منزلة الحسين عند اهل السنة/الخميس(13-7-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00سؤال مهم معتقد اهل السنة في الحسين الناس يقولون يا اهل السنة انتم نواصب انتم تناصبون اهل البيت العداء انتم لا تحبون ال بيت النبوة الحسين سيد شباب اهل الجنة لا تزورونه في آآ مقامه او مسجده ولا تظهرون الترضي عنه ولا تظهروا
0:27هنا الاسى والحزن على ما اصابه يوم كربلاء بل بالعكس منكم اللي عمله عاشوراء. عارفين عاشوراء؟ طبخة عاشوراء النساء تكتحل. ويعملوا زينة في يعني بتحتفلوا بيوم موته نحن نجعله مأتما وانتم تجعلونه فرحا
0:47فايه ايه الموضوع ما موقف اهل السنة من الامام الحسين رضي الله عنه وارضاه نقول للسائل الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي القرشي صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:04وريحانته واشبه الناس به هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم وفي اخيه هما ريحانتاي من الدنيا هما ريحانتاي من الدنيا وقال فيهما الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
1:26وقال في الحسن خاصة ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين في حديث ابي بكرة النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فاذا سجد وثب الحسن على ظهره وعلى عنقه
1:45فيرفعه رسول الله رفعا رفيقا لان لا يصرع قال فعل ذلك غير مرة فلما قضى صلاته قالوا يا رسول الله رأيناك صنعت بالحسن شيئا ما رأيناك صنعته فقال انه ريحانتي من الدنيا
2:05وان ابني هذا سيد وعسى الله ان يصلح به بين فئتين من المسلمين الحق يعني الحسين ابن امير المؤمنين علي ابن ابي طالب وهو حبيب الله وحبيب رسوله لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فاعطاها لعلي
2:29وهو الذي حبه ايمان وبغضه نفاق. يعني من احب عليا حصلت له شعبة من شعب الايمان. ومن ابغضه حصلت له شعبة من شعبي النفاق وهو ابن البتول المطهرة سيدة نساء العالمين
2:48البضعة النبوية فاطمة الزهراء اشبه الناس برسول الله سمتا ودلا وهديا لا تخطوا بقيامها اذا قامت قيام رسول الله ولا تخطئ بجلوسها اذا جلست جلوس رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا تخطوا بمشيتها اذا تكفأت في مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:13من خير ال بيت نبينا الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. الذين قال فيهم يوم غدير قم اذكركم الله في اهل بيتي فهو سيدنا وابن نبينا نحبه ونتولاه. نعتقد ان حبه من اوثق عرى الايمان. ومن اعظم ما يتقرب به الى الرحمن
3:38المرء مع من احب وان من احبه فقد احب النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ومن ابغضه فقد ابغض النبي صلى الله عليه وسلم في مرة عمر
3:53نعم قال له وهل انبت الشعر على رؤوسنا الا الله ثم ان في رواية وهي صحيحة السند الحسين كان طفل كان يقول صعدت المنبر الى عمر. قلت له انزل عن منبر ابي. اذهب الى منبر ابيك
4:16انزل عن منبر ابي اذهب الى منبر ابيك. فقال يا بني ان ابي لم يكن له منبر. ابوي ما عنديش منبر ان ابي لم يكن له منظر فاقعدني معه. جلست معه. فلما نزل قال
4:33يا بني من علمك هذا؟ طفل مين اللي لقنك الكلام ده؟ من علمك هذا؟ فقلت ما علمني احد فقال اي بنية وهل انبت على رؤوسنا الشعر الا الله ثم انتم
4:48هل جعل الله لنا مكانة ورفع لنا ذكرا في هذه الدنيا الا بكم الا بالنبي صلى الله عليه وسلم وال بيته. ثم قال اي بني لو جعلت تأتينا وتخشانات مر علينا واقعد معنا ونشوفك نأنس بك
5:06اه ولقد روي انه قال لقومه من بني عدي والله ما ادركنا الفضل ما ادركنا الفضل في الدنيا الا بمحمد ولا نرجو في الاخرة ثوابها الا بمحمد صلى الله عليه وسلم فهو شرفنا
5:25وقومه اشرف العرب ثم الاقرب فالاقرب نعتقد انه قتل مظلوما في كربلاء في يوم عاشوراء سنة واحد وستين من الهجرة بقي هذا اليوم داميا في قلوب اصحاب رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم
5:47نعتقد انه قتل مظلوما مبغيا عليه فنبرأ الى الله من كل فاج شقي قاتله او اعان على قتله او رضي به ونعتقد ان ما اصابه فهو من كرامة الله له
6:03رفعة لقدره، اعداء لمنزلته مصداقا لقول جده عليه الصلاة والسلام اشد الناس بلاء الانبياء. ثم الامثل فالامثل. فبلغه الله بهذا البلاء منازل الشهداء الحقه بالسابقين من اهل بيته. الذين ابتلوا باصناف البلاء في اول الدعوة النبوية فصبروا. وهكذا الحسين
6:29بعد وصبر فاتم الله عليه نعمته بالشهادة وهو عند الله في دار كرامته من المنازل العلية التي لا ينالها الا اهل البلاء والصبر. فكان الامام الحسين منهم. نعلم ايضا ان المسلمين لم يصابوا منذ استشهاد
6:50حسين الى اليوم بمصيبة اعظم منها اعظم مصيبة اصابت الامة منز موت الحسين الى الان ما اصيب المسلمون بمصيبة اعظم منها ونقول كلما كلما تذكرنا هذه المصيبة ما اخبرت به فاطمة بنت الحسين
7:11وكانت قد شهدت مصرعه وهي تروي عن جدها ما من رجل يصاب بمصيبة فيا دكتور مصيبته وان قدمت ويحرس لها استرجاعا الا اعطاه الله من الاجر مثل اجره يوم اصيب. فنقول انا لله وانا اليه راجعون
7:30لقد كان الفاروق عمر كان شديد الاكرام لال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يؤثرهم حتى على ابنائه. لقد روى الذهبي الحافظ الذهبي ان عمر ان عمر كسى ابناء الصحابة ولم يكن في الثياب
7:50يصلح للحسن والحسين فبعث الى اليمن فاتى بكسوة لهما وقال الان طابت نفسي الان طابت نفسي وميز الحسن والحسين في الاعطاء على ابنه عبدالله. اعطى كل واحد منهما عشرة الاف
8:09قال ابنه لم فضلت علي هذين الغلامين ولتعرفوا سبق في الاسلام وهجرتي. فقال ائتني بجدي مثل جدهما واب مثل ابيهما وام مثل امهما كل هذا محل اتفاق لا ينبغي ان ان يتنازع فيه احد. لكن
8:32اسمع بعد كلمة لكن لا يجوز ان نجعل من هذه الاحداس الاسيفة مرتكزا لاثارة العداوات التاريخية وبعثها واشاعتها. تأبيد الاحزان. تأبيد العداوات. تأبيد الثارات. تصديرها عبر القرون اجيال كلها ليعدوا بعض الامة على بعض ويبغي بعضها علاها
8:58على بعض او جعل هذا مدخلا للوقوع في احد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فهذا الذي لا لا يكون بحال. لا ينبغي بحال. تلك فتنة طهر الله اسيافنا فلم تتخضب بدمائها فلنطهر
9:17تنسى من الخوض فيها لا نتجاوز في حبنا له الحدود التي حدها لنا جده صلى الله عليه وسلم في قوله لا تطروني كما اطلت النصارى ابن مريم. انما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله. فلا نعظمه بانواع التعظيم
9:34التي لا تصرف الا لله لا نوشك بنبينا ولا بال بيت نبينا كما اشركت النصارى في عيسى ابن مريم حيث جعلوهما في مرتبة الالوهية لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله. الاطراء الافراط
9:58طفل مديحي ومجاوزة الحد فيه. وفي الحديث اياكم والغلو في الدين. فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين لا نجعل له ولا لغيره من ال بيت النبي خصائص المرسلين. كالعصمة والتشريع
10:15هم اصدق المبلغين عن رسول الله واعظم المتبعين لرسول الله لكنهم بشر من البشر. الا انهم افضل البشر مكانة بعد النبيين. واعلاهم قدرا بعد المرسلين وكان علي بن الحسين يقول اني لارجو ان يعطي الله للمحسن منا اجرين واخاف ان يجعل على المسيء منا
10:41وزرين لانك تخذ ابدا من هذه المظالم ذريعة للطعن في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. سلم. الامام احمد يقول اذا رأيت رجلا يذكر احدا من الصحابة بسوء فاتهمه على الاسلام
10:57الامام مالك يقول انما انما هؤلاء اقوام ارادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يتمكنوا من ذلك فقدحوا في اصحابه. حتى يقال رجل سوء لو كان رجلا صالحا لكان اصحابه
11:13صالحين نعم وابو زرعة يقول ازا رأيت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله فاعلم انه زنديق ان رسول الله عندنا حق والقرآن حق وانما ادى الينا القرآن والسنة اصحاب رسول الله
11:30وهؤلاء يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولى. وهم زنادقة. ابو النعيم يقول فلا تتبعوا هفوات اصحاب رسول الله وزلاتهم. ويحفز عليهم ما يكون منهم في الغضب بحالة الغضب الا مفتوح
11:50القلب في دينه. موقف اهل السنة. نمسك عما شجر بين الصحابة ما روي من اثار في مساوئهم اما ان تكون مكزوبة او قد زيد فيها او نقص منها او غيرت عنه وجها والصحيح ان اعمالهم ما بين ذنب مغفور او سعي
12:11مشكور وانهم كانوا متأولين فيما فعلوا ويتراوح امرهم. بقى ما بين اجرين للمجتهد المصيب واجر للمجتهد المخطئ