حساب زكاة المال للورثة/الخمبس(18-8-2022م)فتاوى على الهواءمباشرة
0:01السؤال الثاني في هذه الحلقة من سائل يقول مات ابي رحمه الله كان يقوم باستثمار امواله في المقاولات يشترك بنصيبه مع بعض الشركاء في شراء قطعة ارض ويتم بناء وحدات سكنية عليها يتم بيع الوحدات السكنية بالتقسيط
0:26يتم توزيع المال بنسبة الشركاء في الارض كان يدفع زكاة المال عليها. تمام الان يقول مات الوالد رحمه الله فبعد وفاته كيف نحسب زكاة المال للورث لهذه التركة. هل بعد ان يتم بيع الوحدات السكنية
0:47ويستلم كل من الورثة نصيبه في المال نخرج ربع العشر. ام ننتظر الى ان يحول الحول بعد ان يستلم كل من الورثة نصيبه ويخرج ربع العشر. ام يتم تقويم الارض والوحدات السكنية سواء
1:06فاتم بيعها ام لا ويخرج ربع العشر عند الحول السؤال الثاني هل يجوز ان يشترط في العقد الابتدائي لبيع الشقة؟ انه اذا تأخر المشتري عن دفع القس الذي عليه بدون عذر يتم
1:24راجع في العقل ويأخذ المشتري ما دفعه. لكن يتم اخذ غرامة على المشتري يتم الاتفاق عليها في العقد للضرر الواقع سؤالان نبدأهما بالسؤال الاول آآ الزكاة حق الله عز وجل
1:47ننظر اولا هل كان المتوفى قد اخرج زكاته من ما له قبل موته ام لا؟ فان كان قد اخرجه كما هو الحال في هذه القصة الحمد لله. ان لم يكن قد اخرجه
2:03فان الزكاة تخرج من التركة قبل قسمها بين الورثة فدين الله احق ان يقضى. والتركات لا تقسم الا بعد قضاء الديون وانفاذ الوصايا. تمام طب ماذا عن اذا مات الميت وترك ميراثا عبارة عن عقارات وشقق ونحوها. هل يبدأ حساب الحول بالنسبة للورثة؟ من تاريخ
2:31ام من تاريخ افراز انصبة الورثة ودخول نصيب كل وارد في ملكه هذا موضع نزاع بين اهل العلم ولعل الانفع للفقراء والاليق بمقاصد الشرع ان الزكاة تحسب من تاريخ موت
2:56المورث لانه منذ هذا التاريخ انتقلت التركة الى ملاك الورثة. ان هم تباطؤوا في تقسيمها فما يعطل هذا حقوق الفقراء والمساكين في اموالهم. فيبدأ حساب الحول من تاريخ موت المورث في اصح قولي العلماء
3:20السؤال التالي هل نقوم الارض والعقارات والشقق ونخب الزكاة على القيمة. ام ننتظر الى ان تباع ونخرج زكاة على الثمن الذي بيعت به. الحقيقة الاصل في زكاة العقارات انها يعني اذا كانت للتجارة للاستثمار تقوم كل عام
3:52اما اذا كانت مجرد عقارات تملكوها لم ينو بها الاستثمار. لم ينو بها التجارة البيع والشراء بقصد الاسترباح هذه ليست اموالا زكوية متى تكون العقارات اموالا زكوية؟ اذا اعدت للبيع والشراء بقصد الاستطلاع
4:15لو لكن لو كل واحد اخد شقة او اتنين قال سابقيهما لاولادي. ساسكن في واحدة وادخر اخرى لابني او او او لبنتي تحولت للقينية خرجت عن الاستسمار لم تعد مالا زكاويا. اما اذا اراد ان
4:34يستديما او يستمر في مسيرة الوالد. وانه يعدها للاستثمار. للبيع والشراء بقصد ترباح فالصواب انها تقوم قيمتها كل عام. ويخرج الذكاة عن القيمة. انا عندي عشر شقق كل شق بي مليون يبقى عندي عشرة ملايين اخرج عنها ربع العشر في نهاية العام
5:01الا الا في في زكاة التاجر المحتقر. او زكاة الاموال الكاسدة تجد المحتشر الذي يشتري السلعة في زمن الرخص وينتظر بها حويلة الاسواق فيبيعها في زمن الغلاء هذا متى يزكي؟ عند الجمهور كما قلنا
5:28يقوم عقاراته في كل عام ويخرج عنها الزكاة ربع العشر. عند المالكية يقولون لا تلزمه الزكاة الا عند البيع فاذا باع اخرج زكاة ما باعه عن سنة واحدة ولو بقيت عند المزكي اعواما عديدة
5:47هذا ارفق بالمزكيين. لان في ظل كساد الاسواق وتعطل العقارات في سوق التجارة الناس قد قد يملكون عقارا كثيرة. لكن لا يملكون بيعها ولا يملكون استدرار اي مال من خلالها. وتبقى عندهم سنوات طويلات على هذا النحو. فمن الرفق
6:13مزكين ان نفتي بفقه المالكية. انه لا يلزمهم ان يخلوا زكاة اموالهم الا اذا باعوا هذه العقائد بالفعل ويخرجون زكاة ما باعوه عن سنة واحدة ولو بقي عنده سنوات عديدة