حول الاتهام باللواطة وعقوبته/الإثنــين(3-4-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00سؤال اخر شخص اتهم باللواط كيف يدفع التهمة عن نفسه؟ وما حكم هذه القضية الرمي باللواطات كرمني بالزنا في اصل التحريم اجماعا يعني ادلة تحريم القزف تنطبق على الزنا وتنطبق على اللواط
0:27اما العقوبة الحدية المترتبة على القذف فهي كذلك عند الجمهور خلافا لابي حنيفة اتفق الجميع على تحريم الرمي بالزنا او اللواطة لبريء لا تملك على ما تقول اربعة شهود عدول
0:48اما في العقوبة الحدية فاجلدوهم ثمانين جلدة هذا عند الجمهور صحفي الزنا وفي اللواط خلافا لابي حنيفة اعتبر هذا في الزنا فقط لا يستطيع من فعل هذا ان يحمي ظهره من العقوبة الحدية الا بالشهادة
1:11التي بين الله نصابها في كتابه اربعة ذكور مجتمعين غير متفرقين وهيهات هيهات لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فان لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون ابن كثير يقول
1:34سمى الله القذفة كاذبين فان لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون. فالقاذف الكاذب ولو كان قد قذف من زنا في نفس الام لانه اخبر بما لا يحل له الاخبار به. نقطة دقيقة هزه
1:55حتى لو كان الذي يرميه بالزنا قد ارتكب الزنا بالفعل لان الاصل ان تستر. هلا سترته بطرف ثوبك هزار الذي اغرى ماعزا بان يذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم
2:12ويقر امامه بما يوجب الحد. قال يا هزال لو سترته بطرف ثوبك لكان خيرا لك فالقاذف كاذب ولو كان قد قذف من زنا في نفس الامر لانه اخبر بما لا يحل له الاخبار به
2:31ولو كان اخبر بما يعلم لانه تكلف ما لا علم له به الشيخ الشنقيطي في اضواء البيان رحمه الله يقول اجمع العلماء ان بينة الزنا لا يقبل فيها اقل من اربعة عدول زكور
2:46شهد ثلاثة لم تقبل شهادتهم وحدت ثلاثة لانهم قذفة كاذبون لان الله يقول والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فان لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون
3:13لكن بقية السؤال هل الوسائل المعصية التحليل الطبي الفيديو صور هل تغني عن عن الشهادة الشرعية؟ كاميرا فيديو صورت المشهد لا لقد سئلت اللجنة الدائمة لافتاء هذا السؤال في حال عدم توافر اربعة شهود لاثبات تهمة الزنا
3:37وثبت الجريمة امام المحكمة. على اساس الشهادة طبيعية وتقرير فاحص كيماوي وتقي اخصائي في بصمات الاصابع وشهادة كزا. هل يعاقب المتهم بعقوبة القذف ويبدو ان هذه القضية تفسير حر للاية القرآنية
3:57فاجابته لا يصح اثبات جريمة الزنا بما يدرك من تقارير الفحص الكيماوي واخصائي بصمات الاصابع ونحو ذلك فان هذا يفيد اجتماعا ومخالطة ويثير تهمة ويبعث ريبة لكن لا ينهض باثبات الجريمة الموجبة للحد
4:20الفيديو ده اه يقول اه هو حدس لقاح حدس خلطة وحدس كزا لكن الجريمة الموجبة للحد يعني ان يرى كالقلم في المحبرة وكرشا في البئر هذا لا سبيل الى اثبات الا من خلال الشهادة البشرية
4:38والله جل جلاله اعلم بعباده وارحم بهم من انفسهم ومن ثم حكم بحد القذف على من قذف المحصنات ولم يأتي باربعة شهداء وهو سبحانه العليم الحكيم في تشريعه وفي حد القذف من القضاء على اشاعة الفواحش وصيانة الاعراض
5:03واغلاق باب الشحناء وانه وان عظم الخطر في ذلك ولعظم الخطر الخطر في ذلك لم يكتفي سبحانه باقل من اربعة شهود عيون لكن المسألة مهمة عشان ما حدوس خلط مرد هذه العقوبة الى السلطان
5:26الى الدولة المسلمة ذات الشوكة والمنعة التي تقيم حدود الله عز وجل ولا مدخل في ذلك لاحاد الناس طب يعمل ايه سبيله الى براءة الذمة عند غياب السلطان الشرعي التوبة
5:42واستحلال المقذوف ويتوب الله على من تاب من اصاب شيئا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله عليه ان عوق به في الدنيا فهو كفارة له ان عوق به في الدنيا فهو كفار الله
6:01وان ستره الله عليه فهو الى الله. ان شاء الله عذبه وان شاء الله غفر له