هل لآل البيت أن يفطروا على ما يقدم في المساجد من تمر أو وجبات/الأحد(26-3-2023م)فتاوى علي الهواء
0:00سؤال لطيف فعلا من احفاد النبي صلى الله عليه وسلم هل يمكن ان يأكلوا من التمر الموضوع في المسجد او يأتي الى موائد الافطار وياكل منها هو من احفاد النبي عليه الصلاة والسلام. وقد علمنا ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد
0:25فينفع اذا جاء المسجد قال ميدا حد ادى له تمراية قل له انا اسف انا من ال بيت النبوة لا تحل لي الصدقة. انا اجيب تمن معي من البيت وافطر عليه
0:41يشوف لا شك ان ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز لهم ان يأكلوا من اموال الزكوات المفروضة فهذا مجمع عليه عند اهل الاسلام وقد نقل الاجماع على هذا غير واحد من اهل العلم
1:00الزكاة الايه؟ المفروضة اما صدقة التطوع فذهب اكثر اهل العلم الى انه يجوز لال بيت النبوة ان يأخذوا منها وهذا هو القول المشهور في مذاهب ائمة الفقه الاربعة ابي حنيفة ومالك والشافعي واحمد رحمهم الله
1:27الشافعي يقول مثلا ولا يحرم على ال محمد صدقة التطوع. انما يحرم عليهم الصدقة المفروضة نعم وابن قدامة يقول وهو من الحنابلة ويجوز لذوي القربى الاخذ من صدقة التطوع. احمد بن حنبل يقول انما لا يعطون من الصدقة المفروضة
1:55الله! اما التطوع فلا وعلى هذا الكثير من اهل الفتوى من المعاصين سئل الشيخ ابن باز رحمه الله يعني عن هذا فقال اني آآ ما دام ليس من الزكوات الواجبة فلا حرج ان يأكل ال بيت النبوة
2:16من صدقات التطوع بصفة عامة يبقى ما فيش مشكلة في ان تأكل تمر المسجد الذي يقدم لافطار الصائمين او وجبات المسجد التي تقدم بطعام الصائمين لان هذه لا يجوز ان تكون من الزكاة الواجبة ابتداء
2:37ودي حتة اخرى ما ينفعش واحد يجيب زكاة ما له ويطلعها وجبات في المسجد انما الصدقات للفقراء والمساكين. واهل المسجد ليسوا من الفقراء والمساكين قد يكون بعضهم لكن الكثرة الكاثرة ليسوا من الفقراء والمساكين فلا يجوز ان تنفق اموال الزكوات الواجبة
3:02في موائد الرحمن ولا في افطار الصائمين من حرص على تحصيل الاجر في هذا يبزل من صدقات التطوعية العامة وليس من الزكوات الواجبة فاذا قررنا هذا واصلنا هذا الاصل فلا حرج على ال بيت النبوة ان يأكلوا من موائد الرحمن او من وجبات الافطار في المساجد
3:27لانها ابتداء لا ينبغي ان تكون من الزكوات الواجبة بل من الصدقات التطوعية التي يرخص لال بيتي ان ينالوا منها ما يحتاجون اليه لا اله الا الله محمد رسول الله