حكم فوائد أموال القصر بعد البلوغ/الإثنيــن(29-11-2020م)فتاوي علي الهواء مباشرة
0:01اخر حاجة كان الوقت ازف توفي والدي وانا صغير قامت والدتي بوضع نصيب من الميراس في بنك الارباح كانت بتضاف الى المبلغ حين اقدمت على الزواج ارادت والدتي اعطائي المبلغ الموجود في دماغي. المبلغ الضاهي من عشرين سنة مسلا
0:18وهو طفل لحد ما وصل او من تمنتاشر سنة او من خمستاشر سنة الى ان وصل الى السن الرشد القانوني اللي البنك يفك الحجر عن هذه وديعة ويسلمها لاصحابها اللي كانوا يتامى واللي كانوا قصة. الفلوس زادت عبر عشرين عشرين سنة ربما تكون تضاعفت
0:40لما ياخدوا الفلوس ياخد الاصل بس ولا ياخده مع الايه؟ مع الزيادة طيب ايه الجواب؟ الاصل الاصل الاصل ان الزيادة الربوية لا تحل لقوله تعالى وان تبت فلكم رؤوس اموالكم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب
1:05من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون. لكنها لا تترك للبنك ما تسيبها له يعملها قروض ربوية لزباين اخرين ان تركت لا تكون معينا له على الاثم والعدوان فان نجوت من ان تكون اكلا للربا فلم تنجو من ان تكون مؤكلا له
1:27معينا على ايكاله لا تدرك للبنك بل يأخذها ويتخلص منها بتوجيهها الى المصارف العامة لكن اجتهاد. اسأل الله ان يعني ان يكون صوابا اذا كانت العملة قد اصابها انهيار فاحش خلال هذه الفترة
1:47الكلام ده من عشرين سنة الجنيه كان له قيمة محترمة كبيرة وحصلهم انهيار فاحش بعد تعويم العملة وبعد كزا وكزا واصبحت المبالغ بتاعة زمان دي كان الزمان تساوي شيء اليوم لا لا تساوي شيء
2:06فمن العدل ان يصار الى القيمة وان يعوض عنها من هذه الزيادة الموجودة فيأخذ من هذه الفوائد ما يعوض هذا الانهيار ويرد دينه لدى البنك الى التماثل الحقيقي في قيمته يوم اودعه
2:24في قرار لم يجمع فقهاء الشريعة بامريكا يقول الاصل ان ترد الديون بامثالها لا بقيمها. والاعتبار لغلاء النقد او رخصه فلا يجوز ربطها ايا كان مصدرها بمستوى الاسعار. ثم قال التماثل الحقيقي لا يتحقق بمجرد الشكل والصورة. دولار
2:44اخبر بالدولار الاخضر وانما بالواقع والجوهر فحقيقة النقود ليست هي الورقة التي تمثلها بل القوة الشرائية التي تتضمنها. فاذا هذه الورقة تصبح كغيرها من الاوراق العادية اذا الغيت العملة يسار الى القيمة بلا نزاع. اذا انهارت قيمتها او نقصت نقصانا فاحشا فالقول بالقيمة
3:11دفعا للضرر قياسا على وضع الجوائح واعتبارا بنظرية الظروف الطارئة ومعيار النقص معيار الفاحش معيار عرفي ويثار عند التنازل تعيد التحكيم او القضاء. في بعد اخر اضفناه اذا ربما كان القول بتمول الفوائد جميعا كلها مش بس فرقيات
3:33يعني فرق التضخم له حز من النزر. القاصر لم يكن مسئولا عن هذا الايداع المحرم. الجأ اليه الجاء. ارغمته عليه القانون هو اللي حطها في هذا المكان بقوة القانون اشراف المحكمة الحزبية. البنك استفاد من هذه الوديعة طوال هذه
3:57السنين فربما يكون القول بتمول القصر بعد رفع الحجر عنهم لهذه الاموال له حز من النزر نزير هذا القول بتبول الورثة لاموال التأمين عن الحياة ده واحد في حياته خد على عاتقه شال الاثم ده وعمله مديرية التأمين على الحياة ولما مات اولاده اخدوا مبلغ كبير منها
4:24يا ترى ياخدوه ولا لا يحل لهم؟ في قرار لمجمع فقهاء الشريعة بامرك يقول يجوز للورثة. تمول اموال التأمين على الحياة وتتعلق التبعة في ذلك بالمتوفى لان ما حرم لكسبه
4:42اثمه على كاسبه فقط ولا تسري حرمته الى ورثته ولا الى من تعامل مع كاسبه للبيع والشراء والاهداء او الارث