الدعوة إلى الديانه الإبراهيمية 1/الثلاثاء(12-4-2022م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:02في واقعنا المعاصر تطل نحلة خبيثة تعد بحق من اعرض من اخطر ما تعرض له العقل المسلم من اغواء ومن فتنة وهي فتنة التداعي الى نزرية الخلط بين الاسلام وغيره من الملل المحرفة او المنسوخة
0:27وصهر المسلمين معهم في قالب واحد تحت شعار الديانة الابراهيمية او الدعوة الابراهيمية مستغلين ان ان نبي الله وخليله ابراهيم موضع قبول من اهل الرسالات السماوية جميعا قال النكرة المشترك في هذه الرسالات وننسى
0:54نقاط الاختلاف كل واحد يدبر راسه فيها زي ما هو عايز لكن احنا قال بنشتغل في القدر المتفق عليه ونتجاهل مبدئيا او نتناسى مبدئيا القدر المختلف فيه الحقيقة هذه الدعوة طالبة بجزورها في اعماق التاريخ. اتخذت اشكالا شتى
1:24في تاريخنا عند بعض المتصوفة نظرية الحلول ووحدة الوجود نادوا الى شيء قريب من هذا حتى قال بعضهم ان الملل المختلفة اليهودية والنصرانية والاسلام هي بمثابة المذاهب الفقهية الاربعة عند المسلمين
1:49يعني يهودي نصراني بوذي سيخي مالكي شافع بالحنفي حنبلي فهذه من جنس تلك بل ازيد في اني ابن عربي خلي بالك في فرق بين ابن عربي وابن العربي ابن العربي فقيه كبير مالكي
2:11صاحب كتاب احكام القرآن لكن ابن عربي هذا الصوفي صاحب فصوص الحكم وله مقالات مشهورة بالزندقة ونحوها فماذا قال بخصوص هذه القضية اسمع وتأمل جيدا فيما يقول لقد كنت قبل اليوم
2:34انكر صاحبي لقد كنت قبل اليوم امطر صاحبي اذا لم يكن ديني الى دينه داني وقد صار قلبي قابلا كل صورة فمرعى لغزلان ودير لرهباني وبيت لاوثان قلبه وبيت لاوثان وكعبة طائف
3:03والواح تورات ومصحف قرآن ادين بدين الحب انى توجهت ركائبه فالحب ديني وايماني عارف يعني خلطة تشبيه بالتنزيه خلط التوحيد بالتكليف عياذا بالله من الخزلان مشيت القصة ديا يعني عبر التاريخ يعني وصلت الى واقعنا
3:37المعاصر في محاولات تغريبية ودعوات للتقارب بين الاديان والملل. وكان السؤال المطروح هل يمكن توحيد الاسلام والنصرانية احنا عرفنا ممكن نلتقي على مصالح مشتركة للبلد هل يمكن التوحيد يشمل الجوانب الروحية العقيدية
4:03لان اللقاء والتقارب والتنسيق على اساس المصالح المشتركة للبلد الواحد امر متفق عليه. لا ينبغي ان يتمارى فيه احد ولا ان يختلف فيه ولا ان يختلف عليه لكن هل يمكن ان يتم هذا
4:22بالاطار الديني في الاطار الروحي احد النصراني احد النصارى اسمه ابراهيم لوقا ابراهيم الاقامة اجاب عن هذا السؤال بقوله لا سبيل الى وحدة الكلمة الا بان تعتنق احداهما مبادئ الاخرى
4:43فاما ايمان بلاهوت المسيح وتجسده وموته وقيامته. فيكون الجميع مسيحيين واما ايمان بالمسيح كواحد من الرسل والنبيين فيصبح به الجميع مسلمين نقول تاني العبارة ديان لا سبيل الى الوحدة الكاملة
5:11الا بان تعتنق احداهما مبادئها الاخرى فاما ايمان بلاهوت المسيح وتجسده وصلبه وموته وقيامه فيكون الجميع مسيحي واما ايمان ببشرية المسيح كوحي من الروس والنبيين فيصبح به الجميع مسلمين. ولا توجد منطقة وسطى ما بين هذا وذاك
5:37طب مصطلح التقريب بين الاديان عندما يوضع تحت المجهر الشرعي ما تقديره ما تقويمه تقريب من الاديان قد يراد به الخلط بين الاسلام وغيره وقد يراد به التعايش فهو بالمعنى الاول مذموم يقينا
6:00وبالمعنى الثاني يخضع للسياسة الشرعية للامة خلط بين الاسلام واليهودية والنصرانية وما يتفرع عنه من طباعة المصحف والتوراة والانجيل في مجلد واحد في غلاف واحد هذا كما قلنا ونؤكد مرارا
6:26ان هذه جريمة غش ديني وغش حضاري وغش ثقافي لا يقل في خطورته ولا في ضراوته ولا في بشاعته من الغش التجاري الذي تجرمه مختلف الامم والشعوب والحضارات لا اله الا الله محمد رسول الله