هل الجن مكلفون ؟/السبت(8-4-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:01السؤال التاني هل الجن مكلفون بكل ما جاء في القرآن من صلاة وصيام وزكاة وحج ويجب ان ينتهوا عن كل ما جاء في القرآن والسنة من الزنا والربا والكذب وكل ما نهي عنه
0:18ام انهم مكلفون بالايمان بالله ورسوله فقط وبناء عليه يدخلون الجنة والسؤال الفرعي ان القرآن ذكر لقد ان القرآن ذكر لقد جاءكم رسول من انفسهم ليذكرنا نحن البشر فهل رسول الله كان مرسلا للجن ايضا وكان يتحدث معهم وعذرا في سؤالي؟ لماذا لم يرسل الله لهم رسلا من بني جنسهم؟ وجعل
0:46انا بهم شرطا لدخول الجنة والامان من العزاب نعم اقول للسائل الكريم لقد اتفق المسلمون اجمعون وتواتر عن نبينا صلى الله عليه وسلم ان الله قد ارسله الى الثقلين الجن
1:08والانس وان الثقلين جميعا جنا وانسا مكلفون بما جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم لقد كان الانبياء من قبله كل نبي يرسل الى قومه خاصة اما رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم فقد ارسل الجميع الجن والانس
1:32لم يبعث رسول الى الجن والانس جميعا اي جميع الجن وجميع الانس الا محمد صلى الله عليه وسلم ابن القيم رحمه الله يقول في قوله تعالى واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن
1:54الاية تدل على تكليف الجن من عدة وجوه ان الله تعالى صرفهم الى رسوله يستمعون القرآن ليؤمنوا به ويأتمروا باوامره وينتهوا عن نواهيه انهم اخبروا انهم سمعوا القرآن وعقلوه وفهموه
2:13وانه يهدي الى الحق هذا القول منهم يدل على انهم عالمون بموسى وبالكتاب المنزل عليه. وان القرآن مصدق له وانه هاد الى صراط مستقيم وهذا يدل على تمكنهم من العلم الذي تقوم به الحجة
2:33وهم قادرون على امتثال ما فيه. والتكليف انما يستلزم العلم والقدرة الثالث انهم قالوا لقومهم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به. والاية صريحة في انهم مكلفون مأمورون باجابة الرسول صلى الله عليه وسلم
2:56وهو تصديقه فيما اخبر وطاعته فيما امر حافظ ابن كثير في تفسيره ايضا يقول في قوله تعالى يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به وفي هذا دلالة على انه تعالى ارسل محمدا صلى الله عليه وسلم الى الثقلين الجن والانس
3:19حيث دعاهم الى الله تعالى وقرأ عليهم السورة التي فيها خطاب الفريقين وتكليفهم ووعدهم ووعيدهم وهي سورة الرحمن. ولهذا قال اجيبوا داعي الله بعض ما جاء في السنة من اقوال النبي صلى الله عليه وسلم التي تدل
3:41على انه مكلفون بالايمان برسالته مسلا ناخد هذا ما اخرجه مسلم في صحيحه عن من حديث عامر قال سألت علقمر هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقلع القمة
4:02انا سألت ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ فقال لا ولكن كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه
4:18فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل. فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك
4:36فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما
5:01وكل وعرة علف لدوابكم فقال صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانها طعام اخوانكم فدل هذا الحديث على ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاه داع الجن في احدى الليالي ذهب معه
5:22وقرأ عليهم القرآن وقراءته للقرآن على الجن تدل على انه مكلفون بهذا الكتاب كما كلف به الانس ايضا في حديث جابر ابن عبدالله خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:39فقرأ سورة الرحمن من اولها الى اخرها فسكتوا قال لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كلما اتيت على قوله تعالى فبأي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشيء من نعمك ربنا نكذب
6:00ابن القيم يقول وهذا يدل على ذكائهم وفطنتهم ومعرفتهم بمؤنة الخطاب وعلمهم انهم مقصودون به حديث الخصائص فضلت عند مسلم من حديث ابي هريرة فضلت على الانبياء بست اعطيت جوامع الكذب
6:28ونصرت بالرعب واحلت لي الغنائم وجعلت الارض طهورا ومسجدا وارسلت الى الخلق كافة هذا محل وارسلت الى الخلق كافة وختم بي النبيون. فهذه الكلمة تشمل الجن والانس لكن بعد هذا الاستطراد
6:51نصيحة لك يا رعاك الله الا تتعمق في هذه المسألة اكثر من ذلك فان هذا ونظائره مما لا ينبني عليه عمل واخشى ان يكون الخوض في تفاصيله من التكلف الذي نهينا عنه
7:12واسأل الله ان يلهمنا واياك الرشد اللهم امين