الطلاق المعلق علي الزوجة الحامل تأديبا لها!/الثلاثاء(11-4-2023م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:00سائل يقول حلفت بالطلاق على زوجة الحامل اذا لم يأكل اولادي كامل الطعام في صحونهم واذا لم يكملوا فسوف اضربهم وحذفت الى اليمين عظيم الاولاد تحركوا ما على الطاولة سوف اضربهم
0:22كانت نيتي تربية زوجي الحامل على عدم استفزازي بكلماته ولم تكن نيتي الطلاق طبعا الاولاد لم يكملوا الاكل كما هو المتوقع وتحركوا من على الطاولة كما هو المتوقع فماذا افعل؟
0:40هل وقع اليمين ام لا؟ وهل علي كفارة لليمين العظيم ايضا الله الله الله نقول له يا عبد الله ان زوجتك الحامل اولى برفقك وشفقتك وهي تحمل ابنك في بطنها وهنا على وهن
1:03كما قال ربي جل جلاله حملته امه وهنا على وهن لقد وضعته انت شهوة وحملته هي كرها حملته كرها ووضعته كرها فهي اولى بالعطف والشفقة والرعاية بدلا من الزجر والنهر
1:23والقهر وايمان الطلاق وغير الطلاق مما تندم عليه بعد التلفز به غفر الله لك نساؤنا يا رعاك الله محصورات مقصورات قواعد بيوتنا ومقضى شهواتنا وحاملات اولادنا ومصابيح بيوتنا فهم اولى بصبرنا وحلمنا ورحمتنا وشفقتنا من الناس جميعا
1:55بعد هذه الزفرة اقول لك ان الطلاق المعلق الذي لا يقصد به الطلاق وانما مجرد الحمل على فعل امر او على تركه. يجري مجرى الحليف يلزم به عند الحنث كفارة يمين
2:14وهي المشار اليها في قول الله تعالى فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة. فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام وهذا هو ما نصت عليه وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا
2:38اخذة في ذلك باوسع الاقوال وايسرها حيث نصت على ما يلي الطلاق المعلق على فعل شيء او تركه يجري مجرى الحلف بالطلاق فلا يقع عند حصول المعلق عليه الا اذا قصد به ايقاع الطلاق. فاذا لم يقصد به الا التضييق اجري مجرى الحلف ولزم به عند الحنفية
3:07كفارة يمين فيلزمك فيما ذكرت كفارتان لكل حلف كفارة واكثر من الاستغفار والتوبة. فان الطلاق ايمان الفساق الطلاق ايمان الفساق والاكثار من الحلف مهانة. وقد قال تعالى ولا تطع كل حلاف مهين. فالاكثار من الحلف مهانة بنص كتابه
3:33لله عز وجل