حول تأول حديث أمتي أمه مرحومة ليتفق مع الاصول/الثلاثاء(11-4-2023م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:00اخر حديس جميل نختم به سألني سائل ضيف جميل كان عندنا امس هنا في المسجد وافتقدناه طويلا يقول حديث امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة عذابها في الدنيا الزلازل والفتن والقتل. حديس صحيح
0:23صححه الالباني في صحيح الجامع كيف نفهمه؟ في ضوء ما تقرر يقينا من ان عصاة من ان من عصاة اهل القبلة من سيدخلون النار يوم القيامة بعض المسلمين قطعا ويقينا سيدخلون النار
0:41ثم يقولون منها بالشفاعة بنقولها اولا لابد من تأويل هذا الحديث ليتفق مع الاصول ليتفق مع ما استقر من اصول اهل السنة والجماعة واجمعوا عليه من ان عصاة اهل القبلة من عصاة اهل القبلة من سيدخل
1:00النار قطعا ويخلون منها بالشفاعة. طب كيف نفهم هذا الحديث؟ لقد قيل في تأويله ان هذا من العام الذي اريد به الخاص ليس كل الامة ينطبق عليها هذا الحديث وكم من عام
1:18لا يراد به عمومه لما يرد به الخصوص. وقد يكون المقصود ان الغالب في حقهم المغفرة لكن فيه من يعذبون. او من عذب فمنهم لا يعذب في الدركة التي يعذب فيها الكفار. لا يعذب عذاب من كفر بالله عز وجل
1:39وقيل ان الحديث مخصوص بجماعة معينة لم تأتي كبيرة قط احسنت الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم كما ينبغي فامتثلت امره واجتنبت نهيه وعظمته وعزرته وقرته فهذه ينطبق عليه هذا الحديث
2:00وقالوا يمكن ان تكون الاشارة الى جماعة خاصة من الامة كالصحابة او ان الحديث مقيد بالمشيئة. لقول الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
2:20والله تعالى اعلى واعلم