ما البعد العقائدي فى تحريم أعياد الميلاد للأطفال/فتاوى على الهواء مباشرة/(الخميس2021/2/25مـ)
0:00سؤال لطيف من سيدة غيورة متألمة تقول ما هو البعد العقائدي لتحريم اعياد الميلاد للاطفال في مجتمعهم الذي نشأوا فيه يعتبر من الايام المهمة في حياتهم الطفل لما يكبر في بيت مسلم
0:19وزملاؤه يحتفلون باعياد ميلادهم وهو لا يحتفل له به يشعر بكبت وضيق وحسر بل خطيئة في كيكة بسيطة نقدمها نفرح بها انا اقول لكم ازكم مقالات يعني واذا قلت لا يجوز يقولون ما هذا التعقيد
0:40الا يسبب هذا نفورا من الدين ويشعل طفل في نفسه بشيء من الملل والضجر والحزن كيف نسدد ونقارب كيف نيسر ولا نعسر كيف نبشر ولا ننفذ قل لها اسمعيني يا سيدتي جيدا
0:57لما يجمع الفقهاء الشريعة بامريكا القرار حول الاحتفال باعياد الميلاد في نطاق الاسرة تأملي في كلماته جيدا نعلق عليه بما يقتضيه المقام ان شاء الله اولا لا يظهر قياس اعياد الميلاد
1:13على التي تعد من جملة الشعائر والمناسك كالفطرة والاضحك يعني استدعاء النصوص التي تقصر الاعياد على الفطر والاضحى لا يصلح حشدها واستدعاؤها لحظر اعياد الميلاد لان هذه اعياد عامة على مستوى الامة والناس لكن ده على مستوى خمس
1:36جوة بيت توصية العيد تجعل القياس مع الفعل ثم قال يكره الاحتفال باعياد الميلاد لكونها ثقافة وافدة لا اصل لها في ديننا مع التأكيد على اهمية ادخال السرور على الاطفال في مناسبات شتى
1:56وكلما احرزوا نجاحا وتفوقا دينيا او دنيويا يبقى تأملي يا امة الله القرار فرق بين اعياد الميلاد للاطفال وبين الاعياد البدعية العامة التي وردت فيها النصوص والاثار ورد فيها عبارات
2:13في التشديد في في النهي عن هذا الم يجعل هذه من جنسك ان القرار تحدث عن كراهة التعلق بهذه الاعياد لما تعكسه من تبعية ثقافية. ينبغي التنزه عنها. ولمن حدث عن تحريم وتجريم وخطيئات
2:33ان القرار ارشد الى استحداث ملابسات مبهجة لادخال السرور على الاطفال سواء اتعلقت باعمارهم ام تعلقت بانجازاتهم يعني ثم اخيرا ترتيب الاولويات في الخطاب الدعوي قضي احيانا التغافل التغافل عن التشديد في بعض الكمالات في البدايات
2:59حتى ترسخ جذور التدين في المدعوين وتينع ثماره فيهم ولهذا ان من المسائل ويكون جوابه الصمت او اتجاهه نجم السايق ما يكون جوابه الصمت او اتجاه ومن يؤت الحكمة قد اوتي
3:20شيخ الاسلام له كلام نفيس جدا في هذا بيقول اني ان حديث العهد بالاسلام وحديث العهد بالتوبة وبالتدين لا يستطيع ان يقيم شرائع الدين جملة واحدة فلا تبلغ اياه جملة واحدة
3:36كان واحد دخل المسجد ودخل في اسلام النهارده هل هنديله قائمة بكل الفرائض وكل المحرمات وكل الاوامر مرة واحدة وقع هنا على بياض او اولا عشان نقبلك كمسلم لأ طبعا مش
3:50ولا يستطيع ان يقيمها جملة واحدة فلا نبلغه البلاغ اصلا. لا نبلغه اياها جملة واحدة. بل يبلغ منها ما يقوى على اقامته. ثم يبلغ شيئا فشيئا جرعة فجرها. ولهذا ختم فقال ان من المسائل ما يكون جوابه الصمت او
4:10الذي يسألك عن سؤال انت تقدر كداعية يعني كمشرف على مسيرته انه لا يقوى على هذا الان فقد تختار ان تصمت والا ترد عليه الى ان يسلب عوده الى ان تمنع خمار الايمان في قلبه فيصبح مؤهلا لاستقبال هذا
4:32الخطاب ومؤهلا لالتزامه