توزيع التركة قبل الممات!؟/السبت(15-1-2022م)فتاوي علي الهواء مباشرة
0:02فاريد ان اوزع اموالي تركتي بين ورثتي في حياتي. فهل يسعني هذا شرعا ام لا؟ الجواب عن هذا الاصل ان تترك التركات الى ان يحينا ميقات تقسيمها بعد وفاة المورث
0:29لانها لا تسمى تركة الا اذا انتقل المورث الى جوار ربه فلا ينبغي ان نتعجل امرا جعل الله له ميقاتا معلوما في فتوى للازهر منشورة على موقعه يقول فيها ان توزيع الرجل لتركته قبل موته غير جائز شرعا
0:59وذلك لان موت المورث شرط اساسي من الشروط التي وضعها الاسلام للارث يقول الامام شمس الدين الخطيب الشربيني. واما شروط الارث فهي اربعة. اولها تحقق موت المورث او الحاقه بالموت تقديرا كجنين انفصل ميتا في حياة امه. او الحاق
1:35المورث بالموتى حكما كما في حكم القاضي بموت المفقود. واحد مفقود رفع عمره للقضاء فقضى القاضي بموته واذا وزع الرجل تركته هذا سبب اخر من اسباب عدم استحسان توزيع التركة في حال حياته
2:01صاحبها ازا وزع الرجل تركته في حال حياته قد يأخذ الورثة التركة كلها ثم يتركون صاحب المال بلا رعاية ولا مأوى. وقد حدث هذا في بلد من بلادنا ان اعيونا
2:21كانت عنده ابنتان وخشي ان يترك الامر على كتاب الله فيؤول بعض امواله الى اخوانه كتب كل امواله الى بناته وبعد حين من الدهر جاء اولاد البنات وسيطروا على المال واخرجوا الرجل واصبح الرجل هائما على وجهه بلا مأوى
2:47يداك اوكتا وفوق نفق والصيف ضيعت اللبن. فيتركون صاحب المال بلا رعاية ولا مأوى ويقع ما لا احمد عقباه. ايضا بعد اخر قد يوجد لهذا الرجل ولد اخر بعد هذا التوزيع فيكون قد ظلم
3:11هذا الولد الجديد وهو مأمور بالتسوية بين اولاده فلا يصلح ولا ينبغي ان توزع التركة في حياة صاحبها لانها لم تصبح تركة بعد. لا تكون الا بموته. معنى تركة يعني ما تركه بعده. هو لسة بعد ما فارق. هو لسة موجود على قيد الحياة
3:38اه فما بين يديه من مال الان هذا مال حاضر لا يسمى تلج آآ يعني قانون من احوال الشخصية المصري اخز بهذا المعنى فقال يستحق الارث بموت المورث او باعتباره ميتا بحكم القاضي. مع العلم بانه يجوز للرجل ان يوزع امواله على اولاده
4:07حال حياته لكن هذا يعد من قبيل الهبة. وليس من قبيل الارث ان هو على قيد الحياة يستطيع ان يوزع ان يعطي من امواله لاولاده ولغير اولاده ما شاء داك ان يعدل بين اولاده. وان يكون هذا في حال صحته. وليس في مرض
4:36اوته فان فان وزع امواله في حياته بين اولاده وعدل بينهم فتلك عطية جارية لكن الشرط في نفاذها ان يرفع يده عنها وان يخلي بينهم وبينها. لان الهبة لا تموا الا بالقبض
4:59الهبة تنشأ بالعقد وتتم بالقبض ابو بكر الصديق اعطى امنا عائشة جزاز عشرين وسقا من نخل الغابة لكن لم تستلمه فلما حضرته الوفاة قال اي بنيتي انا كنت اعطيتك كزا وكزا ولو كنت
5:22لكان لك. اما اليوم فقد اصبح ميراثا. انت لم تحوزيه فانتقل من كونه عطية لانها لم تتم بالقبض واليوم اصبح ميراثا. بعد اخر مهم احبابي في هذا البلد خاصة في قوانين تحكم الارث. قوانين غير اسلامية. الشخص اذا لم يوزع امواله
5:53او في حياته تأتي قوانين هذا البلد وتغتال امواله يمنة ويسرة ويتم توزيعها على خلاف الشرع المطهر. اذا جميل ان يوصي او ان يهب من الان يعني ان يضع معادن تحول دون خروج هذا المال الى من لا يستحقه
6:20سواء اعطاه عطية او وصية مضافة الى ما بعد الموت. وصية احنا مضطرين لها. لانه لا وصية لكن الطويلة لي هنا في هذه الحالة حفاظا على اصل المال. لاننا اذا لم نفعل هذا ذهب
6:40بهذا المال وتبدد يمنة ويسرة يبقى اذا اعطى المال في حال حياته عطية منجزة وامكن اولاده منها ورفع يده عنها فقد قضي الامر ازا جعله وصية مضافة الى ما بعد الموت يبقى يحتاط
7:04ده لا تكف يده عن التصرف في ممتلكاته متى شاء. والله ولي التوفيق طيب اجاز قانون الاحوال الشخصية المصري الوصية للورثة او بعضهم بمثل نصيبهم لاحقا من الميراث واعتبر ما زاد عن ذلك وصية موقوفة على اجازة الورثة. احفاط
7:34فاضي من جهة الى احد اولاده بيقول له انا يا ابني هديك نص التركة لولادنا بيكسلوه غير الربع يبقى يبقى حقه الربع كعطية اما الربع الزائد هذا موقوف على اجازة الورثة ان شاءوا اجازوه وان شاءوا الغوه
7:54فالقسمة التي يجريها المورس في تركته بين ورثته في حال حياته وتكون في صورة وصية يجوز الجوع فيها ولو لم يجز الرجوع لكان تعاملا في تركة مستقبلا وهي وهي لم تصبح
8:14محترقة بعد فكانت باطلة لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الوقوف على هذه المعالم مهم ونحن نعيش خارج بلاد المسلمين ولا ينبغي لاحد يكون عنده شيء يريد ان يوصي فيه يبيت ليلته. ولكم التوفيق والسداد والرشاد
8:41يا رب العالمين اللهم امين