إمام يصلي الوتر ثلاثا علي هيئة المغرب /الأحد(3-4-2022م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00واحد بيسأل بيقول ايضا في صلاة التراويح يصلي الامام الوتر على هيئة المغرب ثلاث ركعات بتشهدين وسلام واحد غير انه يجهر بالقراءة في الركعة الثالثة هل اكمل معه صلاة الوتر
0:23ام اصلي التراويح معه واكمل الوتر في البيت الكلام في هذا على امرين الامر الاول الهيئة المشروعة في صلاة التراويح لا بأس ان تصلي الوتر ثلاث ركعات سردا لكن بتشهد واحد حتى لا نشبهها بصلاة المغرب
0:47يعني تصلي الثلاث ركعات على التوالي بتشهد واحد حتى لا تكون كصلاة المغرب بهذا مضت السنة. وقد ورد النهي عن تشبيه صلاة الوتر بصلاة المغرب لكن على كل حال هزا الاجتهاد الاحناف
1:09فعند الاحناف هذه الصيغة المعروفة عندهم في الوتر صلي الركعة الاولى يقرأ سبح اسم ربك الاعلى بهنية قل يا ايها الكافرون. يجلس يتشهد ثم يقوم الى الثالثة فيصلي بسورة الاخلاص ثم
1:29اه ينهي ركعته تلك ثم يسلم تلك هي هيئة الوتر عند الاحناف لهم على هذا ادلة اما ليست صحيحة او ليست صريحة لان قصارى ما تثبته ادلتهم فيعني النبي صلى الله عليه وسلم صلى الوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة
1:54لكن هذا لا يعني انه جلس في بعد الركعة الثانية فتشهد ثم قام الى الثالثة وتشهد بعدها من صيغ الوتر المشروعة ان تصلي ركعات الثلاث بتشهد واحد لكن من غير ان تشبه ذلك بالمغرب
2:15بقيت اه مسألة اذا كانت المسألة خلافية للنزر فيها مساغ وللاجتهاد فيها مجال فلا يصلح ان تفارق الامام وتصلي في البيت الوتر انت بتخسر اجر قيام ليلة لان من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. فلا تخسر هذا الاجر بارك الله فيك. في قضية
2:42هي في محل الاجتهاد. اذا رأيت الرجل يعمل العمل الذي اختلف فيه. وان ترى غيره فلا تنهى. يعني لا تفارق المكان من اجل هذا انما صلي معه واغنم اجر قيام هذه الليلة باكمالك الصلاة مع
3:02الامام بارك الله فيك لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى الوتر على وجوه متعددة صلى ركعة واحدة وثلاث وخمس وسبع وتسعة وصلى الثلاث على صفتين اما ان يسردها سردا بتشهد واحد
3:23او ان يسلم من ركعتين ثم يصلي واحدة ويسلم منها ولم يكن يصليها كالمغرب بتشهدين وسلام بل قد نهى عن ذلك فقال لا توتروا بثلاث تشبه المغرب الحافظ ابن حيرة قال عن هذا الحديث ان اسناده على شرط الشيخين
3:50فكل هذا جاءت به السنة ان فعلت هذا مرة وفعلت هذا مرة فقد احسنت. بارك الله فيك وكما قلت لحضراتكم ان ما زهب اليه الاحناف في هذا اما ان يكون غير صحيح من حيث السند
4:10او غير صريح من حيث الدلالة لكن لا تفارق جماعة المسلمين. وهم يصلون صلاة التراويح وتنصرف حتى لا تحرم اجر قيام ليلة من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له اجر قيام
4:29بارك الله فيكم جميعا اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك