هل يجوز التوسل بالانبياء والاولياء /السبت(9-4-2022م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:01هل التوسل بالانبياء والاولياء جائز السؤال ده جاني وجدت تعليق عليه ومداخلة من بعض المتابعين من بعض المتابعين يقول طبعا هذا شرك امر بدهي آآ مية في المية. لأ هو مش مية في المية ولا حاجة. اسمعني بالراحة بارك الله فيك ولا تعجل
0:29لا تعجل ايها السائل الكريم وايها يا من اجريت مداخلة على هذا السؤال الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون
0:53التوسل المشروع فيه توسل مشروع وتوسل ممنوع التوسل المشروع التوسل الى الله جل جلاله باسمائه الحسنى وصفاته العلى يا حي يا قيوم برحمتك استغيث ادخلني برحمتك في عبادك الصالحين. اعوذ بمعافاتك من عقوبتك. واعوذ برضاك من سخطك. واعوذ
1:19بك منك جل وجهك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائهم النوع الثاني التوسل الى الله بالعمل الصالح
1:38وجمهور المفسرين على ان المقصود في هذه الاية هو العمل الصالح كلنا نعلم قصة الثلاثة اللي دخلوا الكهف ويا الصخرة سدد باب الكهف هذا فتوسلوا الى الله بصالح اعمالهم ففرج الله عنهم كربتهم
1:56احدهم توسل ببره بابويه والثاني توسلا بعفافه عن الحرام والثالث توسل بادائه للامانة ففرج الله عنه فالعمل الصالح لا شك انه من اعظم الوسائل التي تؤسر بها الى الله ثم اجعل لك خبيئة بينك وبين ربك من عمل صالح. يعني قالوا الخفايا للخفايا
2:24العمل الذي تجعله خبيئة بينك وبين الله عز وجل استدعيه في لحظات الكربة في لحظات المحنة في لحظات الازمة. وسل الله بهذا العمل الذي ادخرته لهذه اللحظة الخفايا للخفايا وصنائع المعروف تقي مصارع السوء
2:47الامر الثالث التوصيل المشروع دعاء الصالحين الاحياء يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا. انا كنا خاطئين. قال سوف استغفر لكم. ربي انه هو الغفور الرحيم. ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك. فاستغفروا الله واستغفر لهم
3:07الرسول لوجدوا الله توابا رحيما. يبقى بعد هذا الحديس ما جاء في السؤال التوسل الى الله بجاه الانبياء الصالحين هذا من مواضع الاجتهاد عند اهل العلم. لم يقل احد انه شرك. لكن تفاوتت اقوال اهل العلم بين كونه بدعة او
3:27كونه امرا مشروعا مسنونا ما الذي جعل من قال انه سنة يعني قالوا ان حديث الاعمى وهو حديس صحيح انه الاعمى جاء للنبي صلى الله عليه وسلم وقال سل الله ان يرد الي بصري قال ان شئت
3:44صبرت ولك الجنة وان شئت دعوه لك. قال يا رسول الله ادعو الله لي فعلمه ان يذهب الى بيته وان يتوضأ وان يخرج الى الله في الدعاء قل اللهم اني اسألك واتوسل اسألك محمد نبي الرحمة فعلمه
4:03ليتوسل به في دعائه ان يرد اليه بصره طب لما الحديس صحيح اومال ايه المجادلة فين ؟ قالوا ده اصل هذا الرجل توسل بدعاء النبي له كأنه قال اللهم شفعه في وشفعني فيه. اقبل دعاءه لي بان يرد بان
4:22تردي الي بصري واقبل دعائي بان تقبل دعاء فعاد الامر الى التوسل بالدعاء على كل حال اصبحت المسألة في محل الاجتهاد من اهل العلم ما قبل هذا ومن اهل العلم من رد ومحمد ابن عبدالوهاب رحمه الله
4:41يعني آآ يعني قال عندما سئل عن هذه المسألة قال فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعض يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم واكثر العلماء ينهى عن ذلك ويتلهه فهذه المسألة من مسائل الفقه
5:00وان كان الصواب عندنا قول الجمهور من انه مكروه فلا ننكر على من فعل ولا انكار في مسائل اجتهاد ولكن انكارنا على من دعا لمخلوق اعظم مما يدعو الله تعالى
5:16ويقصد القبر يتضرع عند ضريح الشيخ عبدالقادر او غيره يطلب منه تفريج الكربات واغاثة تلهفات واعطاء الرغبات. فاين هذا ممن يدعو الله مخلصا له الدين؟ لا يدعو مع الله احدا. ولكن يقول في دعائه
5:36اسألك بنبيك او بالمرسلين او بعبادك الصالحين فاين هذا مما نحن فيه؟ يبقى الشرك دعاء غير الله اما التوسل الله بجاه الصالحين بجاه الصالحين من عباده انبياء صالحين. فهذا من مواضع النظر بين اهل العلم اجازه منهم من اجازه
5:56ومنعه منهم من منعه لكن لا اعلم من قال انه شرك. الشرك ان تدعو غير الله يعني كالذين يقولون يا رسول الله فرج كربنا. يا رسول الله يسر امرنا. يا رسول الله غوثا ومدد
6:14يا رسول الله انت المعتمد هذا ما يصلح يعني هذا ما يصلح طبعا لانه ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قبله. تدعوهم لا يسمع دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم
6:31ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير. ومن يدعونا الحسين او يدعون عليه ابن ابي طالب. وقد بلغ الغلو وبهم مبلغا عزيما. اسأل الله ان يردنا واياهم اليه ردا جميلا. اللهم امين