هل التحرش الجنسي يفسد الصوم ؟/الثلاثاء(4-5-2021م) فتاوى على الهواء مباشرة/٢٢رمضان
0:00السؤال الاول هل التحرش الجنسي في نهار رمضان يبطل الصيام سؤال قد يبدو عجيبا ما للمتحرش والصوف لكن لن تنطفئ المشاعر كلها يطلق التحرش الجنسي على كل قول او فعل
0:28يحمل ايحاء جنسيا تنتهك به خصوصية او مشاعر احد من الناس ذكرا كان او انثى وقد يتخذ هذا صورة النظر المتفحص او الملاحقة والتتبع المكالمات الهاتفية المباشرة بالجسد او حتى ابداء الاهتمام المبالغ فيه
0:55نحو الطرف الاخر ونحو ذلك الثقافة العلمانية تقصد التحرش على ما يكون بغير تراض بين اطرافه او مع من هو دون السن القانونية او من هي دون السن القانونية اما ما كان منه عن تراض
1:17وبين من بلغوا السن القانونية فانهم يخرجونه عن نطاق التجريم والشريعة لا تجعل من التراضي على المحرمات سببا للاباحة الشرعية التراضي على الزنا لا يجعله مباحا والتراضي على الربا لا يجعله مباحا
1:41فان الحلال ما احله الله ورسوله وان الحرام ما حرمه الله ورسوله. وان الدين ما شرعه الله ورسوله يندرج الكثير من صور التحرش بتعبير المعاصرين تحت قول النبي صلى الله عليه وسلم
2:05فيما رواه البخاري في صحيحه ان الله كتب على ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة تزن العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه
2:29لا شك ان هذا من المحرمات سواء بالنسبة للصائم او لغيره لكنه يزداد قبحا وفحشا بالنسبة للصائم لكن لافساد الصوم قواعد اخرى ليس كل المعاصي وان كانت الكبائر مفسدة للصوم
2:55وموجبة للقضاء او الكفارة اذ لا يوجب الكفارة الا الجماع ولا يوجب القضاء الا الطعام والشراب وما كان في معناهما وتعمد القيء والاملاء اما المذي مسلا فانه لا يفسد الصوم
3:17في الراجح من اقوال اهل العلم وهذا هو اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ثم قالوا والحجة في ذلك عدم الحجة اي عدم الحجة على ان نزول المذي مفسد للصوم
3:34طب ايه الفرق بين المني والوزن والمذيب ان المنيا من الرجل ماء غليظ ابيض ومن المرأة رقيق اصفر واما المذج فهو ماء رقيق ابيض لذج يخرج عند الملاعبة او تذكره الجماع
3:56او ارادته او نظر او غير ذلك. ويشترك الرجل والمرأة فيه فالتحرش الجنسي ينقص ثواب الصائم بل قد يحبط عمله بالكلية في باب الاجر والمثوبة لكن لا يبطل الصوم على معنى وجوب القضاء او الكفارة
4:20نقطة دقيقة. افترض اني صايم سرق السرقة كبيرة وتوجب اللعنة لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده واللعن هو الطرد من رحمة الله. لكن السرقة ليست من ليست من مبطلات الصوم
4:38يعني لا يقال لمن سرق وهو صايم صومك باطل عليك القضاء والكفارة فثمة فرق بين مبطلات الصوم على معنى وجوب القضاء او الكفارة وبين الكبائر المعاصي التي تنقص وابى الصائم
4:57وقد حتى تحبطه عليه بالكلية. لكن على معنى وجوب القضاء والكفارة او الكفارة دي لها معايير معينة جاءت بها الشريعة على النحو الذي سبق تفصيله بارك الله فيكم