توريث من يشك في بقائهم على الاسلام من اولاده/الإثنيــن(6-6-2022م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00السؤال الاول في هذه الحلقة وكنا قد اشرنا اليه اشارة عابرة في في الحلقة الماضية ووددت ان اضعه اليوم تحت المجهر وان اتناوله بشيء من التفصيل السائل يقول اولادي بعيدون عن الاسلام بكل تفاصيله
0:23هم اقرب الى النصرانية منهم الى الاسلام هم مستحلون لزواجهم من الامريكان غير المسلمين وما يجعلني في حيرة انهم عند سؤالهم عن دينهم يقولون لا نعلم غير الاسلام دينا هذا قبل عشر سنوات
0:43اما اولادهم فللاسف لم يعد اليهم او لهم من هوية الاسلام شيء لا اريد ان ارتكب محرما ارجو منكم النصيحة فيما يتعلق بكتابة الوصية بما يتعلق بالتوريث بعد الممات هذه زفرة الم
1:05وكم تتصاعد مثلها زفرات كثيرة من مغتربين مقيمين خارج بلاد المسلمين اقول له يا رعاك الله لا شك ان اختلاف الدين مانع من موانع الميراث لما رواه البخاري ومسلم في الحديث المتفق عليه عن اسامة بن زيد
1:29ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ايضا المرتد لا يرث بلا نزاع لا خلاف بين اهل العلم في ان المرتد لا يرث احدا
1:50هذا قول مالك والشافعي والاحناف وجمهور الامة عليه لا يعلم لهم في ذلك مخالف لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يرث كافر مسلما المرتد لا يرث مسلما لحديث لا يرثه الكافر مسلما
2:09ولا يرث كافرا مثله لانه لا يقر على كفره لا يقر على الدين الذي انتقل اليه فلم يثبت له حكم الدين الذي انتقل اليه ولهذا لا تحل ذبيحة المرتدين ولا تنكح نسائهم حتى وان انتقلوا الى دين اهل الكتاب
2:33هناك فرق بين النصران الاصلي وبين المسلم المرتد الى النصرانية. المرتد الى النصرانية لا يقر على ردته فلا ولا تنكح نسائهم وليس له الا الحكم المعروف في المرتد هذه مقدمات مقررة ومستقرة لكن
2:54لابد ان نستوثق من الحكم بالردة والا نطلقه بمجرد الظنون والتهم فان مجرد ظلم النفس بترك كثير من الواجبات او ارتكاب كثير من المحرمات ليس بمسوغ وحدة للحكم بالردة الا مع الاستحلال
3:15اي باعتقاد حل المحرمات او برفض الحكم الشرعي الوارد فيها واتهامه صراحة بالقصور والرجعية والتخلف ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء لابد ايضا من تحقق شروط التكفير وانتفاء موانعه
3:39كنا نقول ان من تلبس بعمل من اعمال الكفر الاكبر يعد متهما بالردة لكن لا تثبت اللدة في حقه ولا تتحول التهمة الى ادانة الا بعد تحقق شروط التكفير وانتفاء موانعه
4:00لم افهم ايها السائل الكريم من ما ذكرته من ان اولادك مستحلون لزواجهم من من الامريكان غير المسلمين هل تقصد الذكران منهم ام الاناث بان كل مولود ولد يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. فكلمة ولد تطلق على الذكر والانثى
4:26فان كنت تقصد بهذه الكلمة الذكور. اي ان اولادك الذكور تزوجوا بكتابيات فهذا الزواج جائز لان الله جل وعلا جعل حله قرآنا يتلى اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين
4:53اوتوا القتال من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدا اما ان كنت تقصد الاناث اي ان بناتك تزوجن من غير المسلمين مستحلات لذلك فلا شك ان استحلال زواج المسلمة بغير المسلم عمل من اعمال الرد عن الاسلام
5:18لقد حرم الله ذلك وجعل تحريمه قرآنا يتلى. فقال تعالى يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار لهن حل لهم ولا هم يحلون لهن
5:47وقال جل من قائل ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولئك يدعون الى النار والله يدعو الى الجنة والمغفرة باذنه فان تحققت من استحلالهن للزواج بغير المسلمين فقد سقط حقهن في الميراث
6:13وينبغي لك السعي بالوسائل القانونية المتاحة لمنعهن من ذلك نعم ولعل ذلك يكون بالوصية بالتركة لمن بقي على الاسلام من ورثتك على وفاق الشرع المطهر على وفاق كتاب الله عز وجل
6:37واقتراحي ونصيحتي ان ترفع هذه المحنة الى امام المركز الاسلامي المحلي المخالط لك عن قرب ليتابع معك هذا المشهد الاثيم ويخطو بك على طريق السلامة والتقى والخروج من هذه الفتنة باذن الله. جبر الله كسرك
7:00والهمك الله رشدك اللهم امين