زيادة نسبة الاشتراك في مشروع تعاوني لأداء العمرة/الخميس(3-3-2022م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:00اسعار السفر قبل ازمة كورونا فكان المبلغ مناسبا. ويمكن فقط اضافة مبلغ بسيط لاستكمال مصاريف العمرة اتفقنا ان تتم قرعة علنية في نهاية العشرة اشهر ويقع الخيار على احد الاشخاص
0:18وياخذ مبلغ تلاتين الف ثم نبدأ من جديد التجميع لعشرة شهور اخرى وعندما تتم القرعة الجديدة تكون بين تسعة اشخاص نقوم بحزف اسم الشخص الفائز اول مرة. وهكذا آآ تباعا ويصل اجمالي المدة لحوالي تمن سنوات
0:41الان بعد ان زادت اسعار السفر للعمرة بطريقة كبيرة تلاتين الف لم تعد تكفي حتى لصفوة شخص واحد هل هذا الاتفاق فيه غرر هل اذا اتفقنا على زيادة اشتراك الفرض كل عشرة اشهر
1:00بحيس نستطيع فيه كل مرة زيادة المبلغ الاجمالي اللي يفي بمصروفات العمرة. هل يعتبر هذا بالنسبة للاشخاص الذين فازوا في المرات السابقة ربا لانهم سيشاركون بمبلغ اكبر مما اخدوه الجواب
1:21يغتفر في التبرعات ما لا يغتفر في المعاوضات ومن اجل هذا جزا التأمين التكافلي والتعاوني لقيامه على التبرع ولم يجد التأمين التجاري لقيامه على الاسترباح والمعاوضة مع اشتراكهما في الغرر
1:44الفكرة هنا ان هذا المشروع ليس فيه معنى الاسترباح ولا معنى الاستسمار في معنى التعاون على البر والتقوى الهبة تعاون تبرع تعاضد هذا قيام هذا المشروع وقوامه فلا يظهر لي حرج فيما ذكرت
2:07اذا كان قيام هذه العلاقة على التعاون والتبرع وليس على الاسترباح والمعاوضة وكان من سيدفع زيادة عما اخز سيدفعها تبرعا انشاء ولا يدفعها مشارطة ملزمة فيكون هذا من جملة التعاون على البر والتقوى ما على المحسنين من سبيل
2:36ولهذا بنقول الغرر موجود في التأمين التعاوني والتكافلي والاسلامي ايضا. بنحط فلوس واللي تحصل له حاجة بنعوضه من الفلوس دي وقد تمر عشرين سنة على احد الناس ولا يقع له حادس
2:54وقد يمر اسبوع واحد على اخر ويقع له الحادث فنفس الغرر موجود في التأمين التعاوني والتكافلي والاسلامي. الفرق بينهم ان في التأمين التعاوني والتكافل والاسلامي ما فيش استرباح ما فيش استسمار
3:13ده قائم على الكفالة وقائم على التعاون وقائم على التعاضد. ولهذا ما فيش جهة بتتملك اقساط تأمين دي فلوسنا بنحطها جوة صندوق تبعنا وبنستأجر شركة التأمين دي كبيت خبرة عشان تدير عمليات التأمين وفق السياسة التي نقررها لها نحن مقابل اجرة
3:41وتستربح فضول اموال التأمين مقابل نسبة والململ ده زيادته لنا وخسرته علينا. ما فيش طرف تاني بيتاجر فينا وبالتالي يجوز في التبرعات ما لا يجوز في المعاوضات. وانا ضربت مسال ده عدة مرات في هذا المسجد
4:03قلت لو احنا عملنا مسابقة بمناسبة رمضان القادم تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ان شاء الله. اسأل الله ان يبلغنا رمضان جميعا فقلت ان احنا بمناسبة رمضان ده هنعمل مسابقة
4:16آآ لحفظ القرآن الكريم بين الشباب جميل وعايزين ندفع جوائز كده مجزية تشجيعة لناشئتنا على المشاركة وحض الله على الحفز فجاء احد الخيرين وقال انا علي جوائز هذه المسابقة الاول والتاني والتالت
4:37لهم عندي جوائز ممتازة متميزة جدا جدا قلنا له كم؟ قال مش هقول لكم اخليها وفجأة هل يقول له عقد فاسد ولا يجوز ولا يحل؟ لا خير والراجل محسن متبرع محسن وما على المحسنين من سبيل. نقول له جزاك الله خير. لكن لو جاء
5:05اشتري سيارة من اللي واقفة برة دي قدام باب المسجد انا هشتري السيارة دي بكام ؟ قال مش هاقول لك لا ما ينفعش. فيه ايه ؟ دي ما ينفعش. لان البيع والشرا غير التبرع
5:23البيع والشرا لابد من معلومية المعقود عليه سلعة وثمنا انما بيقول لي ما اعرفش ولا اخليها آآ مفاجأة لأ هذا ينفع في التبرعات ما ينفعش في المعاوضة ان شاء الله وضحت