قراءة القرآن للحائض/يوم الإثنيــن(25-4-2022م)فتاوي علي الهواء مباشرة
0:01سؤال هل يجوز قراءة القرآن بصوت للمرأة الحائض وايه المسموح لها؟ ممكن تسمع لمعلمتها نقول هذه المسألة من مسائل النظر والاجتهاد بين اهل العلم والقول بالجواز قول قوي متجه ومن ادلة اصحابه عدم الدليل
0:26ان ما فيش دليل يمنع الحائض من ذلك مع وجود النصوص العامة التي تحض على قراءة القرآن والتعد بالثواب الجزيل عليه يدخل في هذا الحائط وغير الحائض شيخ الاسلام يقول ليس في منع الحائض من القراءة
0:47نصوص صريحة صحيحة اما ان يكون الصريح غير صحيح او الصحيح غير صريح ومعلوم ان النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن
1:06كما لم يكن ينهاهن عن الذكر والدعاء وقياس الحائض على الجنب. الجنب فعلا ما بيقراش قرآن لكن قياس الحائض على الجنب قياسا مع الفارق لان الجنب يستطيع ان يزيل هذا المانع بالغسل باختياره متى شاء
1:30اي لحظة يدخل الحمام ياخد شاور دقيقتين يكون طهور بخلاف الحائض حيضتها ليست في يدها هذا امر كتبه الله على بنات حواء والحيض قد تطول مدته غالبا وفي منع الحائض من القراءة تفويت للاجر عليها. وربما تضررت بالنسيان
1:57او بالانقطاع عن التعليم والتعلم لمجمع فقهاء الشريعة قرار في هذه القضية اسوقه ومنه يعلن الجواب ماذا قال قرار المجمع؟ قال لا بأس من قراءة القرآن للحائض غيبا اذا كان بقصد التعبد
2:17اما في حالة التعلم القرآني وتعليمه يجوز لها القراءة من المصحف. عملا بمذهب الامام مالك رحمه الله وهو رواية عن احمد نجحها شيخ الاسلام. وينبغي ان يكون ذلك بحائل من قفاز ونحوه
2:35او من خلال مصحف معه ترجمة او تفسير خروج من احنا بنضيف او ايباد او ايفون لان القراءة من الايفون او من النسخة الالكترونية لا تقاس النسخة الورقية. نسخة الالكترونية اللي عليها زبزبات فقط. ليست للنسخة الورقية لا تأخز احكامها
2:58هي اشبه بالزاكرة سأله مرة احد المشايخ هو انا ممكن ادخل بالايفون الحمام وجواه القرآن يعني يعني اه متسيف عليه القرآن قال له ينفع لو القرآن جواه كان القرآن في زاكرته
3:24قال له بس برضو لسة جواك قال له انت حافز قرآن؟ قال له اه قالوا القرآن فين؟ مش سيء في دماغك تقدر تشيل دماغك برة قمت داخل الحمام سب دماغك برة وادخل الحمام ولما تخرج حط دماغك تاني على راسك
3:48آآ اللهم اهدنا سواء السبيل يرخ بقية قرار المجمع يعني اضافة مهمة يرخص للحائض في دخول المسجد والجلوس فيه لسماع وتلقى العلم مع التحوط والتحفظ لطهارة المسجد عملا برواية في مذهب الامام احمد. وبه قال المزني صاحب الشافعي وداود وابن حزم
4:16وينبغي توفير قاعة تكون ملحقة بالمساجد مخصصة لاصحاب الاعزار الشرعية خروجا من الخلاف