هل سب الدين يبطل عقد الزواج؟/الثلاثاء(11-4-2023م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:01السؤال التالي تقول كانت مع صديقتها بقيت منزعجة من بعض الفتيات فقال الدين امهم دين امه لم تقصد سب هذا ليس من اخلاقها. الكلمة جرت على لسانها بهذه الصورة. هكذا يتداولها الناس
0:25صادفها فيديو ان هذا سب الدين وهذا كفر انهارت وقالت انا كده علاقتي بزوجتي بزوجي انتهت واعطي زواجه انفسخ عن الدين ويعني ادخلها هذا في جو من من المحارق والوساوس والالام والمعاناة فبتقول اين موقعي انا
0:49فيما ذكرته لكم بارك الله فيكم نقول لك يا رعاك الله رغم خطورة الكلمة. دين امك. هذا التعبير جرت عادة الناس على استخدامه في السب ما حدش بيقول لواحد دين امك وهو بيقول له
1:08بيقولوا مسلا السلام عليكم يعني او يرحب به بكلمة دين امك. هذه تعارف الناس ان هذه الكلمات في الجملة في اطار السبت حتى لو لم تقسيده سب الدين بس كلمة فيها
1:24تب فيها تقريع فيها شتم فيها زجر فيها كزا لكن مناط الكفر هنا سب الدين المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم فاذا لم تتلفظ بالسب ولم تقسط لا تلفظت ولا قصدت
1:46كانت مجرد كلمة جرت على لسانها عفوا بغير قصد ارجو ان تكون في دائرة العفو ولا اثر لذلك على عقد زواجه احد مشايخ الفقه المالكي في مصر سئل عن قضية سب الدين الذي يقع بين الحمارة والجمالة يعني الذين
2:11يعني يعملون في مجال رعي الحمير والجمال والنقل عليها وكزا ويكسر بينهم هذا السباب فما حكم هؤلاء يعني فقال الاجابة مفصلة دقيقة ان قصد الدين المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
2:31فهذا كفر ينتقض به عقد اسلامه اما اذا انقصد سب الشخص سب حاله سب تدينه سب اخلاقه سب سلوكه فهذا سباب المسلم وفي الحديث سباب المسلم فسوق ويفرق بين هذا وبين ذاك
2:54بالاقرار او بالقرائن يبقى قال ان قصدت دينا منزل على محمد صلى الله عليه وسلم فذلك كفر ينتقض به عقد اسلامه وان قصد سب الشخص المعين في ملاحاة وفي يعني خصومة ومنازعة ونحوه فذلك سب للمسلم وهو نوع من انواع الفسوق بنص الحديث
3:19النبوي سباب المسلم فسوق وقتاله وعلى هذا فاذا لم تتلفظ بالسب ولم تقصده وكانت الكلمة مجرد كلمة جرت على لسانها عفوا بغير قصد. ارجو ان تكون فداية العفو. ولا اثر لذلك على عقد زواجها. لكن
3:40ازا كان من نصيحة يا بنيتي امسكي عليك لسانك فلا يكب الناس في النار على مناخرهم الا حصائد السنتهم امزج عليك لسانك يا امة الله لا يكب الناس في النار على مناخرهم الا حصائد السنتهم. كما اخبر بذلك سيدي وسيدك وسيد الناس
4:07يعني صلوات ربي وسلامه عليه وبالمناسبة فان عقد الزواج لا يبطل بعد الدخول بمجرد الردة بل بالاصرار عليها الى ان تنقضي العدة. لو واحد ارتد بعد الدخول لا ينفسخ النكاح على الفور
4:27يكون النكاح موقوفا في مدة العدة ان تاب واناب واستغفر وراجع الاسلام فهما على نكاحهما لا يحتاجان الى استئناف عقد جديد ان بقي على شقاقه ومحادته لربه وعناده وكفره وردته يبقى ان فسخ عقد النكاح شرعا
4:50ويسعى في تثبيت هذا الفسخ قانونا لدى الجهات المختصة. والله تعالى اعلى واعلم