مآل أصحاب الكبائر في الآخرة/السبت(21-5-2022م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00اصحاب الكبائر في خطر المشيئة فيما عدا الشرك الله جل جلاله يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يمت ولم يتب من ذنبه فامره مفوض لربه
0:25الزنا القتل السرقة اكل الربا اكل مال اليتيم قزف المحصنات كبائر واصحابها على خطر عزيم يقينا. لكن نحن في الدنيا لا نستطيع لا نحكم عليهم بكفر ولا نحكم عليهم بالنار جزما وقطعا يوم القيامة
0:49هم في الدنيا لا يزالون على اصل الاسلام وهذه المعاصي تقدح في كمال الايمان لكن لا تذهب اصله لا تجعله مرتدا البخاري عنوان في صحيفة قال باب المعاصي من امور الجاهلية. ولا يكفر فاعلها بارتكابها الا بالشرك
1:14لقول الله تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك من شاء. متى تصبح المعصية ردة بالاستحلال اذا استحل مرتكب المعصية هذه المعصية انتقلت من فسطاط المعصية الى فسطاط الردة
1:34يعني الذي يقول الخمر حلال دي جميلة فيها فوائد صحية وفوائد طبية وفوائد نفسية مسلا يعني الشاعر كان يقول ونشربها فتتركنا ملوكا ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا لا ينهنها اللقاء خبل
2:04هي فيها منافع قطعت فيها بعض المنافع. الله جل وعلا قال هذا. يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير وايه ومنافع للناس التجارة النهاردة خش على اي لوز استيشن اللي عنده المبتلى بالخمرة هيقول لك اكتر سلة عندي بتجيب لي فلوس الخمرة
2:27ومنافعه للناس واثمهما اكبر من نفعهما والشيء اذا زاد اثمه على نفعه كان حراما فلو انه استحل الخمر بغير شبهة ولا تأويل هذا الفعل يرد عن الاسلام. كفر المرأة التي تكشف ما امرها الله بستره
2:53ان استحلت هزا قالت الحجاب تخلف الحجاب ردة حضارية الحجاب اكفان الموتى الحجاب خيام بدوية يلبسها النساء على اجسادهن الى غير هذا من الترهات التي يتقاولون بها في واقعنا المعاصر ويغزيها الاعلام الفاجر. ليل نهار صباح مساء
3:20بل مكر الليل والنهار اذ تأمروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا. واسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا اما كانوا يعملون اهل السنة
3:45عندما يذكرون اصحاب المعاصي يأمرونهم بالمعروف وينهونهم عن المنكر الحد الادنى ان يحافز لهم على سلامة اصل ايمانهم وعلى سلامة عقد قلوبهم. فيظل الحرام حراما لا يستحل العصاة هذه المعاصي ما دام هناك من يذكر باستمرار ويجلد بالتذكرة باستمرار
4:14انه اذا فقد هذا الجانب فقد فقد معه اصل الايمان فلا يتفل اصحاب المعاصي بارتكابها الا اذا اضافوا الى هذا الاستحلال فاصحاب الكبائر تجري عليهم احكام الاسلام بعد موتهم وحسابهم على الله
4:34طبعا البائس صاحب هذه النازلة اذا ثبت حقا انه مجنون فهو غير مسئول عن تصرفاته الجنائية لحديث امنا عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث
4:56عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل او يفيق. العقل مناط التكليف اذا سلب ما وهب اسقط ما اوجب اذا سلب ما وهب اسقط ما اوجب جل جلاله
5:18ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا طب ما قالوا في الاخرة المجنون ده في الاخرة كيف يحاسب على اي مرفأ ترسو سفينته بقى له في الاخرة اللي اهل العلم قولان منهم من قال هذا ناجي. لان الله يقول وما كنا معذبين
5:44حتى نبعث رسولا فاذا كان العاقل الذي لم تبلغه رسالة ناجية فمن باب اولى المجنون اللي فقد الة التخليف ابتداء لكن اصح القولين ان هذا يمتحن في عرصات يوم القيامة
6:04امتحن. والله اعلم بما كانوا عاملين. يمتحن. يا ترى لو كان عاقلا في الدنيا وجاءه رسول كان هيعمل ايه والله اعلم بما كانوا عاملين في اربعة يدنون على الله بحجة يوم القيامة
6:23يحتج يوم القيامة رجل اصم لا يسمع شيئا. رجل احمق ورجل هرم وريل مات في فترة ما بين الرسالتين لعبت الرسالة اللي فاتت ولا الرسالة التي جاءت بعدها ماتت كالقت القتيل بين الصفين
6:44اما الاصم فيقول لقد جاء الاسلام وما اسمع شيئا. ما سمعت عن الاسلام. واما الاحمق فيقول جاء الاسلام وما اعقل كان الصبيان يحذفونني بالبعر. الصبيان العيال انا بالنسبة لهم احمق مجنون يحدفوا علي البعر والطوب
7:09واما الهرم فيقول ربي لقد جاء الاسلام وما اعقل شيئا واما الذي مات في الفترة فيقول يا ربي ما اتاني لك رسول وما كنا معذبين. حتى نبعث رسولا. وانا لم يأتني رسول
7:26فيأخذ مواثيقه ليطيعنه فيرسل اليهم ان ادخلوا النار. يوخر لهم نارا يأمرهم بدخولها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها سحب اليها لانه عصى ربه وقد عاين اياته
7:50فكيف لو جاءته الرسل في الدنيا بالغيب ولم يعاين من ايات ربه شيئا فلعل هذا هو ارجح ما قيل في هذه المسألة مسألة مهمة هذا فيمن ولد مجنونا او جن قبل البلوغ وامتد جنونه حتى الممات. لكن لو واحد كان عاقل في الدنيا جا له الجنون على كبر. سن عشرين تلاتين
8:18لاحزت جنونه كأنها لحظة موته. لقد ختم كتاب اعماله بلحظة جنونه اذا امتد جنونه بعد الى الممات كانه مات في هذه اللحظة فالفترة دي يحاسب عليها وما كان بعد ذلك لا يحاسب عليه. والله تعالى
8:38اعلى واعلم. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت يا رب العالمين. اللهم اللهم امين. اللهم امين. اللهم امين