حكم تقسيم التركه قبل الوفاة/السبت(29-1-2022م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00واحد بيقول اخ غني مطلق عنده اولاد راشدون واولاد غير راشدين هل يجوز ان تقسم ثروته في حياته؟ او ان يقسم هو ثروته في حياته واذا جاد زلك كيف يفعل بنصيب اولاده القاصرين
0:31واذا كان له ابوان هل يبيثان منه وهو على قيد الحياة؟ اذا اراد ان يقسم ثروته في حياته ام لا ابتداء لا شك ان الاولى ان يترك الانسان ما رزقه الله من مال في حياته
1:03لكي يقسم بين ورثته بعد مماته لانه لا يدري ما تأتي به الايام والليالي فقد يموت بعض الورثة في حياته وقد يتجدد اخرون. يعني قد يوجد له ولد بعد هذا
1:21وقد يتزوج بزوجة اخرى ربما تموت زوجة وهي تحمل زوجة اخرى لا تدري ما الذي ما هو المغيب في اقدار الله عز وجل؟ فالاولى ان يترك الامر الى ميقاته. والا
1:37تعجل شيئا قبل اوانه لكن على كل حال يعني ربما لاعتبارات كثيرة يقدرها بعض اصحاب المال خشية التنازع بين الورثة في المستقبل او خشية بعض القوانين التي تتدخل اذا لم يكتب وصية اذا لم يقسم في حياته
2:04ربما يعني تكون ايلولة هذا المال الى غير مصارفه الشرعية فلا حرج ان يقسم الانسان ما له بين ورثته في حياته شريطة الا يقصد الاضرار ببعض الورثة. انا اعرف ناس
2:29واحد كان عنده تلات بنات وليس عنده اولاد زكور وعنده اخوان فعز عليه ان اخوانه يرثون في ماله. ففي حياته كتب امواله جميعا لبناته ثم تولى امرها ازواج بناته ثم دارت الايام دورا وحدثت وحشة وقطيعة بينهما
2:57فطرد من بيته لان تنازل عن ملكية عقاراته وبيته ومنزله وموت اهله اصبحت ملكا لازواج بناته وكأنه تجرع الغصص بسبب هذا التصرف الذي قصد به ان يضار باخوانه الذين هم على قيد الحياة. فلا ينبغي
3:24لحال من الاحوال ان يتقصد اخراج وارث فيه نهي عن ان تتقصد ادخال وارث او اخراج وارز كيف تتقصد ادخال وارث واحد وهو بيموت ويتجوز. فراح مدخل الزوجة عشان تبقى ايه وارس
3:48فتنكد على العيال وتنكد على الدنيا او العكس يطلق في مرض الموت عشان يخرج وارس او يقسم المال بين بناته. ما عندكش زكور عشان اخوانه ما ياخدوش الباقي هذه الخبيئة
4:08هذه خبيئة السوء دسيسة السوء التي تكون كامنة في الاعماق وقد تكون سببا في سوء الخاتمة شخص قد يعبد الله عمره كله سم تدخر له خبيئة من دسيسة سوء فقد يحبط الله بها عمله كله. فانتبه وكن يقظا بارك الله فيك
4:37اذا يعني قسم المال بين اولاده في حياته لا حرج يعدل اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم ما هو معيار العدل الجمهور على ان معيار العدل هو التسوية الذكر كالانثى عطية في حال الحياة
5:00الحنابلة على ان معيارا العدل هو قواعد الميراث للذكا مثل حظ الانثيين فاي الاجتهادين قلت او تابع فهو على طرف نجاة ان شاء الله طب اولاده آآ طب يعني بالنسبة لابويه. والله اذا قسم ما له في حياته
5:25فان ابويه لا شيء له. وخاصة المال ذهب لكن الشرط الا يكون متقصدا لهذا متقصد لهذه المضارة اراد ان يقسم المال في حياته بين اولاده ليستبعد والديه وعلى كل حال في مسألتنا هذه اذا ترك الامر الى قسمة الله بعد الوفاة فان
5:54ابويه لكل واحد منهما السدس واحد من ستة. مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد ورثه ابواه كلامه الثلث. فبالتالي الباقي انما يذهب الى الارض طيب اذا اخذ كل واحد من ابويه السلس الباقي بين اولاده للذكر
6:25ان كان عنده زوجة يبقى الزوجة تاخد التمن واحد من تمانية ولهن الربع ومما تركته ان لم يكن لكم ولد. فان كان لكم ولد فلهن السمم مما تركتم من بعد
6:45توصون بها او. العدل مهم جدا. حديث النعمان ابن بشير قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضى حتى تشهد رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم فانطلق ابي الى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على صدقته. فقال له رسول
7:15الله صلى الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم؟ قال لا. قال اتقوا الله. واعدلوا بين اولادكم فرجع امين فرد تلك الصدقات. اسئلة جات حاضر. بسم الله الرحمن الرحيم