تصوم و تصلى لعدة سنوات بغير طهارة جاهلة بالحكم /الثلاثاء(23-2-2021م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:00ما القول في فتاة مارست العادة السرية لقرابة خمس سنوات. لا تعلم بتحريمها. وما يترتب عليها من وجوب الغسل انها تبطل الصلاة والصيام لانها كانت لا تغتسل منها اصلا وتفعلها اثناء صيامها جهلا منها
0:20ولما علم بتحريمها اعانها الله على تركها الحمد لله هل تقضي ما عليها من صلاة وصيام ام تكفيها التوبة ايضا افطارت خمسة اشهر من كاملة من رمضان بسبب العادة السرية دون ان تأكل او تشرب
0:37يعني ازننا قد اجبنا عن هذا السؤال من قبل لكن تطيبا لخاطر السائل ان كان متابعا لنا ان خلاصة القول ان كثيرا من اهل العلم يعتبرون ذلك عذرا لا يلزم معه الا قضاء الصلاة الحاضرة
0:56التي بلغه فيها العلم بوجوب الاغتسال. او قضاء الصوم الحاضر الذي بلغ بلغه فيه الامساك عن هذا المفطر ومن ادلتهم على ذلك حديث المسيء صلاته. فان النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمره
1:16بقضاء ما مضى من الصلوات. وانما امره بقضاء الصلاة الحاضرة فقط ايضا ما رواه الشيخان عن عبدالرحمن بن ابزة قال جاء رجل الى عمر بن الخطاب وقال اني اجنبت فلم اصب الماء
1:35فقال عمار ابن ياسر لعمر اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصلي واما انا فتمعكت اي تمرغت في التوبة فصليت فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفق
1:58ففيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه. فعمر بن الخطاب ترك الصلاة لعدم علمه بوجوب التامم لمن فقد الماء وخالف عمار ابن ياسر طريقة التيمم لعدم لعدم علمه بصفته الصحيحة ولم يأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء ما تركاه من الصلوات
2:20من اهل العلم من يرى وجوب الصلاة في هذه الحالة بعد استفاضة البلاغ وشيوع العلم باحكام الطهارة وكون هذا قد اصبح من المعلوم الى الدين بالضرورة. لا سيما بعد تيسر اسباب التعلم من خلال وسائل وسائل التواصل
2:39اجتماعي التي اغرقت الدنيا باكملها بكل ما يحتاجه المسلم من احكام العبادات. على كل حال الذي نفتي به انه يسعها تقليد القول بعدم وجوب القضاء وتكثر من النوافل وان وسعها ان تخرج من الخلاف وتجتهد في قضاء ما فاتها فقد عملت بالاحتياط وبرئت ذمتها بيقين
3:06من الخلاف وخرجت من الخلاف بيقين