حول إشارة بالأصابع عند شرح حديث (إن الله يمسك السموات على إصبع والأرضين علي إصبع!)/السبت(6-5-2023م)
0:00واحد بيقول في شرح حديث ان الله يوشك السماوات على اصبع والاراضين على اصبع والجبال على اصبع والشجر على اصبع والخلائق على اصبع ثم يقول انا الملك فهل يجوز لشارح الحديث انه يقعد يعمل كده؟ هل يريد ان يشير باصابعه كانه بيجسد
0:30او يمثل هذا الحديس حوله الى مشهد عملي طبعا مقصوده ليس تشبيه الله بخلقه تقريب المسألة الى الناس نعم نقول له لا ينبغي له ان يفعل ذلك. لما يتضمنه من ايهام التمثيل
0:48والله جل جلاله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير كل ما ترى في ذهنك فالله سواه كل ما طاف بخيالك فالله جل جلاله سواه واحذر في عالم اسماء الله وصفاته
1:09ان تنشد علم الكيف فهذا محجوب عن العقول البشرية لا تطيقه ولا تدركه عندما سئل الامام مالك الرحمن على العرش استوى كيف استوى قل الاستواء معلوم. يعلم الناس المعنى اللغوي لكلمة الاستواه
1:31والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة فالقاعدة في باب اسماء الله وصفاته اثبات الوصف ونفي الكيف. تفويض في علم الكيف الى الله سبحانه وتعالى وابيات جميلة احب ان اذكر بها دايما اخواني
1:53اسمعها واستمتع بها سعى ليدرك كنه الله خالقه واوغل السير في سهل وفي جبل حتى اذا لم يجد من سعيه املا واوشك العقل ان يختل من كلل رأى غلاما بشط البحر
2:16مجتهدا في حفر بئر بلا يأس ولا ملل فقال مهلا ماذا تبتغي؟ عايز ايه فرمى اليه في همة كبرى وفي املي. وقال اني اريد البحر انقله لهذه البئر هلا زدت في عملي؟ ممكن يعني كانه ابني
2:39فقال ويحك هذا البحر تنقله لهذه البئر هذا منتهى الخبل فقال حسبك يا من جئت توعظني لقد تجاوزت في لومي وفي جدلي اانت اكبر ام الوجود مدد حتى ترى نقله في عقلك الثمين
3:05يا من ينكر علي ان انقل بحرا الى بئر. الا تنكر على نفسك ان ان تنقل كره الله سبحانه وتعالى وكيفية او كيفية اسمائه او صفاته الى عقلك البشري القاصر المحجوب لا اله الا الله محمد رسول الله
3:22لا اله الا الله