اخرون
1:33اظربوا ناقوسا فذكروا اليهود والنصارى. فامر بلال ان يشفع الاذان ان يثني الفاظ الاذان. وان يوتر اقامة الا الاقامة اي ان يأتي بالفاظ الاقامة واحدة واحدة الا قول قد قامت الصلاة
1:53قال ابن عمر كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ان يقدرون وقتها ليس ينادى لها. فتكلموا يوما في ذلك ما هي الاسباب؟ ما هي الطرائق التي تجمعنا؟ فقال بعضهم اتخذوا
2:10ناقوسا مثل ناقوس النصارى جرس. وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود. فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي صلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فنادي بالصلاة
2:27قال ابو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط اي صوت الريح الخارج من الدب حتى لا يسمع التأذين. فاذا قضي النداء وانتهى الاذان وسكت المؤذن اقبل الشيطان حتى اذا ثوب بالصلاة
2:47تقيم ادبر حتى اذا قضى التثويب وسكت اقبل الشيطان. فلا يزال بالمرء حتى يخطر ان يوسوس بين المرء نفسه يقول له اذكر كذا وكذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر. حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى ثلاثا او اربعا. فاذا وجد
3:07احدكم ذلك ولم يدري كم صلى ثلاثا او اربع فليسجد سجدتي السهو وهو جالس قال ابو سعيد الخضري لابن ابي صعصعة اني اراك تحب الغنم والبادية. فاذا كنت في غنمك او
3:25فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدى صوت المؤذن اي نهاية صوته جن ولا انس ولا شيء الا شهد له يوم القيامة. قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال انه قال اذا سمعتم
3:45النداء فقولوا مثلما يقول المؤذن جلس معاوية على المنبر يوما فاذن المؤذن فلما قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال المؤذن اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا. فقال المؤذن اشهد ان محمدا رسول الله. فقال معاوية وانا. فقال مثله
4:10الى قوله واشهد ان محمدا رسول الله ولما قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله. فلما قضى التأذين قال يا ايها الناس هكذا اذا سمعنا نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المجلس حين اذن المؤذن يقول ما
4:32سمعتم مني من مقالتي. قال جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع الندا اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدت حلت له شفاعتي يوم القيامة وقال
4:52ان رسول الله صلى الله وقال ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على طريق فاخره ويبعده عن الطريق فشكر الله له فغفر له. ثم قال الشهداء خمسة المطعون الميت بسبب مرض
5:12الطاعون والمبطون الميت بسبب داء البطن والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله. وقال لو يعلم ناس ما في النداء يعني فضل الاذان والصف الاول في الصلاة ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه اي يضربوا
5:32القرعة لاستهاموا عليه. ولو يعلمون ما في التهجير يعني التبكير للصلاة لسبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح يعني صلاة العشاء والفجر لاتوهما ولو حبوا قال عبدالله ابن الحارث خطبنا ابن عباس في يوم مطغير ذي ردغ اي وحل. فلما بلغ المؤذن
5:56حي على الصلاة. قال قل الصلاة في الرحال. فقال اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة. وقل الصلاة بالرحال صلوا في بيوتكم. فلما قال المؤذن ذلك نظر القوم بعضهم الى بعض. كأن الناس انكروا. فقال ابن عباس كأنكم
6:16هذا فعل هذا من هو خير منه. يعني النبي صلى الله عليه وسلم وان الجمع عزم واني كرهت ان فتجئون تدوسون في الطين والدحظ الى ركبكم اي الزلق قال ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن ام مكتوم. فانه لا يؤذن حتى
6:43تطلع الفجر ثم قال وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمى لا ينادي حتى يقال له اصبحت اصبحت قال ابن عمر حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي عشر ركعات
6:57قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين في بيته وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين. واخبرتني اختي حفصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعتكف المؤذن
7:17صبح اي لزم مكانه منتظرا وقت صلاة الفجر وبدا الصبح صلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع ويؤذن المؤذن قبل ان تقام الصلاة. قال ابن عمر وكانت ساعة لا ادخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها. قال ابن مسعود قال النبي
7:37صلى الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه انما يؤذن بليل من اجل ان يرجع قائمكم اي ان القائم للصلاة ينتبه ولينبه نائمكم وليس الفجر ان يقول الصبح
7:57وهكذا وقال باصابعه اصابعه ورفعها الى فوق وطأطأ الى اسفل. حتى يقول هكذا قال زهير بسبابتي احداهما فوق الاخرى ثم مدهما عن يمينه وشماله يعني ان الفجر فجران الفجر الاول يطلع نور من جهة
8:17المشرق حتى يصل الى وسط السماء ثم يعود مرة اخرى. هذا ليس هو الفجر الصادق الذي يؤذن فيه للفجر. الفجر والثاني ان يخرج نور ومن المشرق فيأتي الى كبد السماء ثم ينتشر في الافق فهذا هو الفجر الصادق الذي يؤذن فيه للفجر وبمجرد طلوع
8:37فجر الثاني الفجر الصادق يبتدأ وقت الفجر. قالت عائشة ان بلالا كان يؤذن بليل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم فانه لا يؤذن حتى يطلع الفجر. قال ابن مغفل
8:54ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثلاثا ثم قال في الثالثة لمن شاء اي للانسان ان يتنفل بركعتين بين الاذان والاقامة. قال ابو قلابة ان ما لك بن الحويرث جاءنا في
9:14مسجدنا هذا فقال لاصحابه الا انبئكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع فكبر ثم رفع رأسه فقام هنية ثم انصب فسجد ثم رفع
9:40رأسه هنية فصلى صلاة عمرو بن سلمة شيخنا هذا امام المسجد. قال ايوب كان يفعل شيئا لم ارهم يفعلونه كان يقعد في الثالثة او الرابعة وكان يتم التكبير الله اكبر في كل انتقال لان بعظهم كان لا يكبر في بعظ الانتقالات الصلاة. واذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس واستوى
10:06فقاعدا واعتمد على الارظ ثم نهض هذي يسمونها جلسة الاستراحة. قال وحدثنا مالك اتينا الى النبي صلى الله عليه وسلم في من قومي ونحن شبابة متقاربون. فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا
10:26فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا فلما ظن انا اشتهينا اهلنا ورأى شوقنا اليهم سألنا من ختم بعدكم فاخبرناه. قال ارجعوا الى اهليكم. فاقيموا فيهم وعلموهم وامروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا
10:46وصلاة كذا في حين كذا وصلوا كما رأيتموني اصلي قال وانصرفت من عند النبي صلى الله عليه وسلم انا وصاحب لي فقال لنا اذا انتما خرجتما وحضرت الصلاة فليؤذن لكم احدكما
11:01ثم اقيما وليؤمكما اكبركما لانهم متقاربون في الحفظ وفي الفقه قال يا نافع اذن ابن عمر في ليلة باردة ذات برد وريح بضجنان وهو جبل بناحية مكة ثم قال الا صلوا في
11:19عليكم فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر مؤذنا يؤذن ثم يقول على اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر وقال ابو قتادة بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال اصوات فلما صلى قال ما شأنكم
11:39قالوا استعجلنا الى الصلاة يعني دخان له فوجدوا الامام يصلي فاستعجلوا من اجل ان يدركوا الصلاة فقال لا تفعلوا اذا اتيتم الى الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا. واذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني. وعليكم بالسكينة. وقال ابو هريرة قال
12:02النبي صلى الله عليه وسلم مثل اه ذلك اذا سمعتم الاقامة فامشوا الى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تأتوها تسعون لا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال انس اقيمت الصلاة
12:20فجاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم فعرظ له يناجيه في جانب المسجد فحبسه بعدما اقيمت الصلاة فلما قام الى الصلاة فما قام الى الصلاة حتى نام القوم ثم قام فصلى. قال ابو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل على المنافقين من الفجر والعشاء
12:42لو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب. ثم امر بالصلاة فيؤذن لها ثم امر المؤذن فيقيم ثم امر رجلا فيؤم الناس ثم اذا شعلا من نار فاخالف الى منى الى منازل رجال لم يخرجوا الى الصلاة بعد. لا يشهدون
13:05دون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم. والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا اي عظما عليه لحم او مرماتين اني حسنتين عظام اليد من الشاة لشهد العشاء فاصل قليل ثم نعود بعد ذلك الى سياق
13:26احاديث النبوية احاديث النبي صلى الله عليه وسلم الواردة في صحيح البخاري فتابعونا بعد الفاصل كما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عادت قلوبنا واختفت نرج البخاري. اهلا وسهلا بكم بعد الفاصل
14:01وكنا اخذنا قبل الفاصل حديث ابي هريرة في فضل صلاة الجماعة. وقد ورد في فضلها احاديث كثيرة كما في حديث ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفظل صلاة الفذ اي المنفرد بسبع وعشرين درجة
14:21قالت ام الدرداء دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك؟ فقال والله ما اعرف من امر امتي محمد صلى الله عليه وسلم الا انهم يصلون جميعا قال ابو موسى قال النبي صلى الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشى. والذي ينتظر الصلاة حتى يصلي
14:44مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام. وقال انس اراد بنو سلمة ان يتحولوا الى قرب المسجد. فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تعرى المدينة اي ان يتركوا جوانبها خالية. فقال يا بني سلمة الا تحتسبون
15:04اي تنظر وتطلبون الاجر من الله في كثرة ممشاكم الى المسجد فاقاموا في مكانهم ولم ينتقلوا. قال ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله تعالى يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله. الامام العادل
15:25وشاب نشأ في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال الى نفسها. فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم
15:45فشماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. قال ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم من غدا الى مسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح. وقوله غدا اي ذهب في اول النهار
16:05قال ما لك بن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل ورآه وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم لاث به الناس اي احاط به الناس. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح اربعة
16:25اي اتصلي الصبح اربع ركعات؟ اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. قال ابو سلمة ان طلقت الى ابي سعيد الخدري فقلت له الا تخرج بنا الى النخل؟ نتحدث؟ فخرج
16:40قال فقلت حدثني ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر. قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل
16:53فقال ان الذي تطلب يعني ليلة القدر ان الذي تطلب امامك. فاعتكف العشر الاوسط. فاعتكفنا معه. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاوز في رمضان العشر التي في وسط الشهر. فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك. فقام صلى الله عليه
17:13كلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فامرهم بما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر يعني الاوسط ثم بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر من كان اعتكف مع النبي
17:26صلى الله عليه وسلم فليرجع كأني وفي لفظ فليثبت فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها. واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر فالتمسوا واني رأيتك اني اسجد في صبيحتها في ماء وطين. فرجع الناس الى المسجد فاعتكفوا. وكان سقف المسجد
17:51جريد النخل وما كنا نرى في السماء شيئا ليس فيها سحاب. فجاءت قزعة اي سحابة قليلة فاستهلت السماء في تلك الليلة وهاجت ليلة واحد وعشرين. فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم. فامطرنا حتى
18:11السقف وكان المسجد على عريش فوقف المسجد يعني صبا آآ الماء في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة احدى فاقيمت الصلاة صلاة الفجر فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حين
18:31حتى بصرت عيني اثر الطين والماء على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم وارنبته فانصرف من الصبح ووجهه ممتلئ طينا وماء ان تصديق رؤياه. قال انس قال قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك
18:49وكان رجلا ضخما صنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه الى منزله. فزاره النبي صلى الله عليه وسلم وطعم عنده. فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فبسط له حصيرا ونضح اه صب الماء على طرف الحصير فصلى عليه ركعتين
19:12ودعا لهم. فقال فلان ابن فلان رجل من ال الجارود لانس اكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظحى قال ما رأيته صلاها الا يومئذ. وقال انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:28قال اذا قدم العشاء واقيمت الصلاة فابدأوا به يعني بالعشاء قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن مشائكم وفي حديث ابن عمر اذا وضع عشاء احدكم وكان احدكم على الطعام واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا يعجل حتى يقضي حاجته ويفرح
19:49طغى منه. وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا يأتيها حتى يفرغ. وانه ليسمع قراءة الامام قال الاسود سألت عائشة ما يصنع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته؟ قالت في مهنة اهله تعني خدمة اهله. فاذا حضرت
20:09او سمع الاذان قام فخرج الى الصلاة وقال ابو موسى مرض النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد مرظه فقال مروا ابا بكر فليصلي بالناس. فقالت عائشة ان ابا بكر رجل رقيق
20:23اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس. قال مروا ابا بكر فليصلي بالناس فعادت فعادت اليه. فقال مر يا ابا بكر فليصلي بالناس فانكن صواحب يوسف. فاتى الرسول الى ابي بكر فاتى آآ الرسول الى ابي بكر
20:43صلى ابو بكر بالناس في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قال انس لم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام وان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتى اذا كان يوم الاثنين اقيمت الصلاة
21:03فذهب ابو بكر يتقدم وهم صفوف في صلاة الفجر فلم يفجأهم الا النبي صلى الله عليه وسلم قال بالحجاب فرفعه شافى ستر حجرة عائشة ينظر الينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف
21:19من حسنه ونوره ثم تبسم يضحك فلما وضح وجه النبي صلى الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا فهممنا ان نفتة من الفرح برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه فنكس ابو بكر
21:39العكبيه ليصل الصف. ظن ان النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يخرج للصلاة. فاومأ النبي صلى الله عليه وسلم بيده الى ابي بكر ان يتقدم واشار الينا بيده ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخى النبي الستر. فتوفي من اخر ذلك اليوم
21:59فلم يقدر عليه حتى مات صلى الله عليه وسلم. قال سهل ابن سعد ان اهل قباء اقتتلوا وحتى تراموا بالحجارة وان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف بقبا كان بينهم شيء. فقال اذهبوا بنا
22:19نصلح بينهم فصلى الظهر ثم ذهب الى بني عمر ابن عوف ليصلح بينهم في اناس من اصحابه. فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم فحانت صلاة العصر ولم يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فجاء بلال المؤذن الى ابي بكر فقال يا ابا بكر حبس رسول الله صلى الله
22:39عليه وسلم وقد حانت الصلاة اتصلي للناس فاقيم؟ قال نعم ان شئتم. قال ابو بكر نعم ان شئتم. فاقام بلال الصلاة وتقدم ده مع ابو بكر فكبر للناس فصلى. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة يمشي في الصفوف يشقها شقا
22:59خلص اي انتهى من الصفوف حتى وقف في الصف الاول. فاخذ الناس بالتصفيح يعني التصفيط. قال سهل اتدرون ما التصفيق؟ ما التصفيق هو التصفيق. وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته حتى يفرغ من الصلاة. فلما اكثر الناس التصفيق
23:17وراهم لا يمسكون عن التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه في الصف فاشار اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمكث مكانك اي يبقى وفي مكانه فامره ان يصلي فلبث ابو بكر هنيه ورفع يديه فحمد الله
23:33على ان امره النبي صلى الله عليه وسلم بالبقاء ثم استأخر ابو بكر فرجع القهقرة وراءه حتى استوى في الصف. فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قدم فصلى للناس فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت وتكون مضيت تصلي للناس اذا امرتك
23:53فقال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة اخذتم بالتصفيح
24:10واكثرتم التصفيق من رابه شيء في صلاته فليسبح ليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد اذا سبح الا التفت اليه التسبيح للرجال انما التصفيق للنساء وقالت عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه ناس يعودونه في مرضه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو
24:34اي مريض فصلى جالسا وصلى وراءه قوم قياما. فاشار اليهم ان يجلسوا. فلما انصرف قال انما جعل الامام يؤتم به فاذا ركع فاركعوا. واذا رفع فارفعوا. واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا. قال البراء كنا نصلي خلف النبي صلى الله
24:54عليه وسلم وكان اذا رفع رأسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده قاموا قياما قاموا قياما حتى يروه سجودا فلم يحن فلم يحن احد منهم ظهره حتى يقع النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا ويضع جبهته على الارض ثم نقع سجودا بعده
25:14قال ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم اما يخشى احدكم اذا رفع رأسه قبل الامام ان يجعل الله رأسه رأس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار. وقال ابن عمر لما قدم المهاجرون الاولون العصبة وهو موضع بقباء قبل مقدم
25:34الله صلى الله عليه وسلم كان سالم مولى ابي حذيفة يؤم المهاجرين الاولين ويؤم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء لانه كان اكثرهم قرآنا. وفيهم وفيهم عمر وابو سلمة وزيد ابن عامر ابن ربيعة. رضي الله عنهم
25:55نتوقف عند هذا الحد ونسأل الله جل وعلا ان يرزقكم العلم النافع والفهم الصحيح والنية الخالصة ونسأله ان يصلح احوال هذه الامة وان يعيدهم الى دينه هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
26:18فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري في حنايا الهدي بنور يرتجي كشف الستار فيه كم تحلو حكاياك عن هداها لا تماري في حنايا الهدي نور يرتجي كشف ستار اشرقت فينا شمس وازدهاد كل الديار
26:58حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عاد قلوب مختفات نهج البخاري