هل الشح فى النفقة مسوغ لتغيير الميراث/الاثنين/(2021/4/5م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:01سؤال اخر لطيف يقول هل يجوز لمسلم عنده ولد وبنت ان يكتب في وصيته وهو يعيش في امريكا ان للصبي نعم للذكر مثل حظ الانثيين. لكن بشرط ان الصبي يتكلف بمساعدة اخته ان احتاجت
0:23والا يتقاسمان التركة مناصفة حط شرط كده اختك اللي احتاجت تصرف عليها. والا هسوي بينكم اعطيك كما اعطيها الجواب عن هذا ليس له ذلك لانهم فريضتان مستقلتان فقد قال تعالى
0:49يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين ولم يربط ذلك بشرط اخر. في صحيح البخاري ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله. من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له
1:09اشترط مائة شرط وليس من موانع الارث ولا من مسوغات تغيير معالمه. المعصية او الشح بالنفقة انتبه المانعية حكم شرعي المائعية زي ما عندك حكام تكليفية خمسة الوجوب والندب والتحريم والكراهة والاباحة احكام تكليفية. فيه احكام وضعية مقابلة المانعية والشرطية
1:39والرخصة والعزيمة والصحة والبطلان خمسة انواع تكليك. وضعية وخمسة احكام تكليفية. المانعية حكم شرعية الذي يقرر موانع الميراث الشرع المطهر وموانع الميراث القتل واختلاف الدين ليس العقوق وليس قطيعة الرحم. لو ولد قطع رحم ابيه وما شافوش وظل طول عمره مغاضب له وعاق له
2:10هذا ليس مسوغا لمنعه من الميراث ان عقوقه وقطيعته في سجل سيئاته يأخذ نصيبه من الميراث والله حسيبه ومن يمت ولم يتب من ذنبه فامره مفوض لربه المقصود ان المعصية او الشح بالنفقة ليس من مسوغات تغيير معالم الميراث. انما يوصل الولد باخته
2:36خيرا يبين له في وصيته انه يلزمه شرعا ان احتاجت اخته للنفقة ان يحملها. وعندنا قاعدة من اذا مات تحمله ان احتاج اذا في علاقة رحم وعلاقة توارث ما دمت سترسه اذا مات تحمله ان احتاج في حياتي فهذه بتلك
3:01وانه ويعلمه انه بهذا لا يكون متنفلا بل هو قائم مما افترضه الله عليه. في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا نص المادة تمانية وتسعين تقول تجب نفقة كل مستحق لها على من يرثه من اقاربه الموسرين بحسب ترتيبهم
3:23وحصصهم الارثية. فان كان الوارث معسرا تفرض على من يليه في الارث والله تعالى اعلى واعلم