حول حكم إثبات نسب ولد الزنا/الأحد(9-4-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00السؤال الاول في هذه الحلقة يقول السائل رجل متزوج وقع في الزنا وترتب على ذلك ولد من الزنا كبر الولد زوجة الرجل وبعض ابنائه يعلمون بامره لكن بقية الناس لا يعلمون عن ذلك شيئا
0:24يسأل هل يسمح له بزيارته؟ وقد يترتب على ذلك معرفة انه ابن زنا وهل بين هذا الابن وابيه الزاني صلة رحم او علاقة او شيء من هذا القبيل هل هناك
0:45بينه وبين ابنه الذي لم يتخلق من ماء شرعي انما تخلق من مائي الزنا يبدو نحتاج يا شيخ ياسين نحتاج الى اصلاح شيء الجواب عن هذا احبابي في الله بارك الله فيكم
1:11ان بعد التأكيد على حرمة الزنا وانه من اكبر الكبائر وافحشها وانه لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن وانه اذا زنا العبد خرج منه الايمان فكان كالزلة فوق رأسه
1:33فاذا اقلع عاد اليه الايمان وقد قال ربي جل جلاله في كتابه ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا بعد التأكيد على هذه المقدمات نقول ان جمهور اهل العلم
1:53على ان ماء الزنا هدر لا يثبت به نسب ولا تنتشر به حرمة لكن خالف في هذا جمع من اهل العلم ممن تنقل عنهم الفتوى وممن ينقل عنهم العلم. اربعة
2:16من كبار ائمة السلف وقد اشار اليهم قرار مجمع فقهاء الشريعة بامريكا وبين ان هؤلاء قالوا باثبات نسب ولد الزنا اذا استلحقه الزاني وادعاه ولم ينازع في ذلك من احد
2:45ولم تكن المرأة فراشا شرعيا لغيره لان عمدة الجمهور في منع اثبات نسب ولد الزنا الحديث الولد للفراش وللعاهر الحجر حدث نزاع بين الزاني وبين صاحب الفراش فقضى النبي صلى الله عليه وسلم ان الولد لصاحب الفراش وليس للزاني
3:14الولد للفراش وللعاهر الحجر طب اذا لم يوجد فراش اصلا ولم يوجد نزاع اصلا. يعني لم ينازع الزاني في استلحاق ولده احد ولم تكن المرأة فراشا شرعيا لاحد فلا شك انه في مثل هذه الحالة
3:40الحاق نسب الولد اذا استلحقه الزاني ولم ينازع في ذلك من احد ولم تكن المرأة فراشا شرعية لاحد اصل لمستقبل هذا الطفل البريء الذي لا علاقة له بجريرة والديه ولا ينبغي ان يؤخذ
4:05بذنبي لا يد له فيه ولا جمل وانما امر اقترفه غيره ما اجزنا هدر لا يثبت به به نسب ولا تنتشر به حرمة هذا قول الجمهور يعني مرده محوره في في هذا
4:27الولد للفراش وللعاهر الحجر الان المرأة ليست فراشا ولم ينازع في ذلك من احد فاذا كان ذلك كذلك فيلحق ولد الزنا بمن استلحقه وتثبت له حقوق الولد الصلبي في الجملة
4:50اصون وابقى ومنعا من ان تتحول هذه او هؤلاء الاطفال الى قنابل زمنية موقوتة في المجتمع المسلم فلا نستطيع ان نوقف سيل المفاسد التي يمكن ان تترتب على ذلك في المستقبل
5:16لقد صدر بهذا القرار من منع فقهاء الشريعة آآ بامريكا تحت عنوان ثبوت نسب ولد وقال ان هذا القرار يطبق بصفة مبدئية على المقيمين خارج ديار الاسلام ثم ينزر في تطبيقه على
5:36من المقيمين داخل ديار الاسلام بعد هذا بازن الله فهذه يعني يعني القضية الاولى او المسألة الاولى في هذا اللقاء ونتابع بازن الله نرى كيف تمضي الدنيا ازا صفوة القول
6:02له ان يستلحقه وان يتلطف في ادخاله في نسيج الاسرة بان يعرض مثلا انه كان بينه وبين امه زواج عرفي او نحو ذلك. والله حيي ستير ثم يرعى هذا الولد ويقوم بحقه كما يقوم بحق الولد الشرعي تماما