يبدأ حساب النصاب عند قبض شيك/الخميس(23-3-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00واحد بيقول السؤال في الزكاة بمناسبة رمضان لو بلغ مالي النصاب من خلال مبلغ قبضته بشيء. انا عندي مبلغ اقل من النصاب وجاني شيك فيه مبلغ واضافت الى المال. هل يبدأ الحول من تاريخ تسلم الشيك؟
0:20ام دا دخولي في حسابي الشخصي قاعدة ان تسلم الشيك بمثابة القبض يقوم مقام القبض ما دام الشيك من جهة معتمدة ومن جهة موثوقة ومعروفة ومش احتمال يكون ده نصب ولا احتيال او خديعة او كزا
0:42جه اتعامل معروفة وموثوقة ان تسلم الشيك بمثابة بمثابة القبض الحقيقي بيقول آآ رقم اتنين انا شريك لي تلت شركة في اخر السنة هل اشوف النقد اللي في الشركة والديون اللي لها
1:08وادخل تلك هذا في اعمالي في آآ في وعاء الزكاة عندي طبعا القاعدة في زكاة عروض التجارة تنظر الى ما عندك من نقد وما عندك من بضائع تقومها بقيمتها الحاضرة
1:26ثم تضيف الى هذا ما لك من ديون ترجو استيفاءها وتطرح من هذا ما عليك من ديون وتزكي ما بقي. محاضرة شيك ودقيقة وبسيطة جدا والحمد لله انظر الى ما عندك من نقد
1:43والبضائع تقومها بقيمتها الحاضرة. ما لك من ديون ليست ميتة ترجو استيفاءها. ما عليك من ديون تطرحها تزكي الباقي ربع العشب اتنين ونص في بمية بيقول انا كنت خدت مبلغ من المال
2:01قرض اضبط حسابي عشان اخد تأشيرة فلوس مش فلوسي دخلت لحسابي عشان يزهر ان انا عندي اننا رجل مليء وعندي ميل فاعرف اخد اه تأشيرة. والمال ده استنى عندي شوية
2:16هل مطلوب مني زكاته الجواب ان الله جل وعلا اوجب الزكاة على اصحاب المال في اموالهم خذ من اموالهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم فالزكاة طيب على المزكين في اموالهم والديون التي عليهم
2:40ليست من اموالهم فلا تلزمهم زكاتها الديون تتنقسم الى قسمين ديون مرجوة الاداء ترجو استيفاءها ازا كان الدين لك فهذا تضيف الى وعاء الزكاة. اذا كان الدين عليك ليس مؤجلا اجلا طويلا كالديون العقارية تلاتين سنة وعشرين سنة فهذا يطرح من وعاء الزكاة لانك في الحق
3:13حقيقة انت حائز للمال ولست مالكا له قد تجتمع الحيازة والملكية وقد تفترق خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم