كيفية يكون التناصف بين بقية الاولاد إذا خص بعضه بعطية/الخميس(11-11-2021م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:07سيدة بتقول والدي رحمه الله اشترى عربية لاخي بمبلغ كزا من حوالي تمن سنين وبعد وقت كنت اريد ان ازهب للحج فاعطاني نصف خلف السيارة عايزين معيار العدل هو قاعدة الميراث للذكا مثل حظ الانثيين
0:35فاعطاني ما يساوي نصف قيمة السيارة مقابل جبل اخي عربيا تمام عشان اكمل انا المبنى واروح الحج لكن على كل حال لم يتيسر لي واخذت النقود واخبرني انه سوف يعطي اخوتي الاناث ايضا مثلي
0:56كانت اخته مسافرة خارج البلاد اختي الصغيرة لم تأخذ سوى عشرة الاف مقاتل لا نعلم حقيقة الامر الذي كان بيني بيني وبين ابي لانه لم يخبر احد من اخوتي ولا علم لاحد
1:13بهذا الامر سوى امي ايه الحل الوالد مات داني انا عشرين الف ادي اخت من اخواتي عشر تلاف والتانية والتانية ازن ما ادهاش والراجل مات. انتقل الى رحمة الله عز وجل. ازاي ازاي نوضب المشهد ده بما يخرج الوالد رحمه الله من التابعة
1:36اقول لا يا بنيتي اولا اسأل الله ان يدخل اباك برحمته في عباده الصالحين وان يرزقه في في الفردوس الاعلى صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين لا يخفى ان الاصل هو العدل بين الاولاد في العطية
1:57لحديث اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم تمام ما هو معيار العدل محل خلاف بين اهل العلم جمهورهم على التسوية لان هذه من جنس النفقة في حال الحياة والاصل فيها التسوية. او تشبه النفقة
2:18القواعد الميراث المعيار التاني عند الحنابل يقولون معيار العدل هو قواعد الميراس التي ارتضاها الله جل وعلا معيارا للعدل في التركات بعد الوفاة هذا موقف الحنابلة على كل حال القضية خلافية
2:36الظاهر ان الوالد رحمه الله كان حريصا على العدل لكن لعله لم يمهل الى تحقيقه ولهذا بادر يا رعاك الله الى كتابة وصيتك ولا تسوف في العمل الصالح ولا تسوف التوبة
2:58فانك لا تدري اذا اصبحت في دعة غائل الليل فالاقدار تقتحم الاقدار تقتحم ايه المخرج ان تأتمروا بينكم بمعروف لخصناه في كلمتين اتنين ان تتناصفوا او ان تتغافروا ان سامح بعض
3:26فربنا يسامح الكل ويسامح الوالد من عفاه اصلح فاجروا عنهم والله دي ملفات مضى زمانها واغلقت منز زمن والوالد رحمه الله وغفر الله له اجتهد وبذل وسعه ونحن نسامحه ونطيب له ما فعل وآآ من انتقص حقه مسامح. صح؟ يبقى ده موقف
3:50موقف نبيل موقف كريم او نتناصف يصاف العدل شف دخل كم كان باغي ياخد كم ونعمل حسبة كده توضب الموقف بينا على قاعدة العدل اما ان نتناصف او ان نتغافر
4:09واي الامرين فعلتم قد اخرجتم انفسكم والوالد من التبعة باذن الله الله تعالى اعلى واعلم