منع طفل من العمره بعد إحرامه/الإثنيـــن(2021-12-27م) فتاوى علي الهواء مباشرة
0:02سؤال اخر يقول ابن بنتي عنده تمن سنوات احرم للعمرة ومنع من اداءها لاي سبب هل على الاب هدي نقول اولا ينبغي لمن احرم بنسكي حجا كان او عمرة في ظل هذه الاوضاع الاجرائية المضطربة
0:29ان يشترط عند احرامه بان يقول وان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني فان له على ربه ما اشترط فاذا حيل بينه وبين اتمام نسكه. اي عارض تحلل مكانه ولا يلزمه شيء فليس عليه هدي ولا صيام ولا قضاء ولا غيره
1:00الاصل في ذلك حديث عائشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير قالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية وجع فقال النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني
1:27فاذا اشترطت فلا يلزمها اذا احصرت لا يلزمها شيء فان لم يشترط مريد النسوء واحصر اي حيل بينه وبين البيت الحرام لزمه ما تيسر من الهدي عن نفسه اولا وعمن يلزمه كذلك
1:50عن من احرم عنه من طفل غير مميز على سبيل الاحتياط وقيل لا يلزمه عنه شيء لانه ليس من اهل الالتزام القرآن قول الله تعالى فان احصرتم فما استيسر من الهدي
2:11وهذا عقب قوله تعالى واتموا الحج والعمرة لله. فكأن المراد منه فان احصرتم عن اتمامهما فما استيسر من الهدي وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم حصروا بالحديبية
2:36تحان كفار قريش بينهم وبين البيت وكانوا معتمرين. فنحروا هديهم وحلقوا رؤوسهم فان عجز عن الهدي ما فيش فلوس فقيل ليس عليه بدل وله ان يتحلل مباشرة وهو قول عند الشافعية واختاره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
3:02وقيل يلزمه ان يصوم عشرة ايام كالمتع ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع. ثم يحل وهذا مذهب الحنابلة واشهب من المالكية وقول عند الشافعية واختيار الشيخ ابن باز رحمه الله
3:18والاحتياط هذا القول الاخير والرخصة القول الاول اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين اللهم امين