الإشتراط في صيام التطوع قياساً على الحج والعمرة/الثلاثاء(25-8-2020م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00السؤال الاول في هذه الحلقة يقول هل الاشتراط في صيام التطوع جائز كأن يقول مريد الصوم ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني قياسا على الحج والعمرة الجواب عن هذا انه يختلف الحج عن الصوم
0:23ان الاحرام شديد التعلق ان من احرم بالحج او او بالعمرة ثم احصر فليس له ان يتحلل من احرامه الا بما استيسر من الهدم فان احصرتم فما استيسر من الهدي
0:40وهذا الحكم عام في الفريضة والنافلة لكنه يستطيع ان يتفادى هذا الهدي اذا اشترط عند احرامه فقال ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني وذلك لان الاحرام كما قلنا شديد التعلق
1:00يعني اذا ترى لك طارق وانت محرم لا تستطيع ان تقول انا قررت الغاء الاحرام قررت الغاء النسك ثم تنطلق وتركض لا تمضي الامور على هذا النحو بل ان بل ان هناك شعيرة للتحلل وللخروج من هذا الاحرام عند الاحصار
1:20فان احصرتم فما استيسر من الهدي. لكن في صيام التطوع الامر ليس كذلك. الصائم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر. وهذا على الصحيح من قولي اهل العلم فلا يلزم اتمام صيام النافلة وهو مذهب
1:40ابو الشافعية والحنابلة. وقد استدلوا على هذا بما روي بما صح عن امنا عائشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شيء؟ فقلنا لا. فقال اني اذا صائم. ثم اتانا يوما اخر
2:00قلنا يا رسول الله اهدي الينا حيس فقال ارنيه فلقد اصبحت صائما فاكل يعني لم يتم صومه والحديث رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري قال صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فلما وضع قال رجل انا صائم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
2:26عاك اخوك وتكلف لك افطر وصم مكانه. ان شئت وهزا حسنه الحافظي فتحي الباري فالصائم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر