حول الصلاة النارية/الخميس(9-6-2022م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:01السؤال التالي لهذا حول الصلاة النارية سمعت عن الصراط النارية يجتمع فيها النساء هكذا قال السائل كل منهن لها عدد معين من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهل هذا جائز
0:21وهل وجود الشخص في ذلك المكان رجل بين النساء فيه اثم الجواب عن هذا ان صيغة الصلاة النارية كما تعارف عليها اصحابها ما يلي اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد
0:44وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحة ونفس الصيغة كما لا يخفى فيها غلو ظاهر في النبي صلى الله عليه وسلم
1:04ونسبة افعال له لا ينبغي نسبتها الا الى الله عز وجل. كقضاء الحوائج وحلل عقد ونيل الرغائب وحسن الخاتمة وقد امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان يقول للناس قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا
1:26قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا ونبينا صلى الله عليه وسلم هو الذي قال للناس كما روى البخاري في صحيحه من حديث عمر بن الخطاب لا تطروني كما
1:40النصارى ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله بصير له كلمة بيت شعر في البردة يقول دع ما ادعته النصارى في نبيهم. واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم فمبلغ
1:57علمي فيه انه بشر وانه خير خلق الله كله مني طبعا في غلو اخر غير غلو النصارى منهي عنه. ليست هذه صورة الغلو الوحيدة المنهي عنها. لكن على كل حال للرجل قصده. عندما
2:12اسمع النبي صلى الله عليه وسلم من تنشد وتقول وفينا نبي يعلم ما في غد نهاها عن هذا وقال دعي هذا وقولي الذي كنت تقولين. حديث البخاري عن الربيع بنت معوز تقول
2:30دخل النبي صلى الله عليه وسلم غداة بني علي. في الصباحية يعني. فجلس على فراشه كمجلسك مني كمجلسك مني جويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من ابائهن يوم بدر طبعا لكل زمن
2:51نكهته وثقافته وتعامله مع المشاعر والمواقف. انا تعجبت اني في يوم فرح بتندم من قتل من اباها يوم يوم بدر. ده انا قلت لعلها ثقافة هذا الزمان تستوعب هزا. اه على كل حال. حتى قالت جارية وفينا نبي يعلم ما في غد
3:12فقال للنبي صلى الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي ما كنت تقولين هذه الصلاة النارية لها عدد معين اربع اربعات اربع تلاف ربعمية اربعة واربعين مرة الا يخشى ان يكون هذا من اختراع الكم في باب العبادة
3:32يجعلون قراءتها جماعية الا يخشى ان يكون هذا من باب اختراع الكيف في باب العبادة نؤكد ان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من اجل القربات واعظم العبادات وحسبك في الدلالة على فضلها
3:49ما اخرجه الترمذي عن الطفيل ابن ابي ابن كعب عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذهب ثلث الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله
4:06اه جاءت الراجفة تتبعها الرادفة. جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه نعم قال ابي فقلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك. فكم اجعل لك من صلاتي؟ قال ما شئت
4:25فقلت الربع؟ قال ما شئت. فان زدت فهو خير لك. فقلت النصف. قال ما شئت. فان زدت فهو خير لك. قلت ثلثي قال ما شئت وان زدت فهو خير لك
4:40قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفى همك ويغفر ذنبك الصلاة يعني الدعاء الراجل بيعمل حزب زكره للدعاء. كم اجعل لك من دعائي تلت ونص وتلتين كله؟ قال اذا تكفى همك
4:59ويغفر ذنبك وصيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة جدا لكن هي اجتهادية وليست توقيفية على الا تتضمن غلوا ولا شرك وخير هذه الصيغ التي نقولها في التشهد الصلاة الابراهيمية نقولها في نهاية التشهد فهي التي علمها النبي
5:25صلى الله عليه وسلم لاصحابه. والله تعالى اعلى واعلم