دعوة العائلة إلى الصلاة في تجمع عائلي بديلا من المسجد؟/الإثنــين(13-3-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00آآ السؤال التالي دخل علينا شهر رمضان وبعض الناس بيفكروا يصلوا التراويح في البيوت بعضهم يقول هذا اجمع لقلبي قل هذا اعون لاسرتي وعائلتي اني اجمعهم لصلاة التراويح بدلا من الكسل ونحو ذلك. هنا في قضية محددة قدامنا نسمعها ونشوف ايه
0:26فتي فيها لقد طرحت العائلة تركة صلاة العشاء او التراويح خلال رمضان للعائلة في المنازل حتى يتسنى للاطفال والنساء الصلاة في جماعة مع الرجال هل الافضل ان نشجع العائلة ان تصلي جماعة مع بعضها في المنازل
0:47ام نشجع العائلة ان تعول وتصلي في المساجد وهل تشجيع العائلة ان تصلي مع بعضها في المنازل يحبطهم او يضيع اجرهم في الذهاب الى المسجد الجواب عن هذا قل له يا رعاك الله ما ذكرته محتمل بالنسبة لصلاة التراويح
1:10الامر فيها واسع والقول بادائها في البيوت ما لم يترتب على ذلك تخريب المساجد قول محتمل وقد قال به بعض الفقهاء وان كان جمهور الفقهاء على ان اداءها جماعة في المسجد افضل افضل كما فعله عمر بن الخطاب والصحابة واستمر عمل المسلمين عليه لانه من الشعائر
1:35القاهرة النووي في المجموع يقول صلاة التراويح سنة باجماع العلماء وتجوز منفردا وجماعة وايهما افضل فيه وجهان مشهوران؟ الصحيح باتفاق الاصحاب ان الجماعة افضل البهوت الحنبلي يقول والتراويح بمسجد افضل منها ببيت
2:00لانه صلى الله عليه وسلم جمع الناس عليها ثلاث ليال متوالية كما روته عائشة. وقال صلى الله عليه وسلم من قام مع الامام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة لكن قد يكون صلاتها في البيت افضل. بالنسبة لبعض الناس
2:21اذا استصحبت نية حث الاهل عليها ورغبة في عدم تركها لهم ولم يترتب على ذلك تخريب المساجد لاني هذا فيه اعانة على احياء السنة وتحصيل الخير هذا بالنسبة للصلاة التراويح
2:40اما بالنسبة لصلاة الفرائض الامر يعسر قبوله لما ورد في الحض على صلاة الجماعة حيث ينادى لها وفي الباب حديث ابن عمر رضي الله عنهما نبي عليه الصلاة والسلام يقول
3:03صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة وحديث ابي هريرة صلاة الريل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة في اثر جميل علي ابن مسعود نعم يقول فيه
3:25من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافز على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فان الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وانهن من سنن الهدى ولو انكم صليتم في بيوتكم
3:44كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من ولي يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمدوا الى مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة
4:05ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين رجلين حتى يقام في الصف هذا الا اذا اختاط عائلة من العوائل
4:28ان تبني مسجدا تتحقق فيه صفة المسجدية. واذنوا فيه اذن عاما للمصلين جميعا فهذا يكون الامر في ذلك واسعا ثم لا بأس ان هم يشجعوا اهل العائلة ان يعمروا هذا المسجد بعينه على ان يكون هذا بغير الزام. يعمره فرضا
4:53او نفلا بغير بغير الزام اما الخوف ما هو بيقول لي ما هو احنا كده او احنا صلينا العشاء في المسجد قلنا هنروح نصلي التراويح في البيت. على ما نوصل
5:05والناس يأتون من جهات مختلفة يكون الوقت فات صلوا العشاء في الجامع ونسوق السيارة عشان نروح المكان العايل هذا. ونحن متفرقون في اماكن شتى على ما نوصل تكون الوقت زهاب
5:19والناس في الكسولات والهمم فطرت الخوف من ان الذهاب الى المسجد في صلاة العشاء قد يعوق او يفول الاجتماع الخاص العين بعد ذلك لصلاة التراويح نظرا لبعد المسافة وتفاوت الناس في خفة حركتهم وثقلها
5:39وعلو همة بعضهم وضعفها نستطيع نحل نقول ايه؟ نعطي فترة كافية. نقول هنلتقي بعد صلاة العشاء بساعة مسلا نصيبك براحتها من مختلف اماكنها. الليل كله وقت للتراويح ما خط الرؤية بعد ما صلى العشا بساعة
5:58ساعدي فرصة الناس يعني تأتي فيها من جهات مختلفة فنتيح بذلك الفرصة لمن اراد ان يلحق بهذه الشعيرة على هذا النحو المقترح