هل نسخت حقا جميع الملل بالاسلام/فتاوى على الهواء مباشرة/الاثنين/2021/1/18م
0:00السؤال الثاني من صاحبة السؤال بتسأل حول الصادقة وحول النصارى بتقول كيف حسابه هل المسيحيون مسلا الذين يؤمنون بان نعيش نبي وليس باله هل سيدخلون الجنة ام لا وهل يدخل الجنة؟ لابد ان يؤدوا الفروض الاسلامية من صيام وصلاة وزكاة وحج وشهادة
0:32السؤال قد يبدو بسيطا لكن والله نحن نعيش معركة الوعي نعيش ازمة خلط الاوراق وقد قلت الثوابت والعدوان عليها لابد من ترتيب الاوراق ترتيبا صحيحا في الوعي المسلم وفي العقل المسلم
0:52نقول لها يا رعاك الله ان الدين عند الله الاسلام ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه في زمن كل نبي قبل البعثة. كان الاسلام العام اسلام الوجه لله
1:11واتباع الرسول الذي ارسل اليهم في ذلك الزمان لما بعت محمد صلى الله عليه وسلم كان الاسلام بالمعنى الخاص ان تسلم الوجه لله وان تتبع ما جاء به محمد رسول الله
1:28لان ما جاء به قد نسخ ما قبله ان كتابه قد نسخ ما قبله من الكتب ان ملته قد نسخت ما قبلها من الملل. ان شريعته قد نسخت ما قبلها من الشرائع. ومن يكفر به من الاحزان
1:45ابي فالنار موعده والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة من يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي ويتبع جئت به الا كان من اهل النار اذ تتابع السيدة فتقول هل يلزمهم
2:05اذا امنوا بمحمد ان يصلوا وان يصوموا وان يزكوا وان يحجوا كسائر المسلمين. ولا يكفيهم ان يؤمنوا بنبوة محمد وبنبوة عيسى. يا سيدتي اذا امنوا بمحمد وبرئوا من كل دين يخالفون فقصروا مسلمين. لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين. ما عندناش انواع
2:26داخل آآ البيت المسلم هؤلاء مسلمون نصارى سابقا. هؤلاء مسلمون يهود سابقا. لأ ان هذه امتكم امة امة واحدة. والتوجيه بالشرائع يتجه اليها جميعا. كل من رضي بالله ربا وبالاسلام
2:46دينا وبمحمد نبيا ورسولا توجه الخطاب اليه بجميع شرائع الدين ثم ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم عندما ارسل معاذ بن جبل الى اليمن الى الى نصارى الى اهل الكتاب. قال يا معاذ
3:05انك تأتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فانهم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة. فانهم اطاعوك لذلك فعليهم ان
3:23الله قد افتض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرهم السيدة الكريمة راجعتني وقالت لي ازا ليس عليهم صيام وليس عليهم حج لان الحديس لم يزكر هزا سيدتي الحديث اشار اشارة مجملة رمزية الى فرائض الدين. وكل ما سيأتي بعد هذا من فرائض الدين وما سبق تفصيلا
3:50المسلمون ايا كان ماضيهم مخاطبون به قم مسلمون لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين. وفقني الله واياكم