حول تجديد الخطاب الديني/الأربعاء(6-4-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:02تابع السائل فقال دعاوى التجديد تجديد الخطاب الديني تجديد الدين كزا كزا. دعاوى التجديد تملأ الدنيا تملأ الافاق هل في معالم ضوء يمكن ان يلقى على هذه القضية تمنع من الزلل وتبقينا على جادة الطريق
0:29ابتداء ينبغي ان نقر باصل فكر التشديد الديني خلاف في المفهوم الحديس الصحيح ان الله يبعث لهذه الامة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ان الله يبعث لهذه الامة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها والحديث
0:58صححه الالباني رحمه الله في صحيح ابي داود فلا يسوغ ان ينكر على من قال بتجديد الدين بعد ان قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الامر قولا وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخير الخيرة من امرهم
1:26لكن يكون النقاش حول ماهية التجديد المقصود اقررنا بالتجديد من حيث المبدأ وبقي الخلاف والنقاش والحوار في مفهوم التجديد ومضمونه ليس في التدين الاسلامي جمود اسلام لم يحاصر العقل البشري المبدع
1:49في شتى المجالات المعرفية وتعاليمه في غير ابواب العبادات والاداب جاءت مجملة تاركة مساحة واسعة للناس لتدبير امورهم والاستفادة من تجاربهم وتجارب غيرهم من الامم الاصل ان الدين كدين لا تغيير فيه. لحديث من احدث في امرنا هذا ما ليس من
2:22فهو رد اكثر التجديد يكون باحياء من دثر من السنن السنن المهجورة والمماتة والمضاعة احياؤها تجديدها اشاعة العمل بها احياء للدين وتجديد له او تنقية الدين مما علق به من البدع والاعراف المخالفة للوحي
2:51لكن هناك نوع اخر من التشديد التجديد الاجتهادي كالذي مكن الامة في ايام الخلافة الراشدة بالاستيعاب الثقافات المختلفة مما ادى الى عمل برنامج مشروع حضاري وعمراني وثقافي لم يشهد العالم مثيلا له من
3:13قبل تجديد الاجتهاد لا يعني تغيير حكم الله فحكمه تعالى لا يتغير لمجرد تغير الزمان والمكان لكن لكونهما اوعية لما فيهما من طوارئ تعرض الى اعيان الوقائع فتتغير الفتوى فيها
3:36تمديد الاجتهادي لا يشمل ابواب العبادات الصلاة خمس اوقات بهيئة معلومة محفوظة من زمن النبوة الى يوم الناس هذا فلا مجال للتجديد في ذلك ولا للمقدرات في الشريعة كالكفارات والتجديد الاجتهادي لا يصلح له الا الفحول الثقات العدول من اهل العلم افذاذ المجتهدين من العلماء في
4:07كل عصر لا يكون التشديد في المضامين بل اكثره في القوالب والاساليب وتجديدها. يعني اعادة التعبير عن الذات المعاصرة تجديد في القوالب يعني ايه؟ يعني تبني ما هو جديد من وسائل البلاغ
4:27والتجديد في الاساليب يكون بعد تحديد الداء عند المخاطبين بالحكمة في تنويع العلاج بين الموعظة والتعليم. الترغيب الترهيب. التقديم التأخير. مخاطبة الروح. اقنع العقل. العمل العمل الجماعي العمل العلمي والاجتماعي بل والاقتصادي والسياسي. فالتجديد الذي نقصده هو ما
4:55كونوا لمصلحة الدين والمخاطب وليس هو التلون لمصلحة الداعي والعبرة قبل سداد العمل بصلاح النية وتجريدها اشد على السالكين من العمل نفسه حتى قالوا ان معالجة النيات اشد على العمال من معالجة الاعمال
5:21معالجة النيات اشد على العمال من معالجة الاعمال ولا يقبل الله من العمل الا ما كان لوجهه خالصا وللسنة موافقا وكل عمل يعمله الناس في هذه الدنيا يعرض على سؤالين
5:43لما عملت هذا العمل هل عملته من اجل مولاك ام عملته من اجل حظك وهواك وكيف عملت هذا العمل هل عملته صوابا على سنة ام عملته مشوبا بالبدع والمحدثات لا مخلص ولا منجى من السؤال الاول
6:05الا بتجريد التوحيد لله عز وجل ولا مخلص ولا منجى من السؤال الثاني الا بتجريد المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا
6:27ولا يشرك بعبادة ربه احدا. صلاح العمل موافقته للسنة الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. احسن العمل اخلصه واصوبه ما كان لله خالصا وللسنة موافقا اه ما ذئبان جائعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء على الماء
7:02والشرف لدينه اخي ان كان عندك سؤال اسئلة جاءت اونلاين والا نقف عند عند هذا القدر بارك الله فيك اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب
7:19واصلح لنا الدين والدنيا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم